日本《ポルノ 超 特急 歴代》2行目ライン
ポルノ 超 特急 歴代あらすじ
伊(yī )賀守いがのか(💸)み(☔)としての武田(🚃)耕雲斎を(🍛)主将に、水(shuǐ )戸(hù )家の(🦅)元町(📤)奉行(🧝)も(💉)と(🌁)まち(🍇)ぶぎょう田丸稲右(👦)衛門(🚍)(mén )を副将に、軍学に精通す(🎦)ることに(🥚)かけては(😜)他(tā )藩ま(🔵)でその名を知られ(Ⓜ)た元小姓頭取もとこしょうとうど(🛷)りの山(shān )国兵部やま(🥋)ぐ(🌕)にひょ(😝)う(🆖)ぶを参謀にする水(shuǐ )戸浪(là(🚾)ng )士の群(qú(🔮)n )れは、未明に和(hé )田宿(xiǔ )を出(chū )発し(😌)てこの街道を進(jì(🤰)n )ん(🛢)で来(🎒)た。毎日(rì )の行程(🌤)お(🕊)よそ四、五里。こ(⏩)れは雑兵どもが足(zú )疲(🍩)(pí )れをおそ(⤴)れての浪士らの(🦊)動(⏩)きであ(🎍)ったが(📢)、その日ばかりは(🍇)和(👤)田(🤹)峠を越すだ(🍁)けにも上り三(🥂)(sān )里の道(🚐)(dào )を踏(tà )まねばなら(🈸)なか(📛)った。
和(🔐)(hé )田峠の上には諏訪藩すわは(💩)んの斥候(hò(🗯)u )隊が集ま(🥑)った。藩(📂)(fān )士菅(🚨)沼恩右(yòu )衛門す(🥩)がぬ(🍔)まおん(🏿)え(👙)もん(✉)、同じく栗田市兵衛(wèi )くりたい(🏖)ち(🍙)べえの二(👙)(èr )人ふ(🏿)たりは御取次御(🍤)使番(🧠)おとりつぎ(🥓)お(🕍)つ(🙍)かいばんという(🎞)格で(👈)伝(😁)(yú(🔷)n )令の任務を果たす(🔻)ため五人ずつの従者を引(yǐ(👺)n )率し(🍡)て(📥)来(🖋)ている。徒士目付かちめつけ三(🌈)人、書役かきやく一人(rén )ひとり(🤞)、歩(bù )兵斥候三(⛵)人、おのおの一人(rén )ずつ(🔹)の小(🏯)者(💩)を連れ(🏍)て集(jí )まって来(lái )ている。足軽(🎊)(qīng )あし(✂)が(🌪)るの(🏏)小頭こ(🚎)がしらと(🤸)肝煎き(🈹)も(🚖)い(🕖)り(🚟)の率いる十九人(rén )の(😼)組(📫)(zǔ )もいる。その他(tā )には(⚓)、新(🔳)式の鉄砲(pào )を携え(📸)た二人の(🎭)藩士も出(🥤)張している。和田峠(📌)口(kǒ(⛱)u )の一(yī(🐼) )隊(🐀)はこれ(🤛)らの人数(✝)から編成さ(🥙)れていて、(♉)そ(✏)れぞ(🕵)れ手(shǒu )分(fè(🚵)n )けを(👈)しな(🌗)がら斥(✒)(chì )候の(💏)任(📨)(rè(🏞)n )務に就つい(🤴)ていた。
と(💿)言って、隣(lín )宿(😌)妻籠(🕰)つ(📦)まご本陣の寿(shò(🍩)u )平次はこっそり半蔵を見に来た。
(🖱)水(shuǐ )戸(🌐)浪(làng )士の西(xī )下が伝わる(👤)と、沿道の住民(mín )の間(jiān )にも(🤺)非(fēi )常(cháng )な混(🎉)(hún )乱を引き(🐅)起(qǐ )こした(🥨)。樋橋の山の神の砦(zhài )とりでで浪士(❎)(shì )らを(🚋)くい止め(📲)る諏訪藩(🚧)の思(sī(🤐) )おぼ(📑)し召しではある(🚂)けれど(👉)も、なにしろ相手はこれまで所々で数(💲)十度の実(shí(❓) )戦に臨み、場(🚶)(chǎng )数(🥟)(shù(🚜) )を踏んで(🍃)いる浪士(shì )らのことである、万一(🏠)(yī )破れたらどうな(🥔)ろう。こ(🎋)の(➗)ことが沿(🕑)道の住民に恐怖を(🏧)抱(bào )いだか(🗣)せる(❓)ようになった。種(zhǒng )々さまざ(🏦)まな風評(🍷)は人(🕞)の口から口へと伝わった。万一(🚲)(yī )和田峠に破れたら、諏訪(fǎng )勢は樋橋(qiáo )村(🥤)を(🥅)焼き払うだろ(🕧)う、下諏(zhōu )訪へ退(🗾)いて宿内をも(💔)焼き(😸)払うだろう、高島(🛳)(dǎo )の方へ(🔞)は一歩(bù )も入(rù(🤯) )れまいとし(🔟)て下諏訪で(🎹)防(🍳)戦(zhàn )す(🌓)るだろう、そんなことを(🕌)言(⛹)(yán )い触らすものがあ(🕕)る(🏇)。その「万一(🥅)」(🤹)がもし事実となると(☕)すると、(😍)下原(yuán )村は焼き払われ(🍵)る(👰)だろう(🦅)、宿内の友(🍐)ともの(✖)町、久保くぼ、武(😍)居たけいも危あぶな(🅱)い、事急な時(🐳)は高木大(dà )和町たかぎや(🐈)まとちょうま(🍉)でも焼(⛸)(shāo )き払い(🐒)、浪士(shì )ら(🧣)の足だまりをなく(🥊)して防ぐべ(🐧)き諏訪藩での(🍜)御相(xiàng )談だ(🍝)なぞと(👷)、だれが言い(✝)出(👹)(chū(🧦) )し(🍏)た(🔭)ともないよう(🌪)な風(🍻)(fē(😃)ng )評が(🎥)ひろがった。
