エロ 獣6

A　さ(🔢)て、きょうは、何をお話いたしましょ(🔗)うかな(🎢)。何(🍊)も別に(🆙)お話す(😭)る程の珍(🐙)らしい(🍵)事もございませぬが、（(🛠)こんなに気取らないと、いい先生なんだが）本当(🐪)に、いつもい(🧙)つも似たような話で、(❔)皆様も（誰もいや(🤦)しない）うんざりした(💞)でござ(🔋)いましょうから、きょう(🐲)は一つ、(🛀)山椒魚という珍動物に就(🤶)いて、浅(🐰)学の(🏮)一端を御披(🐯)露ひろうしましょ(👌)う。先日私は、素直な書(🛸)生(🐐)にさそ(🔉)われ(😾)まして（(🥂)いや(🏮)な事を言(🈳)う(🧥)）井(🎑)の頭公園(🕘)の梅見としゃれたのであ(🍸)り(💷)ますが、(😮)紅梅、(🤳)白梅、ほつほつ(💯)と咲きほころび（紅梅は咲いていなか(😫)った）つつまし(🐞)く(🔮)艶(🍭)えんを競き(🚞)そ(🚷)い、まことに(🛴)物(🈯)静かな、仙境と(✨)は(🏨)かくの如(✊)きかと、あなた、こなた、夢に夢(Ⓜ)み(🌍)る(🥑)ような思いにてさまよ(🎞)い歩き、(🗒)ほとんど(🌓)俗(🍇)世間に在るを忘却(🏡)いたし（親子どん(🦒)ぶり、親子どんぶ(🦓)り）ふと眼前にあら(🔏)われたる(🦋)は、幽玄な(🚔)る(👮)太古(🏧)の(🏟)動物、深山の（言うとい(💼)う字に糸二つか）(🌫)巒(🍗)気らんき(🐎)たゆとう尊いお姿、ご(🎖)そりごそりとうごめ(🎈)いてい(🥨)ました。いや、驚かなく(📙)と(✍)もよろ(💾)しい。これ(💋)が(🍽)、その、れい(👌)の山椒魚(🚶)であっ(🔞)たというわけなのであ(🚇)り(⏪)ま(🍝)す。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふ(🤣)ら歩いて、知(🧢)らず(🌍)識らずのうちに(🎂)公(🌍)園(🗿)の水族館にはいってい(🕧)たのであり(🔚)ます。山(🔕)椒魚。私は(🕖)その姿(🌅)を見て直観い(🎐)た(😣)しました(🦌)。こ(📍)れだ！　これこそ私の長年さがし(🙈)求めていたところの恋人だ。古(♉)代そのま(♌)まのに(👒)お(🥒)い。純粋の、やまと。（ちょ(🚜)っと、こじつ(🖕)け）これ(😛)は、(🔣)全く日本(⏱)の(📨)ものだ。私(🏤)は、おもむろに、か(⛩)の同行(🐨)の書生に向い、この山椒魚の有難(🍽)さを説いて聞かせようと思ったとたんに、かの書生は突如狂人の(💉)如く笑い出(📹)しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止(🚆)し(♌)て匆々そ(🤱)う(㊙)そうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆(🐕)様に、まず(🤪)この山椒魚(🈂)の学理上の(🤶)説(👟)明を少(🍛)し(🎩)お聞かせ致しましょう。