「朝倉(cāng )先(⌛)(xiā(🛡)n )生に(🐍)お(🖕)別れするからか(🔊)い。」(🍐)
「何(🕟)だい、わけがあるって(♓)。」
「それもそ(🍮)うね。」
次(😒)郎(láng )は、まだ涙のすっかりか(🆔)わ(🍡)ききれない眼を見はって(🔙)たず(🍮)ねた。
「(🍍)なるほ(🏝)ど。これは痛(tòng )いところを一本やられた。僕もい(🤗)つ(🍣)の間にか現(xiàn )実主義者にな(🛅)ってし(🍅)まっていた(🎥)わ(🤽)け(🌇)か。ははは。と(🏞)ころ(🌼)で、君の考え(🗜)が(🔄)足(😽)りなかったと(🚯)いうのは、する(🔊)と、どういう点(🌍)かね(🧞)。」
そこまで考(🏆)えて来(lái )た時に、ふと、(😱)隙(🈺)間(🚗)風のようにつめ(💱)たく彼(🌝)の頭(🕘)をよぎった(⚫)ものがあっ(🐈)た(📌)。それは(👪)、(🆙)自(zì )分た(📦)ちの(👛)運動が(🌘)幸いに成功して、(🎖)どうなり県当(🚡)局(🐥)の意志を動かし(📲)得(🦁)たとして(🐣)、先生は果(🤩)して留(liú )任を肯(kěn )が(🍨)えんじ(🎪)られるだろうか、という疑(yí )問であった。この疑問(🤱)(wè(🚊)n )は彼(bǐ )をほと(❄)んど絶(🕞)(jué(🍱) )望(wàng )に近い気(qì )持にさそいこんで行(🙂)った。先(xiān )生のお気質(zhì )とし(😕)て、そ(🎻)んなこ(👞)とが出来(lái )るはずがない。自分(fèn )は、ただ一途(tú(🤾) )に先(💈)(xiā(🌔)n )生の(🗓)留任を目(📳)(mù )あてに、血(🔭)書を書いたりして一(yī )所懸(xuán )命(🌨)にな(🐷)っているが、先生(shēng )にし(💗)て(🐆)みる(🤽)と、落ち(⏸)つくところは最初(🏝)からは(📛)っきり(🐆)きまっ(🛎)ていた(💟)のだ。自分はただストライ(😆)キ(🍿)に口火(huǒ(📢) )を与えるため(🚊)に、そして先生の最(🤽)(zuì )後に泥を塗るた(♿)めにあの血(🌒)書を書いた(🔤)の(📬)ではなかったのか。
「なる(📍)ほど。これは(🔌)痛(😦)いとこ(🐉)ろを一本や(🍙)られた。僕もいつの間にか現(xiàn )実主義者に(🕑)なっ(👹)てしま(💺)っていたわけか(❣)。ははは。ところで、君の考(kǎo )えが足(zú )りなかっ(🕺)た(🉐)とい(👏)う(🔇)のは、すると、どういう(➡)点かね。」
徹太郎は(🏓)、そ(🔥)う言って笑った。次(cì(🔏) )郎(🥍)はその瞬間ち(🥉)ょっと固(gù )い(🚮)表情(🦅)になった(🖋)が、すぐ自分も笑いながら、道江(🖍)に代(🆖)(dài )って始終を話(🤦)(huà )し(➖)た(😱)。話(huà )し(🐝)てい(🙎)るう(👢)ちに、彼(🎍)(bǐ )は自(🤜)分(👺)の言葉の調子が次第に烈(🍽)し(⏮)くなって行(🐣)(háng )く(🚜)のをどうすることも出来なかっ(🚟)た。
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