(📿)次郎は大河(🍛)(hé )の横(👷)顔を見つめて、ちょっと(🐝)の間(🤕)だま(💑)りこ(🍼)ん(✏)で(🤝)い(📮)た(🔢)が、ふと、何(hé )か思(sī )いついたように、
「(🈺)それ(📔)に、今朝はす(💖)いぶん(💅)寒かったし、平木中佐どころ(❣)ではなかっ(🌌)たんだろう(🆎)。」
「(🕠)次郎(láng )さんの板木の打(🎦)ちかたに(⏬)は(👽)、行事の性質や、その(🐅)ときどき(🚽)の必要(🧝)(yào )で、少しずつ(😺)ちがった(📈)調(⬇)子が出ます(🏞)わね。あたしは(🙊)、(🎦)それ(🍕)がいいと思いますの。それでこそ(🌦)、そのときどきの(📪)気分が出るん(💖)で(❄)すも(💡)の。板木(😒)だって、打(😴)(dǎ(🎈) )ち(🐓)かた次(cì )第しだいでは芸術(shù )になります(👍)わ。あたし、次(cì )郎(láng )さんの板(bǎ(😶)n )木(🐀)の音(yīn )をきいて(💷)いると、いつもそう思(sī )い(✋)ます(🐿)のよ。先生(🚊)には(🏺)叱(🔍)しかられるかもしれないけれ(🤫)ど(🎤)、今朝(📺)の(🏖)打(dǎ )ちか(📉)ただ(💾)って(😵)、頭(👫)か(💊)ぶせ(🥐)に(🧟)わるいと(🤡)ば(👭)かり(🔻)いえ(🕍)ないんじゃないか(⛳)し(💢)ら。」
「そう(🛀)い(⚡)うと、ゆうべの室長選挙(🎠)も何(🍝)(hé )だか変だったぜ。」(🗃)
次郎は(🍟)愉(🎌)(yú )快ゆ(👴)かいそうに笑って(🔱)、事(🚫)務(wù )室にはい(⏪)り、す(🔦)ぐ掃(🔉)除(🥐)そうじをはじめたが、その(🧠)時になっ(🕌)て、(🆖)大河のにっと(👆)笑った顔と(⛺)、(🅱)そのあと(💒)で(👏)言った言(😳)葉(yè )とが、変に心にひ(🌭)っかかりだし(🍳)た(😐)。
「相(📿)(xiàng )変(biàn )わらずです(😁)ね。」
そのあ(🌅)と(⛷)、就(jiù(🍥) )寝前(qián )の行(háng )事(shì(🥧) )とし(🍑)て、最初の静坐せいざがは(🕙)じま(🌍)った。塾(🎍)生(🍋)たちは(🃏)、各室ごとに、きちんと縦たて(💀)にな(🕖)らび、朝倉先生の指導にしたがってその姿勢をとっ(💦)た。
「もういいでしょう。ずいぶんながい(🐾)こと打った(😠)んじゃありませ(🤕)んか。」(🐾)
「そりゃ(🤭)あ、(🖖)あ(🏢)べこべだ(🕝)よ。あん(⛄)な人だ(💌)から、郡の団長なんかに(🏥)なりた(☔)がるんだ。」(👈)
朝倉先生は、か(👲)つ(👟)て次(cì )郎に、「現在の日本(🧣)(běn )の指導層の大(🌈)多(duō )数は、正面(miàn )から(🖋)は全く反(👜)(fǎn )対(🔫)の(🌦)でき(🥚)ないようなことを理由にして、自分たちの立(lì )場を正当(dāng )化(🚂)(huà )したが(📢)るきらいがあるが、そ(✌)うし(👓)たず(🌀)るさは(🤼)、ひとり指(🖋)導層だけに限られた(😯)ことではないよう(🔙)だ。たいていの日本(💔)人(rén )は、何(hé )かとい(🗑)うと、表面堂々とした理由で(🏠)自(zì )分(🤺)の行動(dòng )を(♿)弁護(hù )したり(🌻)、飾かざったりす(🐠)る。しかも、それ(🌙)で他人をごまかすだ(👰)けで(📤)なく、自分自身の(🍆)良(🍌)心をご(🍚)まかしている。そ(🐕)れ(🚈)をずる(⛎)いなど(🏬)とはちっと(🐑)も考え(🙌)ない。これはお(🐇)そろしい(🌓)こと(👍)だ。友愛(ài )塾(shú )の一(🌶)つ(📥)の大きな(🔧)使(🚤)命は、(🔙)共同(🏅)(tóng )生活(huó(🥇) )の実践じっせんを通(🎍)じて、青年(nián )たちをそう(💂)したず(🛴)るさから救い、真理に対してもっと(🌲)誠実(🐶)(shí )な人間にし(❓)てやることだ。」というような(😚)意(yì )味のことを(🌸)、(🔣)いったことがあ(🚥)ったが、次郎は、便(biàn )所の中から、飯島の(🌾)うしろ姿を見(jiàn )おく(🎚)り(😅)な(😝)がら、その言(🔤)葉を思(😉)いおこ(🍩)し、今さら(🏻)の(🐈)ように、大(⛹)き(💏)な困(kù(🐐)n )難にぶっつ(🐤)かったよう(🍡)な気がしたのだった。
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