一〇(二一(yī )五)
○ 政(⚽)治(🚈)家(jiā(💟) )の態度(dù )、(😉)顔色(✨)、言(🍘)語というものは(🤭)、い(👹)つの(🍠)時代(🎄)でも共通(🔗)の(🏙)弊(🐓)があるもの(❔)ら(🕠)しい。
○(🚺) 簣==(💻)土をはこぶ(🏺)籠、もつこ。
「正面(🎈)(miàn )切っ(🧕)て(💘)道(dào )理(lǐ )を説(🎾)かれると、誰でもその場(🛣)はなる(🏠)ほどとうなず(🔕)かざるを(🎡)得(dé )ない。だが(👉)大事なのは過(guò )を(🥙)改めることだ。やさ(💦)しく婉(wǎn )曲に(🤸)注意してもらうと、誰で(🔵)も(🖨)気持よ(🔓)くそれに耳を(🤤)傾けることが出来る。だ(🐴)が、大事(shì(🐜) )な(❗)の(😹)は、(🚀)その真(zhēn )意のあるとこ(🍘)ろをよ(🏋)く考えて見る(🌌)ことだ(😹)。いい気に(🤦)なって真(zhēn )意を考えて見(🔻)よ(📥)うと(🎚)もせず、表面だ(🔖)け従(🥄)って過を改(🚳)めよ(👆)うと(🖖)しない人(🏡)は、私(sī )には全く手のつけようがない(🈯)。」
四(一(⏸)八八)
八(一(yī )九二(🎀))
一一(👮)((🙂)一九(🐝)五)
「大軍(🍇)の主(zhǔ )将でも、それを捕(bǔ )虜に出来ないこ(🦂)とは(😳)ない(🚿)。し(🈴)かし、一個の平凡人でも、その人の自由な意志を奪(♓)うことは出来(lái )ない(🈳)。」
「仁とい(⏯)うものは、そう遠く(🦋)にあるものではない。切(✈)実に仁を求める人に(♊)は(🤱)、仁(rén )は刻(🍏)下(🚯)(xià )に実現(🐑)されるのだ。」
つつし(🖌)むこ(🤬)ころ。
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