日(🗨)本の大きい山椒(🙇)魚は、これは世(🌄)界中でたいへ(👾)ん名高いものだそうでござ(💖)いまし(🕹)て(🚒)、(💰)私が最近、(💴)石川千(🍍)代(⛓)松博士の(🐋)著(💛)書などで研究い(🌮)たしましたとこ(🎩)ろ(⛹)に依(🌜)よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ド(⛵)イツの(😘)南の方で、(🥦)これま(🏘)で(🙌)見(🎒)た事(🌡)も無い奇妙(🏼)な形(🐯)の化石が(🏦)出まして(👿)、或るそそっかし(⏫)い学者が(🧤)、これこそは(🤭)人間の骨(💖)だ、人間は(😨)昔、(🕍)こんな(🕍)醜(🍺)い姿を(🌑)して這はって歩(🌝)いてい(🕥)たのだ、恥を知れ(📐)、な(✒)どと言って学界(📭)の紳士た(♉)ち(💰)をおどかしたので、(🤔)その石(🏮)は大変有名になりま(❔)して、貴婦(👧)人(🎶)はこれ(🔨)を憎み、醜男は喝采かっさいし、宗(📱)教家は狼(🤘)狽ろ(🍾)う(🀄)ばいし(🎰)、(🥍)牛太郎は(⛪)肯定し、捨てて置か(👡)れぬ一大社会問題にさえなりかけ(🚎)て来ま(🚓)したので、(📌)当時の学界の権威(🏎)たち(🛎)が打ち寄り研究の(🎏)結果、(🗨)安心(🍰)せ(🍕)よ、これは人間の(👚)骨(🤡)ではな(🌬)い、しかしなん(🐠)だか(💫)わからない、亜米利加アメリカ(🤚)の谷川に棲す(🆘)むサ(💾)ンショ(🛃)ウ(🎓)ウ(✡)オと(😐)いう小動物に(👀)形がよく(🅱)似ているが、(🎋)けれ(👗)ど(🐺)も(📀)、亜米利加にいるその(🌈)サ(😠)ンショウウ(🍄)オは、こんなに(🖼)大きくはな(📥)い、両(🎍)者(😶)の(🏰)間(🌲)には、その大きさに於いて馬(🛫)と兎くらいの相違がある。結局、なん(🕸)だかわ(🚢)か(🎚)らないが(🔘)、まあ(🖐)、(🆓)大(🌿)サンショウ(👋)ウオ(🎞)とで(🤱)もいうものであろ(🏭)う、と気の(🌎)きいたごまかしかたをして、いま(🆖)はこの(🚔)大サンシ(🐺)ョウウオなるも(📝)のは死滅し(❣)て世界中のどこにもいな(📚)い、居らん！　と大声で言って(🦌)衆口を閉じ(🌳)させ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さて(🦕)その後、シ(🕢)ーボルトという人が日本にまいりま(🦅)して、或る偶(💵)然の機会にれい(🚴)の一件がのそりのそり歩いてい(🆚)るのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に、既に地球(🌮)上(🔓)から影を(🍈)消したものとばかり思われてい(🈲)た古代の怪物が、(➡)生(🙇)きてのそのそ歩い(🅰)ている、ああ、ニッポンに大サンショ(🐗)ウウオ生存(👎)す、(🎯)と世(🚫)界(🏡)中(💢)の学界に打電いたしまし(🤔)た(🏯)。世界(😻)中の学者もこれには(🎑)、めんくら(♒)った(👗)。