「(🔅)先(🅾)生は、ぼくのや(🤸)りそこない(❌)を(🚍)、ど(🏝)うしてあから(🥋)さまに話してくださ(👄)らなかっ(🚠)たんですか。」
とあいさ(🚕)つして、大(🛁)(dà )河(👲)(hé(🐪) )に近(jì(🤦)n )づいた。
飯島(dǎ(🎚)o )は、いかにも(🤪)得(dé(😄) )意(yì(⛷) )らし(🔀)くこたえた。
かれらの大多数は(🐕)、(🐥)まだむろん、人間(⛅)生(🚏)活にとって(🗄)の自(🦑)由の価値や、そのきびしさについて(🎾)、ほんとうに目を覚さましていたわけではな(🧀)く、友愛塾というところ(📠)は一(yī(🕚) )風(🎓)(fēng )変わった指導を(🌁)や(🔨)るところだ(🐜)ぐらい(🚒)にしか考えてい(🌦)なかった(🛑)。しかし、そ(🍯)れに(🈁)し(📔)ても、そうし(📑)た言(yán )葉が(😌)、しだい(🚉)にかれらの間にとりかわされるよ(🏑)うにな(👶)っ(🚙)たということは、たしかに一つの進歩(🔞)(bù )であり、混乱(luà(🕦)n )と無秩序むちつじょの中で、不(👕)十分ながらも(🎵)、何か自主的(🎛)創造的な活(🌑)動(👥)(dòng )が(💝)始まっている証拠しょうこにはちがいなかっ(🎈)たので(🛢)ある。
「(🔕)今のところ、平木(👊)中佐の影響えいきょうでど(🏬)う(🎲)こうというよう(👈)なことは、全(quán )然ないよ(⤵)うに思います。」
と(⛏)、小僧は(🏜)あくまで(♟)も(⛷)つつまし(✂)くこた(🧕)えた。
と、先生(🔲)(shēng )は(➕)、かなり間をおいてから(🖥)、(🙂)つづけた。
先(♌)生は(🌋)、次(💐)郎の顔を(➕)見(jià(💵)n )ると、手帳をひら(😗)いたまま(🔒)、たずね(😪)た。
「(🕛)次郎さんの(🖤)板木の打ちか(🌜)たに(👓)は、行事(✔)(shì(🥫) )の(🤪)性質(zhì )や、そのときどきの(🍣)必要で(🎤)、少しずつちがった(🎩)調(👀)子が出ます(👮)わね。あ(✖)たし(🔓)は、それがいい(🔓)と思い(🌮)ますの(🤞)。それでこそ、そのときど(🌎)きの気分が(🛌)出る(🤪)んですもの(💆)。板木だ(🐄)って、打ちかた次第(🌦)しだいでは芸術(🔷)になります(🍀)わ。あた(🌲)し(⏯)、次郎さんの(🕚)板木の(🖥)音(yīn )をき(🕟)いていると、いつ(😩)もそう思い(📍)ます(😃)の(🕧)よ。先生には(🔎)叱(🤸)しかられる(💈)かもしれな(✨)いけれど、今朝の打ち(🕟)かただって、頭(tóu )か(🆑)ぶ(👌)せ(🍀)にわるいとばかりいえないんじゃ(🌃)な(🎐)いか(🛶)しら(⏰)。」
大河(🎃)は(🚿)、それでも同(📩)じ調子で(🏆)打ちつづけながら、
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