孔子は、その(🐂)牛の近くまで来ると、急に立(lì )ち(🗣)どま(🏞)って、門人(🍰)た(🙊)ちにいった。
そこまで(👽)考えて来て、(🍹)樊遅はもう一度(dù(😈) )「違わない」とい(🈹)う言(🐠)(yán )葉の意(yì )味(wèi )を考えて見(jiàn )た(🚡)。
「(👶)君(🥐)は、奏(🖍)楽の時になると、いつ(🚋)もわしの顔(😂)色(🎣)を窺わずには居れないのでは(⛎)な(🍍)いかな(🥙)。」
(小人(🚘)がつ(👸)け上るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を(💾)起すの(🕡)も、(🌅)結(jié )局(jú )は自(🎋)分(🌰)だ(🍙)け(🔺)がよく思われ、自(🎋)分だけが愛された(🎵)い(🚄)か(🌌)らだ。悪の根元(🏔)は何と(🍭)いっても(🌄)自(🍫)(zì )分を愛し過ぎ(⏩)る(🏓)ことにある。この(🍌)根(💿)本悪(è )に眼(🕕)を覚(jiào )まさせない限り、(🌂)彼等はどうにも(👉)なるも(👝)のではない。)
「多(😯)分私(sī )の(🌹)方に(👸)お越しであ(💄)ろ(🥒)う(🌸)と存じ(🖱)ま(🐉)して、急いで帰って来たところです。ほ(🚢)んの一寸お(🏿)くれ(🤙)まして、申しわけあ(🐔)りません。」
陽貨は(💳)、魯の(🍶)大(💆)夫季(jì )平子に仕えていたが(🔹)、季平子(zǐ )が(🅿)死(💍)んで季桓子きか(🍳)んしの代にな(🕖)ると、巧みに(🧡)彼(bǐ(🚙) )を自(💧)家薬(💯)籠中(🍻)(zhōng )のも(📱)のとし、遂に(🌮)彼を拘禁して、魯(👕)の(🧚)国政を専らにしていた(✡)。孔(kǒng )子(zǐ(🆓) )は、その頃、すでに(⬅)五十の(🔪)坂をこしていたが、上下こ(😋)ぞ(⚡)っ(🌫)て正道を(🛸)離(🗒)れているのを嘆(tàn )いて(⛑)、仕官(guān )の望(wàng )みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽(⛽)(lè )の研鑚(zuān )と、青年子弟の教育と(🔶)に専念して(📄)いた。陽貨と(🌃)しては、孔子が野にあっ(📠)て(🚞)、厳(yán )然(🎸)として(🦇)道(dào )を説いて(🐀)いるのが、(🤝)何よ(🆚)りも恐(kǒng )ろしかった。で(🍊)、出来れば(😽)彼(🚴)を自分の味(🖥)(wèi )方に引(🚜)き入れた(🍠)い、(🛢)少くとも一度(🐭)彼(bǐ(🈳) )に会って(🐴)、自分が賢者(zhě )を遇(yù )する(🕙)道を知っている人(rén )間(jiān )で(👨)ある(🈵)こと(🥏)を示して置き(😺)たい、と思(sī )っていた。
(🚰)だが、やはりわからな(🐢)かっ(🕒)た。で、彼は、孝に(🐛)関する(🙄)、ありと(🕤)あらゆる孔子の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でく(🐤)りかえして(🥗)見た。
陽貨ようか、孔子(🐐)を見んと欲(🔗)(yù )す(🌙)。孔子(zǐ )見(jiàn )まみえず。孔子に豚(🧥)(tún )い(🤱)のこを帰おくる。孔子其(🌾)の亡(wáng )きを時(shí(😀) )として、往(🛒)きて之を(🥂)拝す。諸(zhū )これに(🔶)塗みちに遇(🍪)う。孔子(👿)に謂いて曰く、(⚫)来れ、予(🖍)われ爾なんじと言わんと(🍊)。曰く(♈)、(🍂)其の宝を懐きて(😸)其の(⬛)邦を迷わ(🏼)すは、仁と謂う(🕍)べ(🛎)きかと。曰(🥂)く(👩)、不可なりと。事(🧝)を従(🙇)うを好(🐨)み(🐧)て亟しばしば時(📹)(shí )を失(shī )う(💧)は、知(🛸)と謂う(🍦)べ(🎫)きかと。曰く、不(🦅)(bú(🚈) )可なり(💭)と(🕝)。日月(yuè )逝(shì )き、歳我と与(🤘)にせずと。孔子曰く(🦑)、諾だく、(🍨)吾将(🥠)まさに仕(shì )え(🍃)んとすと。
1 子曰く(🖕)、(🍜)詩(shī )三(🌬)百(bǎi )、一(🛩)言以(yǐ )て之を(🌾)蔽う。曰(🍝)(yuē )く、思い邪(よこしま)な(🌀)しと(🍸)。(爲政(😈)篇)(🗻)
(違わ(✅)ない、違わ(🛌)ない、(🤔)――何(hé )の(😞)こ(🧛)とだろう。)
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