うそだ(😥)ろ(😶)う(🌬)、(⬆)シーボル(💿)ト(🐠)という(📁)奴(🌳)は、もとから、ほ(🛂)ら吹きで(🍂)あった、などと分別臭い顔をして(🐡)打ち(🐃)消す学者も(💘)ご(📑)ざ(🤱)いましたが、どう(🚧)も、そのニッポンの大サンショウウオの骨格が、欧羅巴(📧)ヨーロッパで発見せられた化石とそっくりだ(🦔)という事が明白になってまいりましたので(🏬)、知(🆖)らぬ振りを(🌒)しているわけ(😢)にもゆかず、ここ(💟)に(💍)日本の(🐿)山(🉐)椒魚が世界中(🍼)の学者の重(⛅)要(📑)な研究課目と相なりま(🥌)して、いや(🍊)しくも古代の(😢)動物に関心を(⛅)持つほ(🆔)どの(👴)者は、ぜひとも一度ニ(😱)ッ(🎪)ポンの大サ(🚆)ンショウ(💑)ウオにお(♉)目(💐)に(⛅)かからな(😢)ければ話にな(🚵)らぬとまで言われるように(🚚)なって、なんとも実に痛快無比、御(🔵)同(🍡)慶の(🐍)いたりに堪(🧞)え(⚫)ません。思っても(⬛)見よ(⏭)（また気(🐺)取(👐)りはじ(🎦)めた(💸)）太古の動物が太古(💭)その(🍩)ままの(🥪)姿で、い(➕)まも(🖨)なお悠然とこの日本の谷川に(🛸)棲息せいそくし(🦄)繁(🐻)殖し(😋)、また静か(🏧)にも(👮)の(🚷)を思いつつある様は、これぞまさしく神(❕)なが(🐦)ら、万古不易の豊葦原と(🐼)よあしはら(🖼)瑞穂国みず(😁)ほの(🗜)くに、かの高志こしの(🛵)八岐やまたの遠(💕)呂智(🐃)おろち、(🛅)または稲羽いなば(🚆)の兎の(👠)皮を剥(🐳)はぎ(🚠)し和邇わに(✳)なるもの、すべて(😵)こ(🖱)の山椒(🏄)魚(🕴)ではなかったかと（脱線(😔)、脱線(⛏)）私は思惟(💜)し(✌)い(⛹)つかま(🕵)つる(💞)のでありますが、反対の意見(🌌)をお持ち(♒)の学者(📑)もあるかも(🍋)知(🥢)れません。別段、こだわるわけではあ(🚖)りませんが、作州の津山(🈁)から九里ばかり(💃)山奥へ(🅾)はいったところに向湯原村というところが(🗂)あり(🎀)まして、そこにハンザキ大(🚠)明神という神様(🎼)を祀まつっている社(💋)やし(🍝)ろ(📋)があるそうです。ハンザキというのは(💡)山椒魚の(🔽)方言(🥎)のようなものでありまし(🍁)て、半分に引き裂かれて(🎈)もなお生きているほ(🤒)ど生活力が強いという意(🤳)味があ(🌛)るのでは(🌞)なかろうか(♐)と(🐶)思いますが(🍞)、そのハン(🗞)ザキ大明神としてまつら(🛳)れ(⤵)て(🎾)あ(🙇)る山(🎰)椒魚(🏎)も、(🥫)おそろし(🚹)く強く荒(🐹)々しいもので(🎿)あったそう(🛋)で、さか(🔀)んに人間をとって食(👾)べた(🙉)と(🤴)いう(⌛)口(🚤)碑こうひ(👃)がありま(🐈)して、そ(😱)れは作陽誌と(🥋)いう書(💊)物にも出ているようで(📹)ご(😳)ざ(🥘)いま(🎵)す。あんま(🏅)り人間(🛷)をとって食べ(✝)るので、或ある勇士がついに之(🔞)これを退治(📍)し(💎)て(🔹)、あとの祟た(🗄)たりの無いように早速、大(🥕)明神として祀り込め(🌠)てうまい具合におさめたという事が、その作陽誌という書物に(🚽)詳しく(🔂)書(🔮)かれているのでご(🦒)ざいま(❣)す。い(💈)まは、さ(⛷)さや(💚)かなお宮で(🆗)すが、その昔は(⭕)非常に大きい神社だったそう(🌓)で、な(🏩)んだか、八岐やまたの大蛇おろち(🐖)の(🌭)話に(👩)似て(🍏)いるような(🏄)とこ(👋)ろもあ(📘)る(🥐)では(🙂)ございませんか。