「よく(💄)聞い(😪)てみれば、お芳(♏)ア、そんなに札幌さ(🥌)行えぎたい、行ぎた(🤖)いつて(🦕)、行つたんで(⛓)ねえツてなア。」
「何(hé )處さ行えつた(🚗)か、居ねえわ(🎋)。」由(yóu )が歸つて(🌂)き(🦖)た。
(🤡)源(🎙)吉(🥈)は馬を橇(🌖)につけて、(🤞)すつかり(👃)用意(😇)が出來(lái )ると(🚱)、(🚮)皆が(⬜)來(🏭)る迄、家のなか(🙉)に入つた。母(mǔ )親は、(🍑)縁(💃)ふちのたゞれた赤い眼(🛵)を手(shǒu )の甲(⬅)でぬぐひながら、(🐒)臺所(🗽)で、朝(cháo )飯(fàn )のあと片付を(🙅)し(💂)て(😠)ゐた。由は、(🚂)爐(🧝)邊に兩足(🛣)(zú )を立てゝ、開(kāi )いてゐ(🔲)る戸口から外(wài )を見てゐた。
「(😕)大(dà )變(🃏)(biàn )だ! 巡査(🌚)だ※(📅)(感嘆符二つ、1-8-75)」
寒さがギリ/(🛣)\(🎖)と、むしろの上(shàng )から、その下の(📵)外(🤮)(wài )套(🔜)(tà(🔷)o )を(🔬)通し(💨)て、着(😫)物(wù )を通(🈷)して、シヤ(🗓)ツ(🍊)を通して、(🚓)皮膚はだへ(♌)、(✖)ぢ(😦)か(🏇)につき刺(cì )さつてきた。外套に(🏈)ついてゐる細(😁)かい粉のやうな雪(⚪)が、キラ(🏈)/\(🛹)と、小(🏄)(xiǎo )さいなりに(👩)一(yī )つ(🕋)一つ結(🎼)晶して(🈴)、つ(🗳)いてゐた。手先や足先が痛(tòng )むやうに冷(🥗)えてき(🛒)た。鼻穴(xué(👁) )がキ(📁)ン(🦖)/(🖥)\して、口でも耳(🤲)(ěr )でも(😢)鼻(bí(🆑) )でも、こ(➖)はばつてち(🏂)つとでも(🔛)動か(🥫)せ(👇)ば(⬇)、(🌍)それつきり、割れ(🤚)た(🚩)り、(🍐)ピ(🐱)リ/\いひさ(🔀)うでたまらなか(🚌)つ(🙋)た。皆(♓)の馬橇は雜木(mù )林(lí(🦋)n )の並(bìng )木(🚈)(mù )が(🥓)續いてゐる處(🏚)に出た。それは石狩川の川端ぶちに沿(🗣)つてゐる林(🐣)だつた。それで始(🎁)めて、道(dào )を迷はずに來た(📭)ことが分つ(😽)た。時々、町(🤭)か(🙍)らの(😶)歸りに、吹雪に會つ(☝)て、道を迷つたもの(🏩)が、半(💸)分(🗳)(fèn )死に(🕶)かゝ(😾)つて、次(cì )の(🗺)朝と(😭)んでもない逆の(🧦)方向に行(🈶)(há(🎵)ng )つ(🚖)て(🍯)ゐることを發見す(🏓)ることがあつた。一樣(🚽)に平(🏘)な(🏩)ので、(🤒)方(🦎)向の見當が(🥚)、つかないのだつた。
百姓(🌹)達(🥄)は、(👵)さ(🏘)う(⛪)やつて集(⛸)つて決めたが(💦)、今(jīn )度はそのこ(✊)とを、地主や差(chà )配を相(xiàng )手(🍁)(shǒu )にやつて(😛)行くといふやう(🎞)な事になると、お互が(⬆)何處か、調子(zǐ )がをかしくなつた。知(😯)ら(⌚)ず知らず(🤜)の間に、(📆)ど(🏇)うにか我慢することにする(🙆)か、(🗒)そん(🍫)な事(🛂)に逆(nì )も(🐟)どりをしさうな處が出てきた。さうな(🎃)つたとしても(🐼)、百姓は然(🏢)し今までの長(zhǎng )い間の貧乏(fá )の――泥沼の底の(🗃)やう(🎌)な底(dǐ )に(🗨)なれてゐたの(➰)で(🥃)、(👬)ちつとも不(👦)思議(yì )がらずに矢張(🆖)り(🤜)、その暮(mù )しに堪へ(💭)て行つたかも知れなかつた。―(🈯)―源吉は、一層(🦓)(céng )無(⌛)(wú )口に、爐邊に大きく安坐あぐらをかきな(🏼)がら、(🐌)「見たか!」と、心で嘲(😽)笑(🏕)つた。
源吉は(🍬)前方(🕟)に眼(🅿)をやつた。風(🎊)呂敷包みか何かのやうに馬(🎥)橇(🥔)の上に圓く(📩)縮こ(🍨)まつて(🏆)ゐる百姓(😾)を見ると、(🗻)それが自分た(⛷)ち(💡)全部の(🚟)生活(huó )をその(🗄)ま(🏜)ゝ(⬛)現してゐるやう(🖨)に源吉(📦)に(🎊)は思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(🥣)」が分らず(🤫)、(🛸)分(fèn )らうともせ(🍇)ず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓達(👇)がハツキ(🔝)リ見えた。彼等だつて、然(💸)し今こそ(☔)、敵がどい(💁)つだか(📷)、ど(🚘)んな(🛷)畜生だか分つたらう(♒)。だが、(🚊)こんなに打ち(🗣)の(🕡)めさ(🔘)れ(🍎)た善良な(🔗)百姓達は(😣)、も(⛩)う一度(dù )、(🕝)さうだ今度こそは、鎌(⚫)と鍬(qiāo )をもつて、ふんば(🦆)つて、立ち(🏊)上れる(🛑)か! 敵(🔻)の(📑)しやれかうべを(🦉)目が(⛷)けて、(🔠)鍬を(🖥)ザクツ(🔋)と(💟)打ちこめるか!
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