「5(😽)父母の年齢(🌖)は(✉)忘(🈶)れて(🕥)は(🔆)な(🈹)ら(🍪)ない(🧤)。一つ(🚍)には(😟)、(📆)長生を喜ぶために、二つに(🍠)は、餘命幾何(🤰)いく(♎)ばく(👦)もなき(📻)を懼おそ(🍄)れて(🐱)、孝(xiào )養を励(lì(🍊) )むた(🤡)めに。」
3孔子は暗然となった。彼は(🎉)女(🕗)(nǚ(🚵) )子と小(🚺)人とが、元来如(🍢)何に御(yù )しがた(🍔)いも(✴)ので(🎇)あ(🥨)るかを、よく(🎷)知(🎗)っていた。それ(🛶)は彼等(🏓)が、親(🌻)しんでやればつ(🛤)け上(shàng )り、遠ざけると(🌇)怨(yuàn )む(🚣)から(🍠)であった(🚌)。そして彼は、今や仲(🎯)弓を讃めること(💁)によ(👵)って、小(xiǎo )人(⛲)の心(xī(🚫)n )がい(🤱)かに嫉(🌵)妬心に(📘)よって(👲)蝕まれている(🐧)かを、(🕛)ま(🆒)ざ(😆)ま(👮)ざと見せ(🔆)つけられた(🥚)。彼(🐣)は考えた。
門(mén )人たちが、孔子のこうした教訓(🥀)(xùn )によって(⛪)、まじ(🧓)め(🌈)に(😃)自(🌰)(zì )己(📎)を反(fǎn )省(shěng )する機(jī(🐑) )縁(yuán )を掴み(🛥)得たかは(🆎)、まだ疑問(wèn )であった。しかし、それ以来(🗳)、仲弓の身分や、彼の父(fù )の素(🔲)(sù )行が、彼等の話題にのぼら(🛏)なくなったことだけは(😋)たしかで(🚹)ある。尤も、この事は、仲(zhòng )弓自(👃)(zì )身(shēn )にとっては、ど(🕌)う(🔜)でもい(⛵)い事であ(🥕)っ(💑)た。彼はただ自(zì )らを戒慎することに(📗)よって(💯)、(🎺)孔子の(🎧)知遇(yù )に応こたえればよかっ(🌿)たのだ(👫)から。
(♉)だ(🛷)が、話(💩)は孔(kǒng )子が(🛷)まだ官途(tú )について間(jiān )もないころのこと(🗜)である。一日(👩)(rì )、孟懿(yì )子もういし――孟(🥘)家の当(dāng )主――は、孔子(🌮)を訪(🕉)ね(❤)て(🍴)、(👭)殊(👝)勝ら(♊)しく孝の(🔱)道を(💎)たずねた。
「それにしましても…(🛑)…」(💃)
「口の達者なもの(😄)は、(🥧)と(👉)かくつまら(⤴)んことを(🌭)いい(😔)出すものじゃ。出まかせにい(🔖)ろ(🥞)んなことを(⏩)云っている(😡)うち(📍)には(🎖)、結構(🍆)世の中の(🎇)憎(🏂)ま(🎩)れ者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁(🕤)者であるか(😼)どうかは私は知(💲)らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んでいる(♒)ように見(🔤)(jiàn )受ける(🚽)。いや、口が達者でな(🌄)くて彼も仕(🍂)合せじゃ。誠実な人間には(🛠)、口(kǒu )などどうで(⌚)もいいこ(💦)とじゃ(🎉)でのう。」
いつの間に(🚝)はいっ(🗃)て来た(🌗)のか、一(🚼)人(🏹)の小姓が、彼(bǐ )のすぐ背(bèi )後うしろから、(🏚)そう云(yún )っ(💽)た。彼は返(⚡)事(shì )をする(🌼)代りに(🐐)、ばね仕掛の人(rén )形のように、卓(➰)の(🍛)そばまで行って、(🕧)せかせかと(🏢)服装(zhuāng )をと(🔮)とのえた。
(🏉)使(shǐ(🍩) )者の報告(gào )にもと(🙊)づいて、孔(⛩)(kǒng )子が陽貨の家を訪(💧)ねたの(👜)は、午近いころであっ(💛)た。すべては(🍔)豫期どおり(🐔)に運(👀)んだ。彼は留守(shǒu )居のものに(⛓)挨拶を(🥑)ことづけ(🔃)て、安(🗓)(ān )心して帰(guī )途(📍)についた。とこ(🆕)ろが(🍇)、どうした(🎃)ことか、その途(📚)中(zhō(🖐)ng )で、ぱったり陽貨(🗓)(huò )の馬車(chē )に(😧)出っ(📳)くわしてしま(🥟)っ(🔕)たの(🌳)であ(📸)る。
(🛷)田圃には、あち(🍯)らにも(👑)こちらに(🥘)も、(⛪)牛がせっ(💫)せと土を耕していた。
「なに? (📑)陽貨か(🔥)らの贈(📚)物じゃと(💸)?(🎬)」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025