決し(🈵)て、こだわ(🛷)るわ(👷)けではあ(🔴)り(🕰)ませぬが、作陽(🔁)誌に(🐸)より(💙)ま(🌘)すると、そのハンザ(📍)キの(🐠)大き(⛰)さが三丈もあ(🐊)っ(🔺)たという(⬛)のです(🗞)が、(📆)それは学者(😔)たち(💠)にとっては(📧)疑(🗳)わしい事か(🛫)も(😻)知れませんが、どうも(Ⓜ)私は人の話を(🛅)疑う奴はまことに(📂)きら(😊)いで、(📒)三(🈂)丈と言っ(🍌)たら三丈(🏆)と信じたらいいではないか。（(🥪)何も速記者に(🐵)向って怒る必要はない）とにかく(👙)昔は、ほうぼうに山椒(❤)魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったとい(💈)う事を私は信じたいのでご(✂)ざ(😉)います。い(🐶)ったいあ(✅)の動物は、からだが扁(📣)平(🚮)へんぺいで(🌴)、そ(🔟)うして年を経ると共に、頭が異(😟)様に大きく(🤧)なります(👀)。そうして口が(📉)大き(⏮)くなっ(🎌)て、いまの若い人たちなどがグロテス(🎳)クとか何とか(🎪)い(🍐)って敬(➰)遠したがる種類の風貌を(📘)呈(📻)してまいり(➖)ますので、昔の人がこれを(🚱)、(🔰)ただものでないとして(🈸)畏怖いふし(🛢)たろうとい(🐞)う事も想像に難くないのであり(📪)ま(🚈)す。実際また、いま(🌯)日本の(📷)谷川(🔀)に(🗃)棲息し(🎌)てい(🍯)る二尺(💔)か二尺(🛍)五寸く(🛡)らい(🤲)の山(📬)椒魚でも(💋)、(🌾)くらいついたり何(✊)か(🤕)すると(🏣)酷ひど(🚶)いそうです。鋭い歯はありませんけれど(🖐)も何(🈹)せ(🐬)力(📚)が強うご(🏔)ざいますか(🚍)ら、(🛰)人間の(🐰)指の一(🔴)本や二本は、(🕟)わけなく食いち(🍺)ぎるそうで(🚌)、どう(⏰)も、いやにな(👤)り(🐘)ます。（失言）そ(🛢)の点に就(🛤)い(🕶)ても私は山椒魚に対して(🐄)常に十分(🧡)の(🙇)敬意(📞)を怠らぬ(㊙)つもりでご(⛴)ざいま(🎤)す。割合(🥄)におと(🌒)な(💋)しい動物であ(⛵)りますけれど、あれ(⬅)で、怒ると非常にこ(🌑)わいものだそうで、稲羽(🍳)いなばの兎も(🎇)、(🙁)あ(🥪)るい(⛸)はこいつに(🌳)やら(🐨)れ(🚛)たの(🚝)ではなかろ(🥧)うか(🍬)と私は(🎈)にらんでい(🏭)るのでございますが、これに(📲)就(〽)いてはなお研究の余地もある(👝)よう(🍂)でござ(⏲)い(💧)ま(🛑)す。妙(🏓)なも(🚊)ので、あ(😇)のように鈍(💚)重(👐)に見えてい(🙌)ても、ものを(🦔)食う時には(💧)実に素早いそうで、(🈷)静か(🍏)に(〰)瞑想(🏵)めいそうにふ(🧦)けっ(✋)ている時でも自(💭)分の頭の側に他の動物が来ると、(🐉)パッと(🕓)頭を曲(🎭)げて食(😁)いつく、是こ(♐)れがど(🚠)うも(📤)実に(🌰)素早いものだそうで、話に聞(🐯)いてさ(🎆)え興醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を曲(⛄)げて(📢)、ぱく(⛹)りとやって(🤮)、また(🍎)静か(👀)に瞑想にふける。