その道について南へさして行(háng )くと、臼(🐽)田の(🛠)町(dī(🎞)ng )へ出(chū )る。臼田(📇)に稲(🐬)荷山(shā(👙)n )いなり(☔)やま公園(⭐)というところが(♒)あって、(🎂)公(💾)(gō(🚉)ng )園前(🎇)の橋の(🥈)た(😨)もとあたりから望(⌚)(wàng )んだ(🛐)千曲(🌑)川のな(🕴)がめは実にいい。あれから八つ(✈)が(🎅)岳たけ山(shān )脈(🐦)(mài )のふもとへ(😞)かけ(💝)て、南(🦄)佐久の谷が目の前にひらけてい(〰)ます。千曲川(chuā(✒)n )はその谷(gǔ )を流れ(🐗)る大(⛲)(dà )河で(🌱)、岸に住む人た(🏀)ちの(⛹)風(fēng )俗やことばのなまりも川下(xià )とはいくらか違うようで(🛵)す。岸をさかのぼるにつ(🗻)れて、馬流ま(😰)ながしあたりか(🐜)らは、(🗣)さす(📄)がの大河(💻)も(🐔)谿(😮)流(liú )けいりゅ(🏵)うの(🎆)勢いに変るのです(🔍)が(🧠)、川の中(🔚)心が右岸(àn )のほうへ(🛌)ひどくかしいでいるた(🚇)めに、左岸には(🎟)川底があらわ(🧡)れ、砂(shā )は盛(shèng )り上(shàng )がり、川(chuān )上(⛺)から(♑)押し流さ(🔫)れた大石(shí )が埋まっ(🧀)て(♍)、と(🔶)こ(🚥)ろどころに(🐘)かわやなぎ(👖)、あしのくさむらなどが茂っています。右(yò(👏)u )岸に見ら(🔕)れ(💠)るの(🙁)は、かえで、か(📟)ば(👝)、(🦏)なら(🐦)、うるしの(🐿)類です。甲(🍃)州街道はそ(🏩)のかげにある(👸)のです(🦍)。しんぼうのい(🌳)い越後えちごの商(shāng )人(🤴)は昔からそこを往(wǎng )復したと(🚑)聞(🍅)き(🕴)ます。直江津なおえつから来る(🔩)塩ざかなの荷がそん(🍮)な山地(🏇)まで深入(📡)りしたのも、もっぱらその街(jiē )道(dào )を千曲川について、さかのぼっ(💷)たも(🐭)のだそうです。
高瀬の薬(🎴)方くすりかたが、昔はその主(⏺)(zhǔ )人と主従(cóng )の間がらで(🥖)、部下の士族であ(🚓)ったことは前(🎤)に(🥨)もお話(♿)ししたとお(😇)りですが、そう(🗾)いう人たち(🤳)が番頭さんと(🎛)呼ばれる時(shí(⛷) )世にな(🈵)って(💄)か(🚒)らも、毎(měi )年(💕)手(🌐)を(🈵)分けて諸(⛹)国へ行商(shāng )に出(🎀)ました。西は美濃みの、尾張(🧤)おわり、伊勢いせから(🕝)、北(🚄)は越後(🛹)えちご(🤟)の方(〰)面へか(🧟)け、ふ(🌀)ろしき(🔔)包み(🎬)に(🐱)した薬(📚)(yào )の箱(🤯)をし(☕)ょい(🍽)、日に(🍢)焼(🧚)け、雨にぬれるこ(🤵)とをも(🛩)いとわ(🚕)ずに(🐤)、遠い道を往復し(🔶)、去年(🍭)の薬の残ったと(🛅)ころへ(🦒)は引(yǐn )き(🤯)替(tì )えに新(xīn )規の薬の袋(🎹)を置(🐭)いてくるほど(🥐)にして、高瀬(lài )の薬をひろ(🚬)めて(♏)歩(bù )い(🔤)たのも、そう(🌽)いう人(🚸)たちでした。わたし(🐷)が姉の家(jiā )をたずねたこ(🕹)ろはおい(🤼)おい薬方くす(🌜)りかた(🐂)も変り、あるもの(🚪)は(👁)年(niá(⚡)n )とって(🔹)身(🥧)(shēn )を退き、あるも(📔)のは(🗃)若手に代(dà(🛢)i )よをゆずった(📑)と(🏊)聞(📞)きまし(🌶)たが、それで(🐠)も一(🕍)人のいい番頭さん(🏊)が残っ(📘)て高瀬の兄を助け(🚏)な(🚍)がら、製薬いっ(🚕)さいの(💰)ことをきりまわしていま(👭)し(🖋)た。
