(🎠)不(⏫)眠不休と(👓)もいうべき下(🗓)諏訪での一夜(yè )。ようやく後陣の(🌮)ものが(🏦)町に(👡)到(🛥)(dào )着して一息ついたと思(🗡)(sī )うころに(🏈)は、本陣(zhèn )ではすでに夜立ちの行動を開始した。だれ(✝)一人、この楽(lè(🍃) )しい湯(🐵)の(👺)香(🦐)のす(👀)る町に長(🚇)く(🍏)踏み(🚸)とどまろうと(🤕)するものもない。一刻(🍆)も(🥩)早くこれを(🃏)引き揚(🔼)げようとして多く(🤭)の中にはろくろ(⏯)く湯水を飲(yǐ(😏)n )まないも(🕤)の(💶)さえあ(🎽)る(🌃)。
和田峠の(🈂)上には諏(zhōu )訪藩すわは(⏹)んの斥候隊が集まった(🦆)。藩士菅(✝)沼恩右衛(wèi )門すがぬ(⚪)まおんえ(💫)もん、(😝)同(tóng )じく栗田市兵(bīng )衛(wèi )くりたいち(🚠)べえの二人(rén )ふたりは御取(🖱)次御使番おとりつぎ(🎨)おつ(🛠)かい(🚕)ばんという格で伝令(📮)の任(rè(🕞)n )務を果たすため五人ずつの従者を引率して来ている。徒士目付かちめ(💡)つけ三人、書役かきや(💍)く(😩)一人ひ(🈶)とり(🍧)、(🛃)歩兵(bīng )斥(🥉)候三人、おの(🎐)お(🌭)の一人ずつの小者(zhě )を連れて集まって(💛)来ている(🕢)。足軽(🍣)あ(🌨)しがる(🌵)の小(Ⓜ)頭(😁)こがしらと(🤨)肝煎き(💷)もいりの率(lǜ )いる十(shí )九人の組もいる。そ(🌴)の他には、新式の(🦃)鉄(📎)砲を携えた二人の藩士(shì )も出張して(🐐)いる。和田峠(🈲)(gǔ )口の一(📔)隊は(🐢)これらの人数から編(⏮)成されて(🎓)いて、それぞれ手分けを(🏧)し(🆙)な(🧜)がら斥候の任(rèn )務に(🐶)就(🙃)ついてい(🍚)た。
「横(héng )浜貿易(😥)(yì )と言(🌁)えば、あれには(🈶)ずいぶん祟(🌚)たた(📵)られた(🧟)人がある。」と言うのは平(pí(✡)ng )助だ。「(🌅)中津川あたり(🗺)には太田の(⚽)陣(🍏)屋(😏)へ呼び出されて、尾州藩(fān )から(🥘)閉門を(⛑)仰せ付けら(🥞)れた(🉐)商(shāng )人も(💷)あるな(😕)ん(🎸)て、そんな話じゃ(♈)ありま(🍗)せ(🍗)んか。お灸(jiǔ )きゅうだ。もうけ過ぎるからでさ。」
こんなこ(🛳)と(🤵)から(📲)浪士らの疑いは(🦍)解(🏗)(jiě )けた。そこへ三人が持(👼)(chí(🛎) )ち出して、(👴)及(jí(🔛) )ばず(🔫)な(🕡)が(🤐)ら斡旋の(⛏)労を執(😗)り(🤚)た(🌾)いという(🍱)は、浪(làng )士らに(♋)間道の通過(🎇)を勧め、飯(fà(🍟)n )田(tián )藩と(👍)の衝(chōng )突(😈)を避けさせたい(🗾)ということだ(🥎)った。正香(xiāng )や豊三郎は一応浪士(🚏)(shì(🌨) )らの意向を探(tàn )り(⏫)にやって来(lá(🗨)i )たの(✌)だ。もとより浪士側(♐)(cè )でも戦いを(🗻)好む(🏻)ものではな(😲)い(👔)。飯田藩(fān )を傷(🛤)つ(⏺)けずに済(🌓)み、(🌁)また浪(làng )士側も傷(shāng )つ(🚎)かずに済むようなこ(🤲)の提(🎦)案(👡)(àn )に不(bú )賛成(🎅)の(🏾)あろうはずもな(😳)い(🗻)。異(🤔)(yì )議なし。そ(🎗)れ(🎿)を聞(💻)いた三人は座光寺の方(🏡)に待っている(🦌)北原(yuá(🧟)n )稲雄へも(🈲)この情(🚩)報を伝え(🖨)、飯(fàn )田藩(fān )ともよ(📯)く交渉を(😌)重ねて来(lá(⏬)i )ると言(🥘)って(🖕)、大(dà )急(jí )ぎで帰(guī )って(😒)行った。
(😐)お隅がそれを半蔵(🐬)に言(🍢)って(🖨)見せると、多吉(🐇)は苦(🔧)笑に(🚫)がわらい(♍)して(🥂)、矢立(💤)(lì )てを腰にする(🥋)ことを(🎌)忘れずに深川(⏳)(chuā(🌘)n )米の積(🐻)(jī(🌀) )んである方へ出かけ(📁)て行くような人だ(📊)。
そ(🎀)の日の(🉑)泊まりと定め(👫)られた駒場(➖)こ(🏩)まばへは、平田派の同(tóng )志のもの(🔆)が集まっ(🚹)た。暮田正(zhèng )香(xiāng )と(⛷)松尾誠まつおまこと(🕷)((📔)松(🙈)尾多(duō )勢(🛣)子(📩)たせこの長(zhǎng )男)と(🏎)は伴(bàn )野とものから。増(zē(😿)ng )田(tián )平(♑)八郎(🕛)(láng )ま(🏇)すだへ(⛓)いはち(📧)ろうと浪合佐源太な(👓)みあい(🎺)さげん(😨)たとは浪(là(🌫)ng )合から。駒場(📟)(chǎ(♌)ng )には同門の医者山(🍜)田文郁ぶんいくも(🌎)ある。武田本陣にあてられ(Ⓜ)た駒(jū )場(chǎng )の家(jiā )で、土地の事(shì )情に(🌁)くわしいこれらの(🏁)人たちはこの先とも小藩や代(dài )官との無(👊)益な(🔑)衝突(⏮)の避(🤓)けられそう(⏫)な山(🍪)国の間(jiān )道を浪(làng )士らに教えた(🐙)。その時、もし参(cān )州街道(📘)を(⏳)経由することとなれば(🔒)名古(🏀)屋の(😰)大(dà )藩と(🏖)も(🌍)対(😉)抗(kàng )しな(💺)ければ(🈳)ならないこと、のみな(😓)らず非(💱)常に道(dào )路の(🛠)険(🌬)(xiǎn )悪(è )なことを言って見せ(👾)るの(🏆)は浪(🎠)合から来た連(⬆)中(zhōng )だ。木曾(🎡)路から中(🕧)津川辺(💇)へ(💡)かけては熱(🎨)心な(✅)同門のも(🗃)のも(🔳)ある(📖)、清(qīng )内路(lù )せ(🍖)いない(👈)じ(⛷)の(📈)原(yuá(🏔)n )信好の(🔶)ぶよし、馬(🆙)籠まごめの青(🐪)山半蔵、中(🥗)津川の浅見(jiàn )景(🥑)蔵(📜)(zāng )、それから峰(😙)(fēng )谷はちや香蔵なぞ(👉)は(🐫)、いずれも水(🥟)戸の人たち(😣)に同情を送るで(🐶)あろう(☝)と言って見(🏺)せるのは(⬅)伴(🌂)野(yě(🐗) )から来た連中だ。
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