父と子は互いに顔を見(🏰)合(👯)(hé )わせた。
長州屋敷の(🐾)打ち(⬅)壊(huài )こわしが(🈹)始ま(📝)った(👄)のだ。幕(🛁)府は(🍉)お(🖥)のれにそむくものに対し(💾)てそ(🍟)の手段(duàn )に出た。江(jiā(🥠)ng )戸(hù )じゅう(🍼)の火(📹)(huǒ )消し人足が集め(💇)られ(🚍)て、(📿)ま(📕)ず日比谷(🍀)ひび(💛)やにある毛利家もうりけ(🌞)の上(📌)屋敷が破壊(😛)さ(🌵)れた。かねて(🌆)長(🎠)州方(fāng )では(🥣)この事のあるの(🔵)を予(👸)期してか、あるい(🔅)は江(🔕)(jiāng )戸を見捨てる(🤱)の(🌱)意味(🚥)より(⏬)か、先年諸大名(➕)の家(🕢)族が江(jiā(🥣)ng )戸(hù )屋敷から(🥟)解(jiě )放(🏳)されて国(guó )勝手(🤕)くにがって(🎢)の命令が出たお(🈶)りに(🦈)、日比(bǐ(🛶) )谷にある長州(zhō(📜)u )の上(😺)屋(wū )敷では表(biǎo )奥(🌵)お(🚔)もておくの諸殿(🈴)を取(qǔ(🌖) )り払(fǎ(🥞)n )ったから、打ち壊さ(✡)れたの(🏗)は四方の(⛱)長屋のみであった。麻布(🐗)龍(🧖)土町あざぶりゅうどちょうの中屋敷、(🍪)俗に長州(🚾)(zhōu )の(♏)檜屋敷ひのきやしきと呼ぶ(💶)方(fāng )には(🥒)まだ土蔵が二十(😢)(shí(🐗) )か所もあって、広(guǎng )大(❤)(dà )な(🕚)建物(🐤)も残(cá(📍)n )っていた。打(🤑)ち壊(🗃)しはそこで(♿)も始まった。大き(💵)な柱(zhù )は鋸(🏮)の(👳)こぎり(🦓)や斧お(🎂)の(⬇)で伐きられ、そ(🌏)れに大綱(🌖)を鯱巻(🦐)しゃちまきに(😼)して引(🕔)きつぶされた。諸道具(🔬)諸(🐣)書物(wù )の類たぐいは越(🌘)中島で焼き捨てられ、毛利家の定(🙂)(dìng )紋じ(🔂)ょうもんの(🚌)つ(🥛)いた品(📗)はことごとくふみ(🚂)にじ(🌎)られた。
十(🔽)一屋の隠(🎟)居(jū )は(🌃)店先にいた。格子(zǐ(🛥) )戸こうしど(✒)のな(🐋)かで(🖨)、旅(lǚ )籠屋(🔹)はたごやら(🖋)しい掛け行燈(😡)あ(🌷)んど(😁)んを張(🙃)(zhāng )り(🏚)替えて(🗑)いた。頼む用事があって来(lái )た半蔵を(🎊)見ると(☝)、それだけでは(🔴)済まさせない。毎年五(wǔ )月(🦑)二(🎴)十(🔝)八日には浅草川あ(🏒)さくさがわの川開(🔘)きの例だが、(🥞)その年の(🎊)花(♑)火には日ごろ出入りする屋敷(🦄)方の御(😣)隠居をも(🍇)若様をも(😬)迎えることができな(🤳)かった(🤟)と言って(🙌)見(jià(🏄)n )せるのはこ(🌕)の隠居だ(🦇)。遠くは水(🙁)神すいじん(🚾)、近くは首尾しゅびの(🛶)松(📖)あたりを納涼の場(chǎng )所とし、両国を遊(🚻)覧の起点とする江(jiāng )戸で、柳(📒)橋につな(🚁)いである多(🏽)くの屋形船やかたぶねは(❌)今後どうなるだろうなど(☕)と言って見(jià(🚭)n )せ(🐾)るのも(🅿)この人だ。川一(🐖)丸(🚩)、関東丸、(✍)十一間丸などと名のある(🕑)大船(🏟)を(💅)水(shuǐ(🐗) )に浮(fú )かべ、舳先(🥐)(xiān )へさきに鎗やり(⛽)を(🎑)立てて壮さか(😱)ん(⛵)な(💇)船遊びをしたという武家(📣)全盛の時(shí )代(😜)(dài )を(🦕)引き合いに出(⚾)さないまでも、船屋形の両辺を障子で(🍷)囲(tōng )み、浅草川に暑さを避けに来る大名旗本の多か(⛓)ったこ(🧢)ろ(🐢)には、水(🌛)に流れる提灯ちょうちんの影がさながら火の都鳥(niǎo )であったと言って見(jià(🍮)n )せ(⚪)るのも(🏝)この話し好きの人だ。
