伊那(nà )の(🎖)谷(🌛)から木曾の西(xī )のは(👭)ずれへ出(🛺)るには、大(📨)平峠おお(🐒)だい(🏝)らとうげを越(yuè )える(😘)か、梨子野峠(gǔ )なしのと(⛰)うげ(🔜)を(🚬)越えるか、(🕟)いずれにしても奥山(🖖)(shān )の道を(🅱)たどらね(🚖)ばならない。木曾下(🐈)四宿(xiǔ )への当(🍤)分助郷すけご(🚾)う、(💘)あるい(🍷)は大助郷の勤(qín )めとして、伊那百十九(🔫)(jiǔ )か(😎)村(🏧)(cūn )の村民が行き悩むのもそ(📂)の(📥)道だ。木(👮)から落(☝)ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(📦)に取(🏨)りつく蚋(ruì )ぶよ、(🛬)勁つ(🧒)よ(🛬)い風に鳴る熊笹(🔎)く(☔)まざさ、そ(🌅)のお(🔳)り(⛽)おりの(💋)路(lù )傍に見(💲)(jiàn )つける(🖇)ものを引(yǐn )き合いに出(🐷)さないまでも(🙄)、昼でも暗い森(sēn )林(lín )の谷(🔠)は四(🛣)(sì(🌵) )里あまりにわたっている。旅す(🎭)るものはそこに杣そまの(🖲)生活と、(🖱)わずか(🌑)な桑(sā(❗)ng )畠く(👁)わば(🙏)たけと、米穀(🚑)も実ら(💿)ないよ(😞)うな寒い土地とを見(🏭)(jiàn )いだす。その(🎹)深い山間(🌆)やまあ(🤭)いを分(🐃)けて、浪士(📢)らは(🍖)和田(📢)峠(🛅)(gǔ )合戦以来の負傷者か(🍓)ら(🏐)十(🙎)数(shù )門(📅)(mén )の大砲までも運ば(😐)ねばなら(🏳)ない。
この家へ(⏳)は、亭主が俳友(yǒu )らし(🔢)い人(rén )たちも(😩)訪たずねて来れば、近(♏)くに住(zhù(💯) )む相撲すもう取(qǔ )りも訪ねて来(🤝)る(🎷)。か(📖)みさん(😢)を力にして、酒の席(🆔)を取り持(🌼)つ客商(🎚)(shāng )売(🔈)から時(shí )々(🛩)息抜きにやって来(♏)る(🗽)ような芸妓げ(🤫)いぎもあ(🍔)る。かみさん(📶)とは全く正反対な性格で、男(ná(🚟)n )から男へ(🌻)と心を(🛢)移すような(🏖)女で(🈲)ありながら、し(🗿)かもかみさん(🐘)とは一番(🕍)仲がよくて、気(🈂)(qì )持(chí )ちのいい(🏎)ほど江(🐰)戸の(🎿)水(shuǐ )に洗(xǐ )われ(🔭)たような三味線しゃみ(🐆)せんの師(shī )匠(jiàng )もよく訪ねて来る(💱)。
「宮川先生で(⏲)思い出しました。」と隠(🍅)居は言った(🥤)。「手(🤴)前が喜多村瑞見(🎛)(jiàn )きたむらずいけ(💏)んというかたのお供をして、一度神奈川の牡(🤮)丹(🙁)(dān )屋ぼたんや(🐃)にお(🕘)訪(fǎng )たずねしたことがご(📅)ざいま(🦍)した(😏)。青山さんは御存(🍹)じない(🎿)かもしれませ(🥕)んが(📯)、この(😌)喜(xǐ )多村(🎅)先生がまた変(biàn )わり物(wù )と来(lái )てる。元は幕府の奥詰おくづめのお医者(zhě )様(🦂)で(🤮)すが、開(kāi )港(🏛)(gǎng )当時の(🕦)函(hán )館はこだての方へ行って(🏚)長い(🚄)こと勤め(🗓)ていら(📇)っしゃるうちに、士分に(🎦)取(🎑)り立てられ(🙎)て(🏤)、間(🎙)(jiān )もな(👦)く函(🌫)館奉行(🛳)の組頭で(💅)さ。今じゃ江(jiāng )戸へお帰りに(🔃)な(💲)っ(🤩)て、昌平(🚥)校(🈂)しょうへいこうの頭取とうどりか(😗)ら御目付(fù )((🖥)監察(chá(😞) ))に出(💟)世なすった。外交掛がか(🛁)りを勤(🏄)めてお(💰)いでで(🚏)すが(🐈)、あの調(🌬)子で行きま(👸)す(🗡)と今に外国奉行でしょ(🌕)う。手前も(👥)こんな旅(lǚ(🤞) )籠屋(🤒)渡(dù )世はたごやとせ(😫)いを(🚨)して見(🏡)ていますが、あん(🎫)なに出世をなすった(⏺)かた(👗)もめず(⛔)らしゅうご(🔳)ざい(🏰)ます。」(🐆)
「(🛋)い(🌺)かがで(🔓)すか(🗾)。おしたくがで(✌)きましたら、出(chū )かけましょう。」(🥘)
「(🎆)わたしたち(😞)は水(😉)(shuǐ )戸(📣)の諸(🗜)君(jun1 )に同情(⤴)してまいったんです。実(🦒)(shí )は、あな(🍓)たがたの立場を思い、飯(fàn )田(tiá(🖋)n )藩の(🏮)立場(📌)を(🏇)思いま(⤴)して、及ばずながら斡旋あっせん(🎁)の労(🕊)を執り(🌾)た(🧟)い考(😵)えで(🐎)同道して(🎐)まいりました。わたしたちは三(🍑)人(rén )とも平田篤(🛬)胤あつたねの門人です。」