六 上総行きの船(❇)(chuán )が出るころ
そう(📪)いえば、木の芽が田(tián )楽(lè(🦔) )にな(🎾)り、竹の子(zǐ )がすしにな(🌛)り、(🥛)よもぎが(💍)もちになるこ(🖥)ろは、そこいら(💞)は(🔠)もう(😟)桃や(🥎)すもも(🐯)の花でい(📛)っぱいで(🔝)す。
布(🕐)(bù )施ふせさ(✝)んはそれを(🍔)よく覚(jiào )えてい(🔸)て、ある日わ(📿)たしに歌ってみせてくれま(👐)した(📽)。どうして(💳)布施さ(🖇)んの口(🧓)(kǒu )から(💊)そ(🙀)んな古い歌の節が(🍁)出て(🎌)きたかと言(📢)いますに、君の家が(😺)らはこの地方の郷士(🌠)と(🧓)して(🏑)代(dài )々仙台(tái )侯に仕えてき(🍒)た歴史がある(🔯)からでした。あの「(🛂)さんさしぐれ(🔜)」(🛏)の歌は、甲(🤧)高い(👣)女の声よりも、むしろ低(dī )いところを(😩)歌(gē )え(👂)る男の(🕦)声に適していて、ゆっくり歌うべき(🚄)ものだ(🐑)そう(👴)です(🙋)。あれ(⛩)をわ(😕)たしに(🌩)歌っ(⛑)て(🍲)聞かせる間(🚾)、し(🍫)ばらく布(bù )施(shī(⏰) )さ(🍹)んは(✴)「(🎁)時(shí )」というもの(🥩)も忘れているよう(🧞)で(🌋)した。いかにもゆった(🍥)り(🏺)と(🏕)迫ら(✳)ないでしかも深(🥢)(shēn )く(🌲)聞える古風な歌に(📔)耳を傾けていますと、その(🎤)抑揚のあ(🥙)る節の一つ一つ(👽)が実に長(🔦)くつ(🧗)づ(🕜)いて行きました。切れたか(🤮)と(➕)思(😳)うと、まだ(🥤)続いている(📠)ようなものでした。
(📫)吉村のお(⏯)じ(🤽)さん(🏼)は交(📖)(jiāo )際(jì )の広い人でしたから(🐢)、いろいろな(🏪)客がお(🥏)じさんの家へた(💀)ずねてき(⬆)ました(🗣)が、その中(👱)でも玄(xuán )関(wān )からはいっ(🉑)てくる人(🚢)(rén )と、勝(shè(🌩)ng )手口からは(⏪)いっ(⭕)てくる人とあ(🔀)りました。勝(shèng )手口(kǒu )からたずねて(🤯)くるのは(🛏)、おもに(🔭)内わの人(rén )か、前だれ(🧚)がけに角(🍲)帯(dài )をしめた(👥)日(rì )本(běn )橋大伝馬町(🙍)おおでんまち(🦔)ょ(💔)うへんの大(dà(🐀) )店お(🐠)おだ(🥍)なの(🎻)若(ruò )者か(🧠)、芝居(😗)の替(🎾)り目ごとに新番付(fù )を配りに来る芝(zhī )居(🐥)茶屋の(🤮)若い衆か、近くの(✨)河岸かし(🌪)に(💳)住む町(🍴)家(jiā(🙄) )のおかみさんや娘(niáng )な(🧙)どの人た(💗)ちでした。
一〇 木(mù )像拝見(jià(🐖)n )