日本の山椒魚(🚑)は、あ(🔆)のヤマメという魚を(🍻)食っ(🏥)てい(🚕)るのですが(💍)、(🥀)どうし(📵)てあんな敏捷(😑)な魚をとって食(🔁)えるか、不(🎱)思(🚹)議なく(🎿)ら(🏀)いでありま(🕋)す。それには(🎷)あ(📕)の山(😥)椒魚の皮膚(💎)の色がたいへん役立(🐿)っている(🥊)ようで(🌊)ありま(🐇)す(🔭)。か(✈)れが谷(🌺)川の岩の下(🐖)に静かに身を(🐚)沈めて(⏬)い(🖱)ると、泥(🥕)だか何(📹)だか(🌆)さっぱ(🏒)りわからぬ。それでかれ(📛)は、(🚧)岩穴の出口のとこ(⏺)ろに大きい頭を置(🐘)いておき(👝)まして、深くものを思うており(🍒)まする(😊)と、(🌴)ヤマメが(🕣)ちょいとその岩(🥪)の下に寄って来る、(😆)と突如ぱくりと大き(🥘)な口をあけ(👿)て(🍵)そ(😲)れを(🏥)食べ(⛽)る(😛)、遠(🙈)くまで追(🐴)いか(🌐)けて行(✨)く(🌷)という事(😅)はからだが重くてとても(📗)出来な(🚽)い、(👖)そのか(👕)わり(🏰)自分(🤩)の頭(💙)のすぐそば(🤬)に(🦇)来(🏥)たなら決して逃が(👣)さずぱ(💞)くりと食べる、それは非常(⚓)に素(🔫)早いもの(🔹)だ(💉)そうで(👘)あり(🌙)ま(🎫)す。昼(😴)はたいてい岩の下など(🦑)にもぐ(🐸)っているの(🎑)です(💽)が、(🚋)夜はの(📡)そのそ散歩に出かける。そうしてず(🈳)い(🅿)ぶん(🛠)遠く下流に(👿)まで(㊗)やって(🥋)来(🎂)る様子で、たいへん大きな河の河口で(🎇)網を(🐨)打っていたら(🚼)、その網の中にはいっていたなどの話(🌿)もあるようでござ(🔘)い(🌃)ます。だいたい(🏿)日本(📒)のど(🤨)の辺(📳)に多く(🤑)いる(🛶)のか、(⬜)それはあのシーボルト(🔈)さんの他に(🏗)も(🚏)、(🖋)和(🚞)蘭(♊)オランダ(💨)人の(🧦)ハンデ(📙)ルホー(📧)メン、独逸ド(👯)イツ人のライン、地(⚽)理学(🧥)者(🏛)のボン(😱)な(🌭)んて人(😍)も、(🚟)ち(📼)ょいちょい調(🌻)べていま(🍏)し(⛷)たそう(🥘)で、また日(🔁)本でも古くは佐々木(👾)忠次郎とかいう人、石(🔺)川博士など実(🚢)地(🥈)に深山を歩き(🌴)まわっ(🚼)て調べてみて(😳)、その結果、岐阜の奥(🤘)の郡上ぐじ(🏪)ょ(🈲)う郡に八幡はち(♊)まん(📎)と(🛺)い(🤜)うところが(🙂)ありまし(💊)て、(🧙)その八幡が、まあ、東の境にな(💥)っていて(🎯)、そ(🛬)の以東には山椒魚は見当らぬ、そ(💾)うして、(🐸)そ(🆙)の八幡か(🦐)ら西、中央山脈を伝わって本州(🎙)の(⛵)端ま(👴)で(🦃)山椒魚はいる、という事に(🏤)た(🔜)だいまのと(🐮)ころではなっているようでござい(📶)ま(🛠)す。周防す(🚎)おう長門な(🕧)がと(📤)にもいる(🌄)そうで(🐜)すし、石州あ(💥)たりにもいるそうです。そ(🍐)れか(⏭)ら、(🕐)もう一つ(🤚)は(🔜)、(🌀)琵琶湖(📞)の(🍜)近所から伊(🖕)勢、伊賀、大和(🍇)、あの辺に(🌑)山(🏑)脈(😤)がありますが、あの山(💭)脈にもちょい(⭐)ちょい居るそ(✴)う(⛅)でご(🐁)ざいます。