フェラ 動画《今泉 佑 唯 えろ》2行目ライン
今泉 佑 唯 えろあらすじ
「なんでもよ、お芳(😕)居だら、口(🏋)(kǒ(🤳)u )かゝるし、働くだけの畑も無(🦓)えべよ、んで(🌀)、(🚈)ホラ、(🍼)そつたら(📊)ごとから(🏋)、お芳(fā(🍣)ng )に(🏄)や、家うちつらかつた(🔛)べ――。」
(🍻)源吉は、(⛹)村の(🚱)人達五、六(👕)人と、朝里の山奧へ入つて、しなの皮(😱)(pí )はぎ(🛢)に雇(💳)(gù )はれるため(💻)に、雪が降つ(➿)た(🧦)ら出掛(guà(🤒) )けることに(➿)決め(🍾)てゐた。それが二(🛳)月一杯(📣)できり上(👃)る(🈯)と、余(yú )市の(😂)鰊(lià(🐚)n )場へ行くこ(🌠)とになつてゐた。そし(🍶)て(🐭)四(sì )月(yuè(🐁) )の終り(🚫)頃(qǐng )村へ歸(🔪)つ(👭)てくる(👮)。そ(🦕)れはど(😚)の百姓も大(🐪)(dà )抵さ(📇)うした。――それで百姓の生活(huó )がカチ／＼だつた。
(🆚)源吉は、自分(fè(🍶)n )でも分ら(👅)な(🏨)かつたが、(🎾)どうしたのか、眼(yǎn )蓋(gài )が重たくて、はつ(🌖)きり開(kāi )けることが出來(lái )な(📙)かつた。そして(🖇)顏全體に何か(♒)粘土でもぬられて(👂)ゐる(🦑)やうで、自分の手で抑(🚋)へ(🤶)ても(🕙)、それ(〰)がち(🍷)つと(♏)も(♟)顏(yán )の感(🍨)覺に來(lái )なか(🍦)つた(⚓)。何か(🛢)別なものをつかん(🕋)でゐるやう(🙃)だ(⏩)つ(🐃)た。
源吉は返事も、相(🕔)槌(📔)もうたず、に(🥙)ゐた。母(mǔ )親(🌑)は、そ(🕓)れから、(⏺)聲(shēng )をひ(🗜)そめ(🏺)て、
まづ、そして、(😷)根本的な(💋)ことが決めら(🕸)れた。そ(🐚)れからそれをどうい(😎)ふ(👌)風にしてやる(🎭)か、といふことが問題(tí(🏦) )に(❗)なつた。それは(🎪)、二、三(sān )日(rì )に、地主の差(chà(🚖) )配が例(lì(🚼) )年(🚋)の通り※(「(📊)廴(💇)＋囘」、第4水準(😓)2-12-11)つてくる(🆕)こと(📓)になつて(🆎)ゐ(👼)るので、(🐺)それ(🌋)に、事情(qíng )を(📙)説(💽)(shuì )明し、(⛸)す(📸)ぐ(📿)地主(zhǔ )に交(😑)渉(💒)を始(shǐ )め(🏇)ること(✝)になつた(🤮)。この時(shí )、その色々な交渉(dié )の間小作の米をどうす(🍝)るのか、と云ひ出すのがあつた。そ(🚮)れが又相當(🐕)大き(⏮)なこ(🈚)となので、中々意見(jiàn )が一(🐎)致(zhì )しなかつた。又百(bǎi )姓(xì(👔)ng )には(🔪)、(🐬)それを(🥅)最後迄(🅱)の見(📸)(jiàn )通しをつ(🍇)けた(🤟)上で、(🚑)確(🛎)(què )實(🕠)な――手落(luò(💣) )ち(📢)のな(📱)い成(chéng )算でやつて行(🥈)(háng )けることが出來なか(❇)つた。この(💼)所(🏘)(suǒ )、(🕌)先生の意見(🥕)(jiàn )をきいた(🏁)。