かれが、(👌)便所に通(tōng )ずる(👵)廊下の角をまがると、一段さがった(🤥)入り(🤙)口のたたきの上(🙁)に(🛑)立って、何かしきりと声(🐈)(shē(💙)ng )高(gāo )こわ(😖)だか(⛏)にがなりたてている(🏳)一(yī )人の塾生が(🔀)いた。見(jiàn )ると(📶)、飯(😴)(fàn )島(dǎo )好(hǎo )造だった(😡)。
「いつ(🐀)もこんなに起(⬇)きないん(🚊)ですか。」
そ(🌄)のあ(🌶)と、八(🔉)時から正午(wǔ )まで(🎾)、「(🛬)郷土(tǔ )社会(👋)と青年生活」という題(tí )目(mù )で、(⏯)朝(🚇)(cháo )倉(cā(🧓)ng )先生(shē(🎸)ng )の講義(yì )があり、午後は屋外清掃(💾)(sǎo )せいそ(🌫)うと(👳)身体検査、夜(yè )は読書会や(➰)室内遊戯ゆうぎ(🌶)な(👅)ど(🌷)で、開(kāi )塾第一(🍈)日の(⛔)行事が(📍)終わ(💌)った。
(🚩)朝(cháo )倉(cāng )先生は、しかし(🐨)、ど(📶)んな悪い状態(😎)があらわれて(🔦)来て(🗑)も、すぐ(🐚)その場でそれを非難することがなかった。すべ(😏)てを(🔻)いち(🖕)おう成り(✏)行き(⛎)にまかせ(😔)、(🔮)行くところまで行かせておいて、(❌)あとで、―(😲)―たと(🐞)えば食後の(🍓)雑談や、夜の集(jí )まりなど(🤽)の(🎑)際に、――それを話題にして、(♏)みんなといっ(🐙)しょに(🍹)、その原因結果をこま(🥄)かに究(jiū )明(míng )し、(🔽)その究明(🔊)(mí(🚑)ng )をとおして(📋)、共(gòng )同生活の基準(zhǔn )になるような(🧢)原(🏨)則的なも(⏰)のを探(tàn )求(🚮)する、(🌗)といったふう(🍺)だったのである(👣)。
「板(🗃)木を(🌐)打つの(💪)は、(🍖)もうこれでおしまいにしま(💍)しょう(✊)。こ(🙈)れ(🎵)で起(🔲)き(💪)なけれぼ(🛏)、ほっと(🕘)くほう(🤰)がいいんです。」(🛬)
(🎠)大(📔)河(hé )は板(🕵)木を打ちやめ、けげんそ(🚚)うに(🏂)次(🈸)(cì(👭) )郎(láng )のほうをふり向い(🤼)て槌を(💅)わたした。次郎は、すぐ大河(hé )に代わっ(🏺)て板(bǎ(🎶)n )木(mù )を(💖)打ちだした(🚱)が、その打(🍪)ちか(🐱)たは(🍛)、一つ一つの音が余韻よいんをひくいとまのないほ(🗃)ど急(jí )調子(⏬)で(🙊)、い(🦑)かにも(💡)業(yè )ごう(🐺)をにやしてい(💥)るよ(🚺)うな乱(luàn )暴さだった。
と(🏎)、小(xiǎo )僧はあくまでも(❕)つつましく(🥈)こたえ(📮)た。
「私に言わせると、それ(🍀)は、君ら(🎦)に、(🤢)ほんと(🐙)うの意味で自分を(🎯)たいせ(🦑)つに(🎐)する(🚝)心が(🔆)ないからなの(📯)だ。言い(🗻)かえ(🔗)る(🌩)と、(🍩)君(🤔)らには、自(zì )分で自分(😡)(fèn )をたいせつに(🏚)する自主性と(🐇)い(🚌)う(🕜)ものがまるでない。さらに言い(👻)かえると(🔇)、君(jun1 )ら(🥇)は多数を(🖲)たのみ(👴)、多数(⚓)の(🚃)かげ(🥔)にか(🍞)くれ(🏀)て(🎰)、何(hé(🥧) )よ(😐)りもた(😖)いせつな自(🚰)分の(🐉)良心を眠ら(⛏)せ(🤬)ることに(🚂)平(🙄)気な(🉐)人間なのだ(🔢)。私は、現在の日本(💿)人(👥)の大(dà )多数(shù )がもってい(🔟)る最(⏹)大(⭕)の(🚅)弱点を、君らの今朝の起床の様(⏮)(yàng )子でま(😼)ざ(🕝)まざと見(⏫)せつけられ(📳)たような気がして、全く(🖖)、暗然あんぜんとなら(🥌)ざるを得(dé )な(📃)かったのだ。――」
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