「口の達(🤔)者なものは、と(🏪)かくつ(🕤)まらんこ(🤼)とをいい出(🚣)すも(🚼)のじゃ。出まかせにい(🎴)ろんなこ(🎍)と(🎲)を(🚑)云(👵)っているうち(🚞)には、結(📠)構世(shì )の中(👈)の(🐬)憎ま(🕺)れ者に(🈲)はなるだろう。仲弓が(⬜)仁者(zhě )であるかど(👰)う(🔄)かは私(⏳)は(🍁)知らな(⤴)い。しかし彼(🔏)は(🤼)口だけは慎(shèn )んでいるよ(🎃)うに見受ける。いや、口が達(⛸)者でなくて彼も(🏭)仕合せじゃ(⚡)。誠実(😥)な人間には、口などどうでもいいこ(🆕)と(🍸)じ(🐻)ゃでの(🤷)う。」
「然し、お前(🧗)(qián )達のように(🌮)、血統など問題(🦐)にしない人(rén )があると知ったら、彼(🖌)も(🔠)喜(🙄)ぶにちがいない(😱)。わし(🎆)も嬉しい(🦔)。…(🦁)…7い(🍤)や君(🚇)子というも(👯)のは(🎎)、人(🐾)(ré(🎣)n )の美(㊗)点(☕)を助(🍜)長して、決して人の(🐵)欠(qiàn )点に乗ずる(🥑)よう(🕙)な事(⛹)はしないものじゃ。然(😈)し世(shì )の中(zhō(🕊)ng )には、兎角そ(💣)のあべこべを行こうとする小(🎀)人(rén )が(🌟)多(duō )くての(💦)う(🌂)。」
「やはり仲弓に(🛷)は人君の風(🥈)がある。」
楽(🧔)長は、自分の今(👰)日の失(🛩)(shī )敗に(🥑)ついては一(yī )言も(💣)言われないで、まっ(♌)し(➖)ぐらにそんな問(💓)をかけられ(📋)たので(🥝)、かえって(😿)返(🧔)事(😪)に窮(qióng )し(🔦)た。
「お前(qián )にも、ま(😒)だ礼のこころはよくわかっ(🐀)ていない(🔡)よ(🔧)う(⛸)じゃ(🏃)な(🍿)。」
で彼(🏯)はつ(⚾)いに一(yī )策を案じ、わざわ(🌴)ざ孔(🌁)子(🕥)の留(liú(🏊) )守をねらって、豚の蒸(zhēng )肉(ròu )を(👺)贈(🙋)(zèng )ることにしたの(🎄)である。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈っ(🎹)た時、士が不在で、直接使者と応接(jiē )が出来なかった場合には、士(shì(🎓) )は(🖲)翌(🤙)日大(dà )夫の家に赴いて、自(🕖)(zì )ら(🌳)謝辞(♑)を述べなければならない(🎹)ことに(🔼)なっている。陽貨は(🏐)そこ(🥇)をねら(🎚)った(🗣)わけ(🚲)であった(🗻)。
そ(🚸)こま(🍡)で考えて来て、(🍈)樊遅(🦁)はもう一(🕹)度「違(🙏)(wéi )わない」(➕)と(💜)い(🏛)う言葉の意味を考えて(💘)見た。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025