「(👩)先(xiā(⚾)n )生(🛌)の徳は(🦉)高(🎋)(gā(🔷)o )山のよう(🌯)なも(🚋)のだ(🙉)。仰(🐼)げば(🏊)仰ぐほ(🌯)ど(🕊)高(👞)い。先(xiā(🐴)n )生の信念(nià(🆓)n )は金石のようなものだ。鑚きれば(✒)鑚(zuā(😪)n )きるほ(🧘)ど堅い。捕捉しがたい(🛒)の(👣)は(💋)先生の高遠(🚉)な道だ。前にあるかと思(sī(🐄) )う(🕐)と、たちまち後ろに(🆔)ある(🥪)。先(💭)生は順(👫)(shùn )序(😇)を立(👕)てて、一歩一歩とわれわれ(👀)を導き、わ(❗)れ(🐺)われの知(zhī )識をひろめるには各種の典(🏋)籍、文(wén )物制度(dù )を以てせられ、わ(😺)れわれの(🎶)行(háng )動(🛐)を規(guī )制(🌍)するに(😗)は(🧝)礼(lǐ )を以てせられ(😌)る。私はそのご指導の精妙さに魅せられて、や(🏹)めようとしてもやめること(🤥)が出(chū(⌛) )来(lái )ず、今日まで(👥)私(📷)の(👫)才(cá(⚾)i )能(néng )の(🏽)かぎ(👚)りをつくして努(nǔ )力して(🔡)来(💹)た。そして今では、ど(🚪)うなり先生(shēng )の道の(💫)本体を(🗞)はっきり眼の(🛹)前に(😓)見ることが出来るよう(👙)な(🧛)気が(📫)する。しかし、(🌲)いざそ(🔛)れに追いつい(📘)て捉えようと(♊)す(👈)ると、や(👑)は(⏱)りどうにも(🚏)ならない。」
○ 司敗(bài )==官名、(🆑)司法(fǎ )官。こ(🚲)の(🏂)人(😵)の姓名(📵)は明ら(🍙)かで(🔋)ない。
「禹(🤹)(yǔ )は(🚔)王(📩)者として完(wán )全無欠だ。自分の(💌)飲食をうす(🏕)くしてあつく(⏪)農耕(gēng )の神を祭り、自分の衣(yī )服を粗(🍻)末に(🚣)して祭服を美(měi )しく(🚟)し、自(🙅)分の(🍜)宮室を質素(📈)にし(🚥)て灌漑水(🈁)(shuǐ(🛢) )路(lù(🍞) )に力(lì )をつくした。禹は(💜)王者と(🤰)して(🏔)完全無欠だ。」
二(🤥)九(🍦)(二(è(🚎)r )三四)(😲)
(💾)先(🎷)師は(💌)釣りはされたが、綱はえ(🌟)なわはつか(🐧)われなかっ(💊)た。また矢ぐるみで鳥(niǎo )を(🛩)とられること(🧓)はあったが、ねぐ(🚎)らの(📟)鳥を射(shè )たれるこ(🌡)と(🌺)はな(👰)かった。
「正面切って道理(lǐ(👱) )を説かれると(👩)、誰でもその場は(🗳)なる(👿)ほ(🐈)どとうなずか(😹)ざるを(📭)得ない(🆘)。だが大事なのは過を(💽)改めるこ(🍡)とだ。やさしく婉(wǎn )曲に注(♟)意し(🎢)ても(💒)らうと(🐎)、誰でも気(🔬)持(chí )よく(🎹)そ(🉐)れに耳を傾け(⬛)る(🛩)こと(🤶)が(🎂)出来る。だが、大事(🔽)なのは、その真意のある(🐧)ところをよ(🐟)く(⛽)考(🖇)えて見ることだ。い(🔗)い気(qì(🦎) )になって真意(yì )を考えて(🥈)見ようともせず、表面だけ(🤐)従って(💞)過(🥤)を改めようとしない人は、私には全く手(🎈)のつ(🌍)けようがな(🍠)い。」
二〇((🤨)二二(🦋)五)
○(🆙) 図==八(bā )卦の図((🖼)と)。大古伏(fú(👸) )羲(ふくぎ(🐉))の時代に黄河(hé )から竜馬が図を負(fù )つ(🐌)て(⚪)出た。伏(fú )羲はこ(🐵)れに八卦を(🍑)画(huà )し(🥎)た(🧜)と(🔢)伝(🔀)(yún )えられている。
二(èr )八(一(yī )七五)(🔺)
(👡)この問答の(🚖)話(huà )をき(🎳)かれて、先師はいわれた。――
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