「板(bǎn )木を打つのは、もう(🤳)これ(♊)でおし(🚋)まいにしま(🚻)しょう。これで(🚘)起(qǐ )きなけれぼ、(🦈)ほっとく(🛂)ほ(🤺)うがいい(🕒)んです。」
か(🕞)れは(🐝)視線(👛)を(🌴)転じて、そっと先(xiān )生の顔をのぞいてみた。すると(🤱)、ふしぎなことには、先(xiān )生のいつも(🏓)の端然(rán )たんぜんた(🦈)る(🎚)静坐(🥃)の姿(👝)(zī(😪) )勢がいく(📘)らかくずれている。顔をすこし伏(fú )ふせ、(🎷)その眉まゆの(💌)間(🚫)には深いし(🚾)わさ(😆)え見えるのであ(🌐)る。次郎(láng )は、先生が気(😡)分でも悪(è )くなった(🥧)のではないか、と思(🌖)った。
「そ(🖇)うな(🎐)れ(🉐)ばい(💷)いんですが(💮)、実際(🍁)(jì )は(🎚)、やは(☝)り、(🏁)なるだけおそく(⛺)とい(🍘)うことになり(✉)そうに思(⚾)(sī )うんです(😸)。」
かれは(🌮)心(🍑)の中(🔉)で強(qiáng )く否定(🏑)(dìng )した。しかし、否定(🌽)し(🍝)た心(🌜)そのものが、やはり、ふだんの秩序を失(shī(🤤) )った心でしか(📰)なかった(🤴)のである(🤼)。
それ(🥩)には、組(zǔ )織(zhī )や、講義(yì )科目(mù(🍻) )や(🐻)、(⛵)諸行(háng )事の時間(🚒)割など、必要(🎲)な諸計(🔒)画(💲)(huà )が一通(🏪)り(🔼)ならべられていたが、そのどの(🤽)部分を見ても常識からとびはな(🏍)れたよ(💑)うなこ(🥎)とは一つもなかっ(👦)た。塾堂と(🍷)名のつく(🌨)とこ(🎭)ろでは、(🈵)そのころほとんど(🐩)つき(🛏)も(⛏)の(Ⓜ)の(🍆)よう(😯)になっていた(⛪)「みそぎ」とか、「沈黙(🎙)ち(🦖)んもくの労働」とか、(🛑)およそ(🍻)そう(🚄)いった、(🐥)いわゆる(🕷)「鍛(duà(🎵)n )練(liàn )たんれん」的な行(háng )事が全く見(🎦)当たらな(😂)いの(📱)は、むしろみんなには、ふしぎ(🌆)に思われ(🗑)たくら(🔹)いで(💌)あっ(🚼)た。五時(shí )半(bàn )起床(🎇)というの(🛥)が、二月の武(wǔ )蔵(👽)野むさしのでは、ち(🕳)ょっとつらそうに(👗)も(🙀)思えたが、(👏)それも(😝)青年た(🈺)ちにとって(🐊)は、決(jué )してお(💩)どろくほどの(🎆)こ(📁)とで(🚳)はなか(📈)った。むしろかれら(😡)をおど(⬛)ろかした(🤚)のは(🏣)、生活にうるおいを与あたえるような行事(🥞)が、(🖼)かなりの程度に、織おり(💵)こま(🏘)れている(💷)こ(🔖)とであ(🐮)った。とにかく(⛹)、見る人が見(👈)れば(📦)、日(rì )常(cháng )生活(🏑)(huó )を深(shēn )め高める目的(📍)で、すべてが(🔕)計(jì )画さ(🔂)れてい(🔦)るということ(⬜)が明らかで(🐮)あった。
ところ(🐡)で、(🚞)かれの(🔞)言葉が(🚤)終わるか終(zhōng )わらないうちに、(💥)二(èr )三の室から(🖲)、急にさわ(🤛)がしい人声や物音が、廊下をつたってきこえだした。
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