「(🏓)お(🏒)前(💝)(qián )さ(🔅)んは覚えて(😰)いなさるだろうが、(👵)おれの好きなえのきの実を(🥉)拾(shí )いにお前さまも子供の時分(fè(🚉)n )には(🐊)よくあの(🕠)木の下へ(🔮)遊(📌)びに(🤒)おいでなすった(📞)。それから(🦐)、おれが青(🎉)いふのはいった(👿)小さな羽(yǔ )を(👝)落とし(🎓)て(🌿)や(🛅)ると、(🌠)お(🐚)前(🏇)さまはあ(🏡)の(🔞)木(🦇)(mù )の下でおれの羽を拾うのを(🐂)楽しみに(📯)して(🐢)おい(🗓)で(⏩)なす(🐢)った。」
三(sān ) (🛥)若(🛅)い(🛃)お(⛱)友だちの死(📳)
姉(zǐ )の家には、昔(xī )から伝わる漢(hà(💀)n )籍、兵(🚬)(bīng )書、歌書(shū )、その(🤵)他(⏺)の書(shū )物もすくなく(🍙)はありま(👏)せんで(☕)し(😿)た(🥈)。裏庭にあ(🎹)る土蔵(⏳)の二(èr )階は(🍚)本(🌬)(běn )箱でいっぱいで(🍦)した。高(gāo )瀬の兄はわたし(🥂)にむか(⛳)って、そ(📔)れら(📣)の蔵書を勝(🚩)手に探れと言(yá(😾)n )ってくれ、姉はまた姉で、(🙌)古い(💋)絵(🔶)、古い手紙(zhǐ )、(🎀)香の道(🃏)具、う(🏐)る(📳)しぬりの器(qì )、陶器のた(🐗)ぐ(🎐)いなぞを(🎪)取(qǔ )り(⏱)出(😚)してきて見(⛅)せ(🎍)てくれ(🍥)まし(🎦)た(🐻)。その中に、高(gāo )瀬の兄の先(💓)(xiān )代が愛用したという古(📩)い茶(chá )わんが出(chū )て(😫)きました。
呉くれ(🍍)とい(🦉)う(😂)家はいい学(xué )者(🏸)を出し(👡)ました。
六 帰郷(xiā(🍮)ng )の(🛷)日(🧗)(rì )
(🚙)布施ふ(🥟)せ(🎬)さ(🏪)んはそれをよ(Ⓜ)く覚(jiào )えていて、ある日わたしに歌って(😼)み(🅿)せてくれまし(🦅)た。どうし(💊)て布施(shī(🍋) )さんの(👒)口からそんな古い歌の節が出て(🐚)き(⛅)たかと言いますに、君の(🏦)家(jiā )がらはこ(🤦)の(⏰)地方(fāng )の郷士と(🐁)し(🏒)て代(⏩)々仙台(tái )侯に仕(shì )えてきた歴(🚩)史があるから(🎎)でした(🚛)。あの「さ(🔜)んさ(🔮)しぐれ(🐿)」(🏭)の歌(🈯)は、甲(🌃)高(😕)い女の声(shē(🌐)ng )よ(🗞)りも、むしろ低(dī )いと(🚮)ころを(😻)歌える男の声に適(shì )してい(🤟)て(➿)、(👝)ゆっく(😡)り歌(gē )うべきものだそうです。あ(🤝)れをわたしに歌(🔉)って(🚉)聞(🎺)か(💯)せる間(😿)、しばらく布(⚫)施さんは「時」と(🤣)いうものも忘れて(🚒)いる(🎍)よう(✨)で(💈)した。いかにもゆった(🕓)りと迫らな(🔞)いでしかも深く聞える古風(fēng )な歌に耳を傾けています(😚)と、その抑(yì )揚(yáng )のあ(📐)る節の一つ一(🏜)つが実に長くつづいて行きま(🍬)した。切(🏁)(qiē(👷) )れた(⛽)かと思うと、ま(🍗)だ続(⛹)い(👡)てい(⏳)るようなものでした。
涼しそうなもの、(🎭)方壺山(🕌)人(rén )ほうこさんじんの(🏃)は(🥀)す(🐖)の(🎷)葉のかさ(🥩)。
(😷)守(shǒu )山も(♍)り(🌘)やまというところの桃畑(tián )は、わたしたちの義塾ぎじ(🖲)ゅくの(🏎)木村先生が(🕘)お百姓にすすめ(🦃)て、桃の苗木(mù )なえぎを移し植えさせたことか(🧐)らはじまったと聞きます。
木曾福島は(🥛)御岳おんた(✋)けへの登山口(kǒu )に(🈺)つづいた(☝)町です。昔は(🚖)名高いお関所のあったところで(🎸)す。そ(📹)のお関所(🍜)の跡(jì )に近く、(🧥)町はずれの(🤣)丘の(⛑)地勢について折(shé )れ曲がった石段を(💢)登り、古風な門をはいりますと、玄関(🀄)のところに置(🚤)(zhì )い(😖)て(🌜)ある衝立つ(💏)いたてが目につ(🏬)き(👍)ます。衝(📔)立(lì )つ(♿)いた(🐇)ては皆さんも(🍝)ごぞ(🥋)んじ(🎺)のように、ふすま(😨)障(🎴)子(zǐ )に(⛎)似て台が(⏬)ありますが、その家のは薬(💒)(yà(🧑)o )の看板(🎷)(bǎ(🔂)n )を造(🍈)り直し(🗾)たもので、奇応(yī(🥚)ng )丸きおうがん、高(gāo )瀬(là(🍾)i )謹製の(🦊)文(wé(🌉)n )字(zì )が読まれます。そこが(🐍)姉(👜)の(📪)家(🎼)でした(🏨)。姉(🤧)夫(fū )婦も元(yuán )気な時で天井の高い、広(📓)い炉(lú )ばた(🚥)でわたし(🌁)たちを迎え(🕉)てくれ(🎫)ました。
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