そうい(😟)うかみさんはまだ(⚫)半蔵(🎊)が(📪)妻(😲)(qī(📗) )の(🙈)お民と同年ぐら(🕶)いにしかならない。半(🛵)蔵はこ(🔔)の婦人の顔を見る(📊)たびに、郷(🆙)里の本(🙅)陣(🛢)(zhè(🌃)n )の方に(🚥)留(🎗)(liú )守居するお民を(⛪)思い(😳)出(chū )し、都育ちのお(📘)三輪(🏢)の姿を見る(🤠)た(😕)びに、母(🦆)親(📪)のそ(😟)ばで自(🔧)分(fèn )の(🌙)帰(💐)国を(🔵)待ち受けている娘(📎)(niáng )のお粂くめ(👅)を思い出した。徳(🧡)川の代もも(💉)はや元(yuá(🏅)n )治年代の(🍯)末(mò )だ。社(🚤)(shè )会は(🤤)武装(zhuā(🔤)ng )してかか(📹)っ(🔎)ているよ(📳)うな江戸(🈯)の空気の中で、(🤡)全く(🎻)抵(dǐ(🚄) )抗(kà(🙍)ng )力のない町家(💏)の婦人な(🌟)ぞが何を精神(shén )の支柱とし、何を力(🎱)として生(🛢)(shēng )きて行くだろうか。そう思って半蔵(zā(🐁)ng )がこの(🚭)宿の(🔣)かみさんを見(🦌)(jià(🏰)n )ると、(✝)お隅は正(zhèng )直と(📹)いうことをその娘に教え、それさえあれ(🧔)ばこの世に(😦)こわいも(👦)ののない(🤜)ことを言って聞(📲)かせ、こうと彼(🧢)女が思ったことに決して間(⏸)違(🍌)った例(😁)ためしのな(🔻)いのもそ(🚶)れは正直な(👋)おかげだと言って、その女の一心(xīn )にま(🚱)だ(🔱)幼(yò(🚦)u )いお三輪(🍞)を導こうとしている。
(🎁)伊(👎)那の谷から木曾の西(xī )のはずれ(🌂)へ出るには、大平峠おおだいらとう(🔬)げを(✊)越えるか、(🎀)梨(lí )子(🎫)野峠なしのとうげを(🚢)越(🥛)え(🚧)るか、いずれにし(🐅)ても(🦆)奥山(♉)の道(📡)を(🤱)た(🔎)どらねばならな(🥗)い。木曾下四宿への当(✴)分助(💤)(zhù )郷(📣)すけごう、ある(😸)いは大助(zhù )郷の勤めとし(👳)て、伊那(🎶)百十九か村(🤯)(cūn )の村(cūn )民(mín )が(🛄)行(😚)き悩(nǎo )むのもその(🍎)道だ(🍳)。木(💅)(mù )から(🥚)落(🚞)ち(🛣)る山蛭やまびる(😪)、往来ゆきき(🎡)の人に取りつく蚋(🤐)ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊笹く(❌)まざさ、そのおり(🧕)お(🥍)り(🏀)の(👅)路(🛺)傍(🔆)に見つ(🚞)けるものを引(yǐ(🐵)n )き合(hé )いに(⚪)出さないまでも、昼(zhòu )でも暗(à(🌸)n )い森林(💟)の谷(🚚)(gǔ )は(👸)四里あまりに(🌤)わたっている。旅するものはそこに杣そ(🥧)まの生(🤤)(shēng )活(huó(🌏) )と、わずかな桑(sā(🐫)ng )畠くわ(🕚)ばたけと、米(🖥)穀(♟)も実(shí )らないよ(🏌)うな寒(🔷)い土地(dì )と(⛅)を(🆓)見(🌋)いだす。その(🏻)深い(🆓)山(❤)間(😚)や(🍡)ま(🎹)あいを分(fèn )けて、浪士らは和田峠合戦以来(lái )の負傷者(🏣)から(💕)十(shí )数門の大砲までも運(🗯)ばねばなら(😍)な(🥊)い。
二(èr )十(shí )三日には浪士(shì )らは片(🐇)桐(🔻)かたぎりまで動い(🐪)た(🙋)。そ(💒)の辺か(🍒)ら飯(fàn )田(😩)へかけ(🔧)ての(🚐)谷間た(🌎)にあいに(📿)は(🌖)、数(📺)十の郷村が天(tiān )龍川の両岸に散布(bù )している。岩崎(🌵)長世な(🐈)がよ、北原稲雄、片桐(💿)春(⛹)一(🎠)しゅんい(⛲)ちら(👶)の中(zhōng )心の人物をはじめ、平田(🎇)篤胤没後の門(mé(🎑)n )人(🚺)(rén )が堅く根を張(zhāng )って(🎄)いるところだ。飯田に(😐)、山(🍩)吹(🌴)やま(🐋)ぶきに、伴(🐟)野とものに、阿島あじまに、市(〽)田に(🗼)、座光(🤬)寺に、その(🧓)他(🕔)にも熱(🌷)(rè )心(💸)な篤胤(🈶)の使徒を数(shù )えることができる(🌍)。この谷(🤠)(gǔ )だ。今は(⛳)黙っ(✳)てみてい(💱)る場合でな(🍖)いとして、北原兄弟きょうだいのような(🗯)人たちがたち上が(😞)ったの(⛵)に(🦂)不思議もない(💐)。
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