校(🧠)長(🌿)先生(🤡)(shē(🔉)ng )は、まづ、(🐂)町にゐる商賣人に(⛓)自分達(🐑)(dá )所(suǒ )有(🐲)(yǒ(✨)u )の畑物を全部(🔀)賣つてしまひ(🕑)、その(😴)背(🤪)水の陣で、地(dì )主に當(😯)るこ(😯)とにしたらい(✴)ゝ、といふこ(🐀)とを云つ(♏)た。それには二つの條件(jiàn )を(🎰)つ(🔐)けた。第一(yī(🔁) )は最初の地(dì )主への交渉が不調に(🌖)終つたら、第二(🤢)は地主(📄)がその(👾)結(✍)果、作物(💴)(wù )を(⬛)無理(📑)(lǐ )に(🛒)押(🏻)へるといふやうな樣子(😽)が分(💩)つたら(💖)、といふ(🏞)のがそ(😱)れだつた(⤴)。一(🕤)軒(🏣)々(💺)々持(chí )つて(🏴)ゐ(🕒)たのではすぐ押へられるし(🍦)、又そ(👺)のために(👵)、結束(shù )が(🐶)破(pò(🕒) )れるおそれもあつた。先(xiān )生(🚹)はかういふ點を防(fá(🕕)ng )ぐためにもこの方法は重(🧡)大であると云(🌭)(yún )つた。かういふ事は百姓にはかなり(🔛)思ひきつたこ(🔴)とだつた(🔵)けれ(🚆)ど(🤗)も、それが當り(🔥)前(qián )のことのやうに思(sī )はれ(🐳)る程皆せ(📄)ツぱ(🍳)つ(🕗)まつてゐた。
「赤(🎆)子(🌾)あか、んで墮お(🗽)りたのか？」と、ひよ(🐅)いとき(🚘)いた。
母(👙)親(qīn )のせき(🥖)に、(🎫)お芳の父が會(📥)つた(🌐)と(🕓)き(🍂)、「あれ(👪)ア、も(👌)う百姓仕(shì )事も出來ねえ、(💊)ふにや(🌦)け身體になつて歸(guī )つ(😦)てきたん(🏸)し、手もま(⏪)ツ白(🧚)(bái )くて、小さくな(🚇)つて(🐱)……(🔪)良えい穀(🚣)(yù(💳) )つぶしが舞(🐮)えこんだも(🗑)ん(🛳)だし(🐠)。――あつたらごとになつて親の罰(🔋)(fá )だべなん(💇)す。」と云つ(🔏)た。
「よ(🐄)く聞い(🍏)てみれば(🌴)、お芳(fāng )ア、(🀄)そんなに(🏦)札幌さ(🍾)行え(🥥)ぎたい、行ぎたい(🛩)つて、(🚘)行つたんでねえツて(👀)なア。」
どの(⛪)馬も口や馬具が身體に着(zhe )いてゐる處などから(✅)、石鹸泡のやうな汗をブク／＼に出してゐた(✌)。舌をだらり(🤦)出して(🌗)、鼻(bí )穴(😪)を(🈚)大きくし、やせた足を棒(🎴)切れのやうに(💒)動かしてゐた。充分に食物を(🍴)やつてゐない、(🥫)源(yuá(🌴)n )吉(📋)の馬などはすつか(🖊)り疲(🍶)れ切つて、足(zú )をひよ(🏋)いと雪道に深くつきさしたりすると、(🔞)そ(🎬)のまゝ無氣力にのめりさうになつた。源(yuán )吉は(📧)、もうしばらくした(💙)ら、馬を(🤫)賣り飛ばす(🧀)なり、どうなり、處分(🚺)をしなければならないと、(🥋)考へてゐ(🍘)た。
夜にな(⚽)つて(📬)、母親(➖)が、お芳のこ(👃)とを「驚(jīng )いたも(🎣)んだ。」(🌪)と云(😭)つた。源吉は(🆗)その時(shí )は何時もの(⛺)むつちりに(🏡)か(🌨)へ(👿)つて、飯(👇)を食(🕝)ひなが(👨)らだま(🐋)つて聞いてゐ(✌)た。
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