(♿)こんな(🕌)言(🥛)葉が(🐡)つぎつぎに思い出(chū )された。樊遅(chí )は、しかし、自(🖨)分に実(🚟)行が出来るか出(🏐)(chū(🔚) )来ないかは別として、言葉(yè )の意味(🌃)だけは、そ(😾)うむず(🐬)かしいとは思わな(👷)か(📦)っ(🍈)た。
2 子(🕤)曰(yuē )く、吾(wú(💑) )甞(🛃)て終(zhōng )日食わず、(💺)終夜寝ね(🎼)ず、以て思(🈹)う。益(🍭)無し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈(lí(👝)ng )公(gōng )篇)
或(huò )ひ(✨)と曰く、雍よう(🌽)や仁にして(🛥)佞(nì(😕)ng )ねいな(👟)らず(🎴)と(👬)。子曰(🌿)く(🐰)、焉(🖊)いずくんぞ佞を(😗)用いん。人(ré(🐹)n )に禦あ(👥)た(🏖)るに口給を以てし、しばしば人に憎まる。其の仁な(🆖)る(➗)を知(zhī )らず、(🙃)焉くん(🎯)ぞ佞を用いん(🛣)。
などと放(fàng )言した。
だが(🗝)、や(⛳)はりわからなか(🕑)っ(🔇)た(🏍)。で、彼は、孝に関(wān )す(🏦)る、(🎽)あり(🌸)とあら(🅰)ゆ(⏱)る孔子の教えを、一(🌏)と(🍙)おり胸(xiō(🛐)ng )の中(zhōng )でくりかえして(➰)見た。
「もしそ(🌰)うだと(🥖)すれ(🎎)ば(💛)、それが君の邪(xié(✂) )心(xīn )というものじゃ。君の心(🚨)の(🚿)中では(🈁)、この孔丘(🚑)という人間が、いつ(👁)も対立的(🥢)な(💦)ものになっている(⛰)。君は(🛷)、は(🗳)っきり意識し(🚺)ていな(🈚)いかも知れな(🐼)いが、君(⏫)(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わ(🐥)し(🤞)の存在は一(🛠)つの大きな障(🏃)碍な(🎧)の(👴)じゃ。君(jun1 )の心(xīn )はそのため(🍂)に分(fèn )裂する。従(cóng )って、君は完全に君の音楽に浸りき(🖍)ることが(🐊)出来な(🐓)い。そ(💩)こ(🥢)に君(🍣)の失敗の原因(🍲)があ(🍫)る。そ(🔃)うは思わないかの?(🤮)」(🈸)
「なに?(💸) 陽貨からの贈物じ(📡)ゃと?」
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