(孔(kǒ(🔀)ng )子の(💲)眼(yǎn )が(🚩)、(🚠)俺(ǎn )の(😔)音楽(🐯)(lè )を左(🍗)右するなんて(🤑)、(🛳)そ(🗝)んな(🍼)馬(🃏)鹿(🏔)げた(🛃)ことがあるもの(⛱)か。)(🚘)
「(🐊)もしそうだとすれば、(🛄)それが君の邪(xié )心(🏞)というものじゃ。君の(😢)心(🤐)の中では、この孔丘と(🗽)いう人間(jiān )が(💺)、い(♍)つも(🕺)対立的なものになっ(🛂)ている。君(🕑)は、はっ(🤛)きり意識(shí(🏍) )し(🖌)ていないかも知れないが、君の奏楽(lè )にと(🏀)って(🥦)、わしの存在は一つ(🏼)の(🐡)大きな(🐄)障碍なのじゃ。君の心(🍌)はそのた(🔧)め(🤨)に分裂す(📍)る(🕌)。従って、君(🎽)は完全に君(🐍)の音楽(🚈)に浸(jì(🐏)n )りきることが出来ない。そこ(📒)に君の失(shī )敗(🛷)(bài )の原(🗣)因がある。そうは思わ(🐶)ないか(🏤)の?」
「1父母(🕕)は子供(😍)の病(🛁)気を何よりも(💿)心(👖)配(🎁)(pè(🌭)i )する(🤔)ものだ。」(💉)
――(🍷)陽(👷)貨篇(piān )――(🍠)
(🎮)で、彼は、ある日(rì )、そ(💐)れとなく子(zǐ )桑伯(bó )子につい(🕋)ての孔子(😧)の感(👓)想を求(💏)めて見た。彼は、もし(🕧)孔子に諷(🙏)刺の意(yì )志(zhì(📵) )があ(👞)れば、子(zǐ )桑(sā(🥉)ng )伯子のことか(🖐)ら、自然、話は自分の方(🍴)に向い(🌿)て来(lá(🥩)i )る、と思ったのである。ところが、孔子(zǐ )の答(dá )えは極めて(📯)あっさり(🦐)し(♌)たものであった。
「如(🕒)何にも、それは知者と(🍂)は云えませぬ。」
か(🤘)といって(💯)、(🐰)孔(🤐)(kǒ(🍈)ng )子(🌟)に対して、「そん(🚶)な遠(🏠)ま(🔆)わしを(🛸)云わないで、もっとあからさまにいって(🏂)下さい。」とも云い(🖐)か(🌇)ねた。もし(🚦)孔子に(🔗)、諷刺の意志が(🔭)ない(🐤)と(📙)する(♒)と、そんなこ(😕)とを云(yún )い出(📍)すのは、礼(🍰)を失することになるからである。
かといって、孔子に対(😕)して(🏡)、「そんな遠ま(🙏)わしを云わないで、もっ(🐖)とあか(🦏)らさ(😋)まにいっ(🛩)て下さい。」(🔮)とも云(📤)い(🚒)かねた。も(💈)し孔(kǒng )子に、諷刺の(💄)意(yì(🅿) )志がないとすると(🤴)、そんなことを(👉)云い出すのは、礼(lǐ )を(🤐)失す(🐚)るこ(🖋)とになるからである。
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