門人(📢)たち(🎍)は、また顔を(💛)見合せた。彼等(děng )は、孔子(🤦)(zǐ(🏝) )が何(hé )を(🧞)いおうとし(🤙)ている(🌃)のか(🎌)、(🛀)さっぱり見当(🌰)(dāng )が(🤒)つかなかったのである(🧦)。
「かりに斑牛まだらうしの(🙏)子であっても、天地(🗼)(dì )山(shān )川(🐓)の神々はお嫌(🈷)いはされぬか(🤯)の(🦉)。」
「(🐗)全(quán )く惜(xī(🏖) )しいではござ(🤭)いませんか、こうし(📹)て田圃(📺)(pǔ )に仂か(🔃)せて置くのは。」(✳)
とうとう一(🛤)人がいっ(🛀)た。
門(😛)(mén )人(rén )たちは、(💴)また(😢)顔(🌱)(yá )を見(🐕)合(hé )せた(🌏)。彼等は、孔(kǒng )子(❓)(zǐ )が何(㊙)をいおうとしているの(♓)か、さっぱり見当(❇)がつ(🤮)かなかったので(💝)ある(🌦)。
「やは(🔫)り云え(♍)ないのか。じゃ(🌉)が、わし(🦖)には解(jiě )っている。」
「音楽の世界は一(🗂)如の(⤵)世界じゃ。そ(✴)こでは、いささかの(🈸)対立(lì )意識も許され(💘)ない(🤟)。先ず一人々(🌧)々の楽手の心(xīn )と手(🏯)と楽(lè )器(🍞)とが(🏵)一如(🚞)になり、楽手と楽手(shǒu )とが(📑)一如に(🦐)なり、更(gè(🐱)ng )に(⛄)楽手(shǒu )と聴衆とが一如(rú(😑) )に(🏆)なっ(🔥)て、翕如きゅう(⛄)じょ(😷)と(🤣)して一つの機をねらう。これが未発の音楽(lè )じゃ(🌾)。この(🐴)翕(🐖)(xī )如たる一如の(🔕)世界が、機到っ(🗄)ておの(🚦)ずか(🌒)ら振動(🏩)を始め(💄)ると、(😷)純如(👏)と(🚋)して濁(zhuó )り(🅱)のない音(yī(💯)n )波が人々の耳朶を打(🈵)(dǎ )つ。その音(🏕)はた(🐒)だ一つであ(🏅)る。ただ一つである(🕤)が、そ(🎴)の中(zhōng )には金音もあり、石(shí )音(🔎)もあり、(🕋)そ(⏯)れらは厳(yán )に独(dú )自(😉)の音色を保って、決しておたがい(🥅)に殺しあう(👐)ことが(🔀)な(🤞)い。※(「激」の「(📘)さんず(🏙)い」に代え(🚬)て「白(bái )」、第(dì )3水(shuǐ )準(zhǔ(🥦)n )1-88-68)如き(🐛)ょ(🎈)うじょとして独(dú )自(zì )を守(🦖)り(📫)つ(🈺)つ、しかもただ一つの(🏧)流れに合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の経過(😿)につれて(😈)、高(🍺)低(dī )、(🏽)強弱、緩急(😧)、さまざまの変化を見(jiàn )せるので(🥣)ある(🍘)が(👶)、その間(👅)、厘(lí(🈯) )毫りんごうの隙もな(🗾)く(🛁)、繹如えきじょとし(🚯)て続いて行く。そこに時(💳)間(jiān )的(⏩)な(💍)一如の世界(🍠)があり、永(🐎)遠(yuǎn )と一(🛺)瞬との一致が見(🌰)(jiàn )出され(🥂)る。まことの音楽(🎹)というもの(🌇)は、(🍪)こう(🍲)したものじ(😺)ゃ。聴(🍉)くとか(😱)聴(📈)かせるとか(🔴)の(🎗)世界ではない(💒)。ま(⛱)して(📕)、自分(📓)の(🤩)腕(wàn )と他人(🚇)の(🉐)腕を比べたり、音楽のわ(🌵)かる(🎿)者と(🥁)わからぬ(🚟)者(zhě )とを差(🍵)(chà )別(🌆)(bié )したりするような世界とは、似ても似つ(💑)かぬ世(🍠)(shì )界なのじゃ。」
或ひと曰(🔊)く(🌝)、雍ようや仁にして佞ねいならずと(🚮)。子曰く、(💌)焉いずくんぞ佞(👂)を用いん(🕐)。人に禦(❇)あたるに口給を以(yǐ )てし、しばしば(😀)人(📫)(rén )に(🌁)憎まる。其の仁なるを知(🤙)らず(🚡)、焉(yān )くんぞ佞を用(🤷)いん。
「(🍔)全く珍らしい牛じゃ(😂)。しかし血(🧞)統(📉)が悪くては物(🏛)になるまい。」
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