○(🎇) 本章(📝)に(✨)つい(⏰)ては異説(🎾)が多いが、(📆)孔子の言葉の真(zhēn )意を動かす(🏆)ほどの(🏊)も(📂)のではないので、一々述べな(😃)い(🔙)。
「大(dà )軍の主(🥤)将で(🐀)も、それを捕虜に出来ないことはない。しかし、一(🐿)個(gè )の(🚿)平凡人でも、その人の(🍗)自由な意志(👅)を奪う(🖕)ことは出(🍰)(chū )来ない(🍙)。」
「(🛑)寒さに向(xiàng )うと、松(sō(🎒)ng )柏(💖)の常(cháng )盤木であることがよくわかる。ふだんはどの木(🛴)も一様(yàng )に青(qīng )い色(sè )を(🚽)し(🎧)ているが。」
「(🏡)私は(🗳)まだ色事を好む(🥊)ほ(🐰)ど徳(dé )を好(hǎ(🅾)o )む者(🏴)を見たこ(🍌)とがない。」
○(🥡) 本(🍔)章(🤤)は孔子(🍲)がすぐ(👃)れ(🏘)た君主の出ないのを(✴)嘆いた言葉で、それを(🔓)直接いう(😄)のをは(🍄)ば(👇)かり(🎱)、(🐺)伝説(🎊)の(🔰)瑞祥を以てこれに(🖼)代えたので(⛩)あ(🙋)る。
○ 子(🔩)路の(🔹)祷りは、(🌷)謂ゆる苦しい時の(📭)神頼みで、迷(mí )信的祈祷以上(🕛)(shàng )の(👪)もの(🌶)では(🤾)ない。それに対し(✴)て孔子は、真の心の祷り、つまり天(tiān )地に恥じない人間(jiān )としての精進(🛄)こそは、幸福(fú )に到(dà(🎇)o )る道だ、というこ(🈁)とを説いた。孔子の教(🌔)(jiā(🔰)o )えには宗(zōng )教がない、とよ(🚂)くいわれる(🚦)が、(🐅)「(🐮)天(tiān )」と(🛳)いう言葉は、孔(🔱)子によつて(🦁)常(cháng )に(🥥)宗(💳)(zōng )教(jiāo )的な意(🤜)味に使われているのである(🚊)。
二七(📸)(二三二)(🚉)
「音楽が正し(🤽)くなり(🌘)、(🐖)雅(😯)がも(🖼)頌しょうも(🈺)それぞれその所(⛏)を(☕)得(🐖)て(🔻)誤(wù(🛌) )用さ(❕)れないようになった(🤓)のは、私が衛から魯に帰(guī )って来たあとの(🔚)こと(🔮)だ。」(👛)
「苗にはなつて(🚄)も(🦖)、花が咲かないも(🏷)のがある。花(🚪)は咲いて(📹)も実(🧘)を結(🙉)ばないも(😀)のがある。」
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