「(💋)そうなればいいん(🥫)ですが(⛽)、実(📋)際は、や(✡)はり、なるだけおそくとい(🆔)うこと(🏿)になりそう(👦)に思うん(🏇)です。」
「なん(🗣)だか、ひどく叱(chì(🍄) )しかり(☔)とばされて(✏)、やっと起きた、と(🤵)い(📎)っ(🕋)たぐ(⏲)あいですね(💈)。」
「ぼ(📺)くもそうだと思います。命(💲)令(🤛)(lìng )者に依頼い(💑)らいする(🌲)代(🧣)(dài )わ(👯)りに、多数(shù )の力(lì(👩) )に依頼するんでは(💴)、(⛹)自(📚)治(👜)とは言えませんか(🏗)らね。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は、か(⏺)つ(🌧)て次(🔑)(cì )郎(✍)に、「現(xiàn )在の日本の指導層の大(dà )多数(shù )は、正(zhèng )面から(🚧)は全く反対(🌖)のできないような(🔰)ことを理(👭)由(🚠)にして(😠)、自(😭)分(👬)たちの(💆)立(🏣)場を正当化(🔟)したが(🎦)る(➕)き(🎞)らいがある(🐏)が、(🖥)そうし(🎲)たずるさは、ひとり指導(🥑)層(céng )だけに限られたことで(⏺)はないようだ。たいて(🍮)いの(🤰)日(🙉)本人は、何かというと、(🍮)表面(miàn )堂々(🤯)とした理由で(🛴)自(🔥)分の行(🆕)動(📳)を弁(♊)護し(🍮)たり(🐿)、飾かざったり(🏧)する。しかも、それ(🌑)で他(tā(♑) )人を(🥇)ご(⚓)まかすだ(👡)けでなく、自分(🚛)自身(shēn )の良心をごまか(🏛)している。それをずるい(📸)などとはち(🤾)っとも考えな(📏)い。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は(🌙)、共(gò(🏽)ng )同生活の実践じっせ(🎛)んを(🗻)通(📚)じて、青年たちをそうしたずる(🖇)さから救い、真理(🌥)に対してもっと誠(chéng )実な人間にしてや(🎀)る(⌚)ことだ。」(🚃)と(💽)い(🍔)うような(🌶)意味のこと(⛏)を(📧)、い(🐿)ったことがあ(📠)ったが(💼)、次郎は、便所の中か(🧡)ら、飯(fàn )島(💫)の(⬇)うしろ姿を見おくり(🕵)ながら(🌨)、その(🔨)言(yán )葉(yè(〽) )を思(sī(🥫) )いおこ(🎒)し(🔒)、今さら(❣)の(🏧)よ(💙)うに、大きな困難にぶっつ(💰)かったよう(👞)な気がしたのだった。
それは第二(è(🚃)r )の笞だっ(♎)た。しかも、第一の笞(chī )よりはるかにきびしい笞だっ(🍣)た。
「君自(zì )身はどう思う? 私の意見より(😜)、まず君自身の意(🛸)見(🥑)からきき(👖)た(🚞)いね(🍻)。」
「そうで(🕥)すね。」(🕧)
「(👄)ほう、お前(qián )か、今(♌)朝の鐘をついたのは。……で、(🤝)どのよ(🥁)う(🌷)な(🔴)気(🔭)持(🛤)ち(💐)でついたの(☝)じ(🍖)ゃな(🛠)。」(🔡)
この妙(🗜)音をつきだした小僧こそは、実(📷)(shí )に、後(hò(😥)u )年の森(sēn )田(🛵)悟由ごゆう禅(🛌)師ぜんじだったそ(😸)うである。
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