おの(💜)のく(🏈)こ(📑)ころ。
先師は釣(dià(🥌)o )りはされた(🕴)が、綱(🐒)(gā(🐄)ng )は(❄)えな(😷)わはつかわれなか(🕐)った。また矢ぐ(🔆)る(🚆)みで鳥(niǎo )をとられ(🈯)る(👮)こと(📝)はあ(🐼)ったが、(🐣)ねぐ(🚙)らの鳥(🎋)を射たれることはなか(🙀)った(😭)。
「そういう祷(dǎo )りなら、私(sī(🎼) )はもう久(📔)しい間(jiān )祷っ(🌀)て(🙃)いるのだ。」
「有能に(🏉)して無能な(🙁)人に教えを乞い、多知にして少(🚨)知(zhī )の人にものを(🐚)た(🤷)ず(🍙)ね、有(✅)(yǒu )っても無きが如く内に省み、充(chō(😼)ng )実していても空(kōng )虚な(🦆)るが如く人(rén )にへり下り(🚴)、(🚭)無法をいいかけられても相手(🍙)になって曲直(🌀)を争わ(⬇)な(❤)い。そ(💥)ういうことの出来た(👁)人が(🥖)かって私の友(🛫)人(👕)にあ(🐗)ったのだが。」
「(🌥)売ろう(🚃)とも、(🥅)売(🙍)(mài )ろうと(🛩)も。私(📚)はよい買手を(🥕)待っているのだ。」
三五((🐈)一(yī )八二)
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