二 姉(zǐ(🛃) )の(🌭)家
さて(🆘)、明治の御代みよ(🐪)とな(🍹)ってみますと、栗(💘)本(👗)先生た(💺)ちが新しい日本のためにいろいろしたくをしておい(🛸)たこと(🏚)が、あとにな(🙂)ってわかってき(🌬)ました。この国を開き、世界(✖)諸外国と条約をとり結ぶ(🏖)ということも、(🚨)先(❎)生たちのしたく(🤚)し(🤔)ておいた(🔼)ことです。下(🌯)(xià )しもノ関せき償金の談(😹)判(🕑)(pà(😱)n )、横須(xū(🛠) )賀(😌)(hè )造船所の建築、陸(lù(🧙) )軍(👙)軍(jun1 )制(zhì )の改革それら(🐱)はみな先生(shē(🚬)ng )があの小栗上(🤠)野介(🔒)らとともに力をあわ(💀)せてしたくして(🌉)おいた(🕠)ことなのです。今日(💯)横(héng )須賀に(✊)日本(bě(♏)n )の船を造(🔧)ったり修繕したりする所があ(🐐)って東洋(🥀)に一つの名物(💠)の(🍌)よう(🐗)なドッ(🏘)クがあるのも、もとをた(♉)だせ(📩)ば先(🎐)生(🎥)(shē(🎦)ng )た(🀄)ち(🔉)が徳川の世(shì )のあ(🌡)としまつをし(📴)ながら、よく「(✉)し(🚵)んが(☕)り」を(🏥)つとめて行ったそ(🏟)のお(🦔)かたみではあ(🤑)ります(🔃)ま(✊)いか。いった(🎙)い(😑)、徳川の(😴)世の末(🐳)に(🎦)あ(🦑)ったことは(📇)大きな黒幕のうし(🥨)ろ(🥦)にかくれてしまって、その(🐏)舞台の上で働いた(🐊)人(rén )た(🕰)ちの辛苦もほねおりも現(⬜)われませんか(🧤)ら、世(🔋)の中に(🎛)そ(🔹)れを(⌛)知るも(✋)のも少(👲)ないの(🎠)です。し(🎋)か(🛄)し、先(🏞)生(📏)は自分(🐪)の(😄)手がらを(🧘)じ(🖨)まんするよう(💱)な人ではなく、どこまでも徳(🍠)川(chuān )時代の(🍶)「(💵)しんが(🤨)り」(🤾)として、本所ほんじょの北二葉(yè )町きた(🆕)ふたばちょうというところ(⛄)に(🔘)退き、髪の白(bái )くなる(🚪)まで(😜)徳(💜)(dé )川の世の(🐋)中(🈳)を見送(sò(🍯)ng )りました。
「長(🥉)々お(🌾)世(💆)話さまに(🔎)なり(🐋)ました。」
そこま(🤓)で行きますと、(🛁)ち(💖)ょうちんを(🧑)つけて(🦂)出迎え(🎒)てくれる(🔫)人に(🌘)会いました。声をか(📛)けてみる(🕊)と、以前にわが(🌼)家(🥀)へ出(chū(🏄) )入(🙏)りをしていた男の一人で(😌)す。そして(🏩)、わたしの荷物(wù(😊) )を(🌾)持とうと言ってく(🍥)れる(💧)の(👽)です。もともとわが(🅿)家の先(xiā(😻)n )祖はこの地方の(🐪)ために働(📄)(dò(♎)ng )いた人たちで、村(cūn )も先祖が開き、(🤸)寺も先祖(🧠)が建てたと(🚪)いうくらいですから(🎎)、そういう古(🎚)くから(🏥)の気風(📲)が伝わって(🦕)いて、なんにも土地のために尽(jìn )く(🤠)した(🛁)ことの(🧣)ない一書生ま(👲)でがこん(💻)な出迎(yíng )えを受(📋)(shòu )け(🕧)ることさ(🎶)え自分には過ぎたことの(🕒)ように思いました。わたしは足(zú(🕶) )をふるさ(😽)とに踏み入れたばかりで、まだそんな父の(👓)時(🔏)代(👁)というものが根深(shē(🙂)n )く(❤)残っていることをも(🚁)思いました。
幼(yòu )い時(shí(🕍) )分からわ(📜)た(🧛)しの好きな恵那山(🏅)えなさんは、(🏙)もう一(🕤)度自分を迎えてく(👓)れる(🗾)よ(👸)う(🐴)に見(🍨)えました。あ(🤩)の山(shān )のふ(🤶)も(⏸)とにある村(cūn )をよく見(jià(🦎)n )たら、何ほ(😍)どのものが生き返ってきてい(🦉)るか知れな(🎇)い(🧡)とは思い(🔴)ましたが(💜)、わたしも仙(xiān )台せんだいのほうに(⭕)学(xué )校のつとめをひかえて(🅾)いて、古いなじ(🏚)みのある家(jiā )々を(🌜)たず(🈂)ねる時もそうあ(🍚)りま(🚞)せんでした。乳母(🍇)とし(👛)て(🧣)わたしを抱いたり(📎)お(👺)ぶったり(🏝)してくれたお雛ひなも、伊(🧒)那いなのほうへ行(📡)って暮らしているとやらで(⛅)、もはや村にも(♐)いません(🏒)でした。先年の村の大火(🤕)に(😦)あっ(🕔)たわが家(✋)の(📢)古い屋(😛)(wū )敷で惜しい(🆙)と思われるのは、裏の土蔵(🦂)の焼け落ちたこと(⛸)でした。あの土(😩)蔵(zāng )の二階は全部(🔜)が書物庫しょもつぐ(🏓)らで、木(mù )曾谷き(🌁)そだに(🏈)の歴(🦕)史(🕯)を語る古文書(shū(🍊) )や(⛵)、じじのの(👡)こした写(xiě )本や、(🌆)父(fù )が一(yī )生かかって集(jí )めておい(😅)た和書漢書(🛋)の(🍓)類(lèi )はことご(🚷)と(🎁)く失われたのです(💔)から。
「チリ(🏺)ン(🛥)チリン(🍺)、チ(😦)リンチリン。」
竹(💄)(zhú )の子(🏈)がわらびに言うには、ど(🍐)う(🌜)し(💹)てお前(💞)(qián )さんた(👔)ちはそんなに皆、首をかし(🎑)げな(🕯)がら出(chū(🆚) )てくる(👎)のか(😞)。わ(🎣)たしをごらん(🏩)、このとおりわたし(🥁)はひと息(🏺)に延(🕦)びて行きます。なるべくまっすぐに、それがわたしたちの親(🕟)竹(📯)から(🙆)教えられたことです。
わたしは姉(🗨)の家(jiā )の(🍄)入(👬)口ばか(⛹)り(🔁)皆さんにお話しして、(🧤)まだ奥のほうをお目にかけなかっ(🐞)た。この高瀬の家では、(♑)先(xiān )祖(zǔ )の中に橘(🏼)翁きつおう(📴)さまという(🍰)人がありま(🕎)して、毎年(nián )の忌(🏬)日にはか(🕚)ならずその(🍲)人(rén )の画(🐠)像の(😞)掛物を取り出(⛔)し(🗽)、(👖)それ(🕰)を奥の(👚)床(chuáng )の(🈹)間の壁(♐)に掛(🔶)け(😴)、その(🦃)人の(🐹)好(🎤)(hǎo )物であっ(📂)たとい(👊)うくりめし(😊)を供える(🎃)とか。この橘翁さま(🍓)が高瀬の家に伝わった(🍨)薬(🔥)(yào )を造(zào )りはじ(🍇)めた人です。
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