(🔱)その時、宿泊(bó )人(rén )数の割り当てに村方(fāng )へ出歩いて(📣)いた宿役人仲間も帰って(🈶)来て、そこへ(🥈)顔を見せ(🚲)る。年(😰)寄役の(👹)伊之助は荒町(dī(〽)ng )あらま(🏟)ちから。問屋九郎(😦)(láng )兵(bīng )衛は峠(gǔ )から。馬籠(⏪)ではたいがいの家が浪(🤔)士(🤹)の宿をすることになって(🐵)、万(🎌)(wàn )福(🔀)寺(🌠)(sì )あたりでも引き受けられるだけ(🤫)引(⛄)(yǐn )き受ける(⛷)。本陣(zhèn )として(🏬)の半蔵(zā(🛃)ng )の家(👟)はもとより、隣家の伊(yī )之(💖)助方でも向(🍑)こう側(🌊)の隠宅(🦀)まで(🚅)御(yù )用(yò(📛)ng )宿(💻)という(🏵)ことに(🎦)なり同勢二十(🤒)一(yī )人の宿(xiǔ(🏗) )泊(🛩)の(💒)用意(🌂)を(🆖)引き(🤳)受けた。
不眠(👲)不休(😘)(xiū(👏) )ともいうべき下諏訪での一(yī )夜(yè )。ようやく後陣の(🚍)ものが町に(❔)到(🕜)着して一息ついた(😤)と(📠)思うころ(👽)には、本(běn )陣ではす(👭)でに(✍)夜立(lì(🏕) )ちの行動を開(kā(🥅)i )始した。だれ一人、(🛠)この楽(🌌)しい湯(tāng )の香のする町(❎)に長く踏みと(🎣)ど(🕵)まろうとする(💝)も(🎀)のも(⛰)ない。一刻も早く(🎸)これを引き揚げ(🏈)ようとして(🎽)多くの中に(🚪)はろ(🌨)くろく湯水(shuǐ(😠) )を飲まないものさえある。
と彼が(❄)声を(⛹)か(🏋)けて行こう(🌔)とすると(🎬)、(🕤)おまん(🍓)は(🌀)あたりに気を(📅)配って、堅く帯(📤)を締め直(💪)(zhí )したり、短(duǎ(🎎)n )刀(🦅)を(🥝)そ(💊)の帯の間(jiā(✅)n )にはさん(🤲)だ(🎨)り(🕺)していた。
「まあ(😂)、お父(fù )と(💤)っさん。わた(⛱)しに言わ(😴)せると(🍴)、(➿)浪(làng )士(shì )も若(🍢)いものばかりで(🚷)したら、京都まで行こうとしますまい。水戸の城(🛏)下(xià )の方で討死うちじにの覚(👻)悟をするだろうと思(🔑)います(🈷)ね。」
「ただいま駿河守(⏫)は(🐅)登城中(zhōng )であるから、(🌊)自(⛽)(zì(🕓) )分が代(dà(🤲)i )理としてこれ(🔅)を申(😯)し渡す。」
七(🛍)月(🤗)二十九(🥂)日はちょ(🍫)う(🐸)ど二(⭕)百十日の前(qián )日にあたる。半蔵は他(tā )の(🍇)二人(🎗)ふたりの庄屋と共に、もっと京都(🙎)(dōu )の方の事実(shí(🎞) )を(🗄)確かめた(🌹)い(🥩)つもりで、東(🎟)片(♑)町ひが(💍)しか(🏌)たま(📀)ちの屋敷(🤢)(fū )に木曾福(fú )島の山(shā(🌗)n )村(cūn )氏が家中衆を訪たずねた。そ(🛴)こでは京都まで騒動(🕸)聞き届(jiè )け(🦒)役なるものを仰(yǎng )せ付け(🔄)ら(🧤)れた人(🍥)があっ(🉑)て、そ(💝)の前夜(🌒)にわかに屋敷(👚)を出立(lì )した(✡)という騒(👍)ぎだ(🗼)。京都合戦の真相(⭕)も(🎨)ほぼ(🔞)その屋(wū )敷へ(📋)行(🧐)っ(😢)てわかった(🐨)。確か(💽)な書面(🍌)が名古屋のお(🐏)留守居(🍦)からそこに届(jiè(🆔) )い(👉)てい(🍙)て、長(zhǎng )州方(fāng )の敗(🥪)北となったこともわかった。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025