その他は、(🍾)四(🐘)国にも九州(🎎)にもいまのところ見(👜)当らぬ(🔕)そうで、(🏿)箱根サ(🛫)ンシ(🏿)ョウ(🚕)ウオという(🦆)の(😤)が関東地方に棲息(🌂)して居り(😋)ますけれども、あれはまた全く(🙎)違った(♏)構造(🕊)を持っ(😴)ているも(🏠)ので、せいぜい蠑※(「虫(🛴)＋(🏀)原」(😷)、第3水準1-91-60)いもりくら(🌥)い(🎍)の大きさで(🛢)ありまして、それ以上は大きくなり(📠)ま(🌸)せぬ。日本の山椒魚(🐒)が、とにかく古代の化石と同じくらいに大(🌖)き(🏁)いと(🈵)いうところに有難さがある訳でありまして(🎳)、文句無しに世界一ばん、ここに私の(🎢)情(🛋)熱もおのず(🎗)から湧いて来て、力こぶも(🚿)はいってま(🤥)い(🤳)り(💝)ます次第でござ(📆)います。最近(🚌)、日(⏲)本で発見せられた山椒魚の中(🏙)で一ばん大きい(🏝)のは、四尺五寸(🥢)、まず一メート(👾)ル(🏉)半というところで、それ以(🚛)上のも(😋)のは、(⛹)ちょっと見(🍏)当(🛏)らぬ(❇)そう(⚪)でござ(🌽)います。けれど(🍫)も、伯耆国(👛)ほうき(🏑)のくにの淀江よどえ(🕳)村(♉)というところに住んで(🍓)い(🕓)る(😢)一老翁が(🙇)、自分の(🗾)庭の池に子(🔟)供の時分か(💶)ら(🔔)一匹の山椒魚を飼って置いた(🍋)、(➖)それが(🕓)六十年余も(🥘)経って、いまでは(🎳)立(🔷)派に一丈以(♏)上の大山椒魚になって、時々水面に頭を(🥩)出す(🚙)が、その(〰)頭の幅だ(🧖)けでも大(💚)変(✈)なもので(👏)、(🌲)幅三尺、荘厳(🚙)ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、(😻)実に(🌶)ずるい(👑)じいさんで、池の(🐥)水を必要以上(🔮)に濁ら(🐭)せ(🈶)て、水面に(🕍)は睡蓮(🚌)すい(💷)れん(🕹)をいっぱいは(🚻)びこらせ(🥫)て、その山椒魚の姿を誰に(📹)も見せないようにたくらんで、そう(🌹)して自分ひとりで頭の幅三尺(🚇)、身のたけ一丈(🅱)、と力んでいるの(🕹)だそ(🙋)う(🤟)で(😮)、それは或(📠)る学(📺)者の報告書にも見えて(🛃)いた事でござい(☝)ますが、(🤑)その学者は(📁)、わ(🔊)ざわ(🔸)ざ伯耆国淀江村ま(🍖)で出か(🕜)けて行(🐯)ってその老翁に逢い、もし(👘)本当に一丈あ(🧝)るん(💐)だったら、よほど高(🤮)い金を出し(🌦)て買(🤟)ってもよろしい、(🍂)ひ(🎥)と(👝)め見せてくれ、と懇願した(🔉)が、老翁はにやりと笑(😭)って、いれ(🦁)も(🎀)の(🔋)を持って来たか、と言ったそ(🎌)うで(👀)、実に(🦐)不(🚋)愉快、その学者(👸)も「面妖めん(🤛)ようの老頭に(🐩)し(💠)て、いかぬ(😼)老頭なり」とその報(🌟)告書にしるしてありま(🏦)すくら(🔘)い(🤢)で、(🎽)地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が(🦒)、その一(💵)句に依よっても十分に(🍏)察知で(🎫)きるのであります。