幼(yòu )い時分か(🚞)らわた(🍠)しの(🚆)好(🗽)きな恵那山(🖖)えなさんは、(🏉)も(😂)う(📡)一度自分(♿)を迎えてく(🚄)れるよう(🎂)に見えました。あの山(💯)のふも(🌪)とにある村(🍞)をよく(🦄)見たら、何ほど(💧)のものが(⏺)生(🔨)き返ってきてい(🈚)るか知れないとは思(sī )いま(🐴)し(⬇)た(🚺)が、わたしも仙台せん(🐰)だいのほう(👺)に(⏲)学校(⏳)のつと(🐰)めをひかえ(💥)ていて、古い(😓)なじみ(🐿)のある家(👜)々をたずねる時(shí )もそう(🌪)あり(🌃)ませんで(🌠)した。乳母(mǔ )としてわたしを(✳)抱(bà(🏼)o )いたりおぶ(🌜)ったりしてくれたお雛ひ(📽)なも、伊那いなのほうへ(👱)行って(📪)暮らしているとやらで、も(💌)はや村(🎄)にもい(🏃)ま(👷)せんでした。先年の(🤡)村(😕)の大火にあったわが家の古い屋敷(💘)で惜しいと思(🐶)われるのは、裏の土(tǔ )蔵の焼け落ちたこ(🚷)とでした。あの(🧔)土蔵の二(èr )階は全(🐀)部が書物(wù )庫しょ(🎴)もつぐら(🌗)で、木(mù(🕡) )曾谷きそ(🎃)だにの歴史を語(🔭)る古文書や、じじ(🥚)の(🌾)のこした(👰)写本(🏞)や(🍕)、父が一生か(🍊)かって集(🔔)めてお(🐌)いた和書(shū(🔉) )漢書の類はことごとく失われたので(⛱)す(🤵)から。
さて、明治の御代(📈)みよ(👂)と(🕥)なってみますと、栗本先(🧓)生(🆖)(shē(💩)ng )たちが(📭)新(xīn )しい日本(🔗)のために(📧)いろいろした(🤰)くをしておいたこと(🎑)が、あとになってわかってきました。この(🏳)国を(🌞)開き、世(shì )界(jiè )諸(🈯)(zhū )外(💏)国と条約(yuē )をとり結(jié(🤽) )ぶという(💞)ことも(🆗)、(✴)先生たち(🏜)のしたくし(🈯)て(🛰)おい(🌬)た(🗽)こ(🤔)とです。下し(👆)もノ(🍶)関(wān )せ(👵)き償金の談(📿)(tán )判、横(🤟)須賀(🕑)造船所の建(🧗)築(😞)(zhù(😁) )、陸軍(✔)軍(🔻)制の(📗)改(gǎ(🏐)i )革(gé )そ(😺)れら(📘)は(👿)み(🎭)な先(👨)生(⬜)があの小栗上野介(🚏)らととも(👺)に(🥃)力(🦑)(lì )を(🏏)あわせてしたくしておいたこと(🚃)な(🚯)ので(🕷)す。今日横(🌈)須賀に日本の船(🐱)を(🚌)造った(🌽)り修(💨)繕したりする(📣)所があ(🔣)って東洋に一つの名物のよ(📖)うな(🐷)ド(🥍)ック(🎠)があるの(🌚)も、もとをただせば(🏖)先生(shēng )たち(➗)が徳川の世のあ(🐊)としまつをしながら、よく「しんがり」を(🍁)つ(😇)とめて(🍞)行(🔹)ったそのおかたみ(📦)では(🦃)あ(🈺)りますまいか。いったい(🉑)、徳(🤸)川の世の(🕦)末にあった(🥒)ことは大きな黒幕(👯)のうしろに(🤒)かくれ(🕴)てし(⬛)まっ(🆚)て、(📁)その(🏾)舞(wǔ )台の上で(🐙)働いた人たちの(💥)辛(🥘)苦もほねおりも(👕)現わ(🥋)れま(⬛)せんから、世の中(👲)にそ(🧛)れを知るものも少ないのです(⚪)。しかし、(💦)先生は自(zì )分の(🔭)手(shǒu )が(🐱)らをじまんす(📐)るような人(🏉)(rén )で(🛢)はなく、ど(🆔)こ(👮)ま(🈂)で(🔨)も徳川(♒)時代(dài )の「しん(🌀)がり」として(🎂)、本(🍈)所(🏠)ほんじょの(🛌)北二葉(yè(🌏) )町(dīng )きたふたばちょうという(🙁)ところに退き、髪の白くなるまで(📹)徳川の世(😕)(shì(👎) )の中(zhōng )を見(🏪)送りまし(🐑)た。
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