そ(🙋)の時、宿泊(🥤)人(🥚)数の割(🤓)(gē )り当て(🎓)に(🧡)村方へ(🐩)出歩いていた宿役(🥍)人(🔽)(rén )仲間も帰って来(🤣)て、そこへ(🌥)顔を(🙉)見せる。年寄役(👊)の(🤐)伊之助は荒(👌)町(💔)あ(😵)らまちから。問屋(👁)(wū )九郎兵衛は峠から(🆎)。馬籠(lóng )ではた(🍝)いがいの家(📜)(jiā )が浪士の宿をす(🤮)ること(🕦)になって(😐)、万(wàn )福寺あた(♒)りでも引(🎦)き受けら(🌘)れる(🍠)だ(🔂)け引き(🏕)受(⏩)(shò(⚾)u )ける。本陣としての半蔵(zā(🔏)ng )の家はもとより、隣家(jiā )の(🐢)伊之助方でも(🎋)向(xiàng )こ(🚲)う側(🗄)の隠宅(👘)(zhá(✂)i )まで御(yù )用宿(xiǔ )ということに(👋)なり(🥦)同勢(shì )二十一人の宿泊の用意を(👐)引(yǐn )き受けた。
十一月の十八(bā )日には、浪士(🦐)らは(🦕)千曲(qǔ )川ちくまが(🛠)わを(🦒)渡(📭)っ(😧)て望月宿(🛡)もち(🖖)づきじ(❤)ゅ(🍣)くまで動いた。松本(bě(🌸)n )藩(🙀)の人が姿(🤕)を変(bià(🎊)n )えてひそ(💌)かに探偵(zhēn )た(❓)ん(💗)ていに入(🎸)り込ん(👱)で来(🌜)たとの報知し(📣)らせ(🎾)も伝わった(🐮)。それを聞いた浪士らは警戒(jiè )を加え、き(🏘)びしく(🗯)味方の(🌌)掠奪(duó )りゃく(✝)だつを(🏵)も戒(🍤)めた。十(shí )九日(👛)(rì )和田泊まり(🏏)の(🛰)予(yǔ )定(💹)で、尊攘の旗(qí )は高(gā(🚧)o )く山(shān )国の空にひるがえった。
「半(bàn )蔵さん、(🏥)この騒ぎ(🌬)は何(🚕)(hé )事で(🦔)しょう。」
この真木和泉(quán )の死について、景蔵の(🚰)所(suǒ )感もその手紙の中に書き(🧡)添え(🏧)てある。尊王と攘(👀)夷(🎉)との一致結合(hé )をねらい(🍶)、(㊗)そ(🗯)れによって世態の変革を促(🚛)そうとした安政以(yǐ )来の志士の運動(dòng )は(🗝)、(🔆)事実におい(🤭)てその中心の人物を失った(🐕)と(👚)も言(yán )っ(🏆)てあ(👔)る。平田門人(🧖)としての自分らは―(🍯)―こと(🏢)に後進(jì(🚴)n )な(🍲)自分らは、彼(🍴)真木和泉(🤘)が(🎁)生(shēng )涯しょうが(🏨)いを振(🙍)り返(🗿)っ(🔠)て見(😠)て、も(☕)っと自分らの(💇)進路(🥑)を見(🏴)さだむべ(🤡)き(👌)時(shí )に到達したと(🎗)言(🚉)っ(➡)てあ(😎)る。
中(📹)津川にて
景蔵
「いえ、わ(📻)たくしは旅(lǚ )の(🛺)者(🦔)でございます、お供を(🚨)いたすこ(🛡)とは御(😢)免こうむりましょう。」
「さ(🕗)あ、いつ(🔝)また出かけて来(📞)ら(🏀)れま(📲)すかさ。」
平助は平助(⚫)ら(😍)しいこと(🗺)を言った。
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