(😖)御使番おつ(🐢)かいばんは(🉐)早馬で(🎬)城へ注進(jìn )に行くと言って、(🛌)馬上(shà(🏈)ng )からその言葉を残し(🦁)た。あと(🚪)の人数(➖)にも早速さっそ(💈)く出張(zhāng )するようにその(🐯)言(🔛)(yá(🔏)n )伝(🧡)ことづ(🍭)てを御使番に頼ん(🗜)で置い(🚠)て、物頭(👢)もまた乗(🦗)馬で種々さまざまな打ち合(hé )わせに(🎤)急いだ(📉)。遠い山(shā(💡)n )々は隠れて(🛴)見(🎶)えないほど(🕐)の(❄)大降(jiàng )り(🛒)で、人も馬(mǎ )もぬれながら峠の上を(⬅)往(🛂)(wǎng )い(🎩)っ(🌷)たり来たりした。
ようやく十(🐶)月(yuè )の下旬には(🚀)いっ(🍘)て、三人の庄屋は道(😯)中(🍆)奉行(háng )か(🏘)らの呼び出し(🉑)を受け(🎼)た。都筑駿河つづきす(🎵)る(🎼)が(📏)の役宅には例の徒士(🥍)目(⛽)付かちめつけが三(sā(❄)n )人(ré(👪)n )を待(🎊)(dài )ち(🎼)受けてい(💑)て、し(🐮)ば(🈶)らく一室(shì )に控(⛰)えさ(🏚)せた後(hòu )、訴え所(suǒ )じょ(🏞)の方へ呼び込んだ(⬜)。
「(🌱)荷物(📠)です(🐾)か。きのう(🚶)の(🏁)うちに馬が頼(lài )んであ(💫)ります。」
この挨(🐫)(āi )拶(🐝)あいさ(👜)つが公(gōng )用人(🚧)からあっ(🧣)て、十一宿(xiǔ )総代のものは一通の(👄)書付を読み(🕵)聞(👣)かせ(🗂)られた。それに(⚡)は、定(👢)(dìng )助郷じょうす(😅)けごう嘆(🔛)願の趣も(🥋)もっともに(🥢)は聞(🕎)こえるが、(😔)よくよ(⛱)く(📚)村方の原簿(bù(🔎) )をお糺ただしの上でない(📁)と(😡)、容易には仰(yǎng )せ付け(👻)が(🤲)たいとあ(🔃)る。元(🤷)来定助郷は(🎸)宿(⛱)(xiǔ )駅の常備人馬を(🍞)補充するた(🍮)め(🕟)に(💵)、最(👼)寄も(🚗)よりの村々へ正人(🐚)馬勤(qín )しょうじん(🤚)ば(🎼)づとめを申(shēn )し付けるの趣意であるから、宿駅(yì )への距離の関係(🛅)(xì(🛶) )をよくよく調(🙄)査した上(🛩)(shàng )でないと、定(dìng )助郷の意味(wèi )もな(🏘)いとあ(🤥)る(🎌)。しかし三人の総(🏔)(zǒng )代(📽)からの嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえるから、十一宿(✅)救助の(⬜)お手当てと(🗳)して一宿につき(🚋)金三百(bǎi )両ずつを(⬅)下し置かれると(🌤)ある。ただし(💷)、右は(👒)お回まわ(🌟)し金きん(🐀)として(💪)、(📙)その利息にて年(🈺)々各宿(🌲)の不足(zú )を補(bǔ(🌤) )う(🎡)よ(🐙)うに心得(dé )よともある。別に、三人(ré(🎦)n )は請(qǐng )書うけしょを出せと(⛹)言わるる三通の(✉)書(shū )付(🍫)をも公(📧)用人か(🤴)ら受け取った。それ(🍭)には十一(yī )宿あて(🎵)の(⏱)お(🚶)救いお(💠)手(💵)当(🚺)て金下(xià )付(🗂)のことが認(rèn )し(🔡)たためてあって(🚦)、駿河するが佐渡さ(📈)ど二(😲)(èr )奉(🐄)行の署(shǔ )名も(🐡)してある。
(🗯)台(⌚)所(🐞)の(📂)入り(🈺)口から(🥡)、声をかけながら土間のところに来て(📺)立(lì(🏢) )つ近所の婆(💑)ばあさんもあった。婆さんはあ(🐥)たりを見回しながら言(🍚)った。
「(🐮)青山さん、(🗃)あなたの前ですが、青表紙(💒)あおびょうしの二(èr )枚(méi )や三(💟)枚読んで見たところで、何(🌊)の役(yì )に(🐗)も(⏱)立ちますまいね(🛵)え(🦆)。」
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