(💀)ふとした(⬇)ことから、刀(🌸)鍛冶来助老(lǎo )人(📔)のうわさがこの若者の口から出ました。という(🖱)のは、来助(zhù )老人は(🌍)その(🗃)おじ(🎤)さんにあたるからであり(🌨)ました。わたしが初めてあの刀(👂)鍛冶(yě )を知るようになっ(🔤)たのも、そ(✏)の時か(👖)らです。聞(wén )い(🤙)てみます(🔼)と(🖤)、来助(🥐)老人(rén )はまことの刀鍛冶らしい人で、そ(🕴)んな人(🕓)が湖(🙁)(hú )水のほとりに(🥓)かくれ(🤴)ている(🤓)のもゆかしく思わ(🚝)れ、どうかしてわたしはその人に会ってみたい(🤗)と思う(👁)よう(🎫)になり(🕛)ました。
「いや、遠いとこ(👥)ろを(🔈)よくたず(🐽)ね(🔈)てき(🧙)てくれまし(♒)た。木像は(🌳)わた(⏲)しですがき(🚌)ょ(🐛)うはだれにも会(huì )えません(🌌)。わたしもこんなうすぐら(🎅)いところに(🦓)いるもの(🍄)ですから、このお寺の小(🦋)僧(🍴)が見(jiàn )物人を案内して来ては、わた(🚆)しの鼻(bí(🤔) )の先(xiān )へろ(⏩)うそくの火を(😔)突きつける(🎡)ので、(📤)だい(🛄)じな鼻を焦(jiāo )が(🚳)し(🔈)てしまった。あの小僧(sē(🍊)ng )も(🐜)気(qì(👍) )がきか(🗼)ない。もう(🙉)す(👝)こしで(🖨)わた(🚵)しは大やけ(🚟)どをすると(🆑)こ(🔠)ろでし(🎨)たよ。こ(👏)れ(🧤)でもわたしは人間(jiā(🐂)n )らし(😐)いものの(💩)尊いところを持(chí )っているつもりです(🐢)。見に(😮)来てくださるなら、そうい(❤)う(🍓)ものを見ていただきたい。あんまり(🎍)見(🎷)世物扱い(🎣)にされ(💧)たくは(🥗)あ(🐎)りません(🎤)。」
八 (🐯)夕顔(😉)よりかんぴょうへ(🧔)
小諸こもろ(🗨)の竹の子(🎦)は、鴇窪(🎄)ときくぼという(👚)近(🈳)在き(⛳)ん(🙂)ざい(💖)のほうからくるわらびを見(🐺)(jiàn )て(👆)笑(👢)いだ(🛁)しました。小(xiǎo )諸にはこんもりとした竹の(👹)林と言(😴)える(🕦)ほどのものはほ(📬)とんど見(jiàn )当たりません。真竹まだ(🍷)け、(🌙)孟宗も(🌁)うそ(🚤)うの類は、この(🍅)地(🐳)方(fāng )には十分(🛣)(fèn )に成長しません。でも(📰)、(🦓)細い(🤩)竹(zhú )のやぶがありまして、春(chūn )先(xiān )にはそ(🤴)こ(⬛)から細い竹の子(zǐ )が(🕣)頭を持ち上(shàng )げます。
二(🔆) 松島(dǎ(⛷)o )
呉(🌒)く(🌼)れくみ(🤣)子さん(🛵)も、(📎)そ(🎰)ういう家に(👬)生まれた(🗳)人(rén )でした。こ(🙉)の(⏸)人(rén )は明治女学校とい(🍖)う学校(🌋)で習字を教えながら(👂)、舎監(jiān )を兼ねて(🐞)いて、多く(🙋)の生徒から(🐿)おか(🎄)あさんの(😿)ように慕(mù )われた(👝)婦人でした。あの歴史(shǐ(🚣) )のある(⏱)学(🧝)(xué )校(🕓)もおしまいの時分には(🗃)、先生方(fāng )は一(yī )人去(qù )り、二人去りす(🐬)る(🥖)ようになっ(🍹)たので(📚)す。その中で学(🕑)(xué )校の盛ん(🔆)な(🧟)時も、衰えた時も(📥)、(😣)すこ(🎰)しも(🔡)変らず(🙍)に、いつで(✉)も同じように人を教(jiāo )えて(🙏)倦(♌)うまなかっ(⛅)たのは呉(wú )くみ子さ(🐅)ん(🔨)でした。ああいう人(💂)の生涯(🚎)しょうがいは目(mù )立たないも(💐)の(🍸)ですから、わりか(⭐)た、世(shì )間に知られ(⚓)ませんし(🍖)、(🐯)そ(😹)の人の事跡も多く(👽)伝わ(🧖)り(🚜)ません。しかし、わたしは呉くみ子さんのような、男(ná(🍈)n )も及ば(🎂)ないほど(👾)守(shǒu )る力に長たけ(🌂)た(🍳)婦人(🛃)のあっ(👂)たことを(📈)知っています。一(🍭)(yī )番最後までふみ(👿)とどまって、あの学校と運命をと(🐍)もにした人も呉(wú )くみ子(🤟)さんで(🐩)した。
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