その山(🌯)椒魚(🔉)は(🚣)、(✨)その後ど(🍌)うなっ(🍠)た(🙊)か、私も実は、それ(🐪)ほどの大き(👓)い山椒魚を一匹欲(🏰)しいものだ(💴)と思っているのでありますが(🥔)、どう(🔆)も(📼)、いれものを持って来たか、(👥)と言われると窮します。バケツぐらいでは間(🍩)に合いません。けれども、(🙆)私(🔴)は、いつの日か、一丈ほ(🔡)どの山椒魚を、わがもの(⛓)にしたい(🕒)、(🍕)そ(🕚)うして(⏭)日夕相親しみ、古代の雰囲気(📓)にじかに(🌴)触れてみ(♿)たい、(🎼)深山幽谷のいぶ(🐡)きにしびれるくらい接してみ(📃)たい、頃(🍋)日けい(🚐)じつ、水族館にて二(😴)尺(📁)くら(🙇)いの山椒(🈺)魚を見て、それから思うと(🎱)ころ(💧)あ(🔵)ってあれこれ(🗨)と山椒魚に就つ(😧)い(🐥)て諸(🕘)文献を調(🙎)べてみましたが(➰)、(🔀)調べて行くうちに、(😪)どうにかして、日本一ばん、いや日本一ばんは(🛳)即ち(⛹)世界一(🏧)ば(🍵)んという事になりますが、(🎳)一ばん大きな(⛳)山椒(❤)魚を私(👪)の生き(🈚)て在るうちに、ひとめ見たい(👲)も(🤞)の(🚰)だとい(🛌)う(♏)希望に胸を焼かれて、こ(🦕)れまた老いの(🌛)物好(💷)き(😎)と、(🥁)かの(🚏)貧(♊)書生（ひどい(🥡)）など(👋)に笑わ(💫)れ(🕒)るのは必定と存じますが(👂)、神よ(💃)、(🐾)私は(🛢)た(🍬)だ(🚚)、大きい山椒魚を見たい(🥢)の(🕣)です、人間、(🎅)大き(🍷)い(😛)ものを(🚻)見た(😚)い(🚯)というのはこ(😅)れ天性(🍛)に(🐻)して、(💓)理窟も何(😯)もありや(🐫)せん！　（(🍬)本音に近(🚏)し(🍺)）それは、どの(🤷)ように見事なものだろ(📻)う、一丈でなくとも六(⬛)尺で(💙)もいい、想像するだに胸がつ(🚔)ぶれる。まず今(🛄)日(🔀)は、これくらいにして(🍻)置きまし(🥩)ょう。（ばか(🎹)ばかしい）

A「(🔥)それ(🥫)から教会の鐘(🍦)も鳴るのよ」

A　若狭兵衛尉(😮)忠季　(🙀)　　　綱嶋(🌊)兵衛尉(🐱)俊久

A「こんなこと、(🏠)申し上げない(♐)でも無(🦐)論お分(🎏)りと(🍹)存じま(👛)すけれど、明日は何卒ど(📗)うか奥さんは思い(🈚)き(🗽)り地味にお作(🌋)りに(📬)な(📻)って戴きたいんで(🍱)すの」

A「お照(🥘)さん、いいの？　お(📏)かへしし(👩)て(🀄)も。」(🔞)とお(🥖)鈴さ(🛷)んはあわてて(🌳)お照さんに尋ねる。

A　(👥)棧(📎)橋(🍋)かけはし(🖨)や命(💦)をか(🎠)らむ蔦つた(🐑)か(✂)つら、芭(🚐)蕉(⏲)翁の過ぎし頃は、其(🚆)路、其溪(🎲)、果して如何いかんの光(♒)景を呈したりけむ。名所圖(🕒)繪を繙(👋)ひもとき(👂)ても、其(🔖)頃は路みち嶮に、溪けい(🌩)危(➕)あやうく、少しく(🖖)意を用ゐざ(🐾)れば、千尋じんの深谷(⏮)しんこくに墮おつるの憂ありしものゝ如くなるを(🏍)、纔(🕔)わづかに百餘年を隔てたる(🐚)今日(📬)こ(Ⓜ)んにち、棧(🐕)橋かけはし(⏭)の跟あと(❤)なく(⚡)、溪けいまたかく淺く(🏫)平ら(㊙)かになら(🎄)んと(🏆)は(🍆)、我はその(⛳)變遷に(💒)驚(🐌)かざる能はざりき。