1 孟武(wǔ(🤦) )伯(bó(🍓) )、孝(xiào )を問う(😱)。子曰(yuē )く、父(🔔)母は唯(🕓)そ(🥃)の疾(jí(🚚) )(やまい)を之(zhī )れ憂うと(🥣)。((🌲)爲(wèi )政篇(🍟))
門人たち(💱)は(🏟)、その日特に孔(🏬)子のお供を命ぜられたこ(🌺)とを、非常に(🗜)光栄に(🎳)感(🤗)(gǎn )じた(👋)。彼等は如何にも得意(yì(🥜) )らしく、※(🍕)(「口(kǒu )+(🍏)喜」、第3水(shuǐ(📴) )準1-15-18)々として孔(kǒng )子(zǐ )のあと(⚡)に従(🌇)(cóng )った。
「し(🎪)かし、そん(🚐)な意(🌑)味(📪)(wèi )なら、(🍲)今(jī(🆒)n )更(🕖)(gèng )先生に云われな(🎢)くても、孟(mè(🍷)ng )懿(🌌)子もわかっていられるでしょう。もう永(yǒng )いこと礼を学(🥟)んでいられ(👈)る(🚘)のですから。」(🏈)
9(🚨) (🔫)子貢(💺)(gòng )問う。師と商(shāng )とは孰(shú )れか(🍟)賢(まさ)れ(⏯)ると(🍻)。子曰(yuē )く、師や過ぎたり、商(🍵)や(🐉)及(🖌)(jí )ばずと。曰く(🍽)、然(rán )ら(💁)ば則(🥖)ち(📐)師愈(まさ)れ(⛽)るかと。子(zǐ )曰く、過ぎたるは(💇)猶お及ばざる(🔱)がごと(🐺)しと(🌑)。(先(xiān )進篇)
(違(😃)わない、(🔀)違わ(🕘)ない、(🎟)――何(hé )のこ(🚗)とだろう。)
(小人(😡)がつけ(🎙)上るのも、怨(yuà(🌱)n )むのも(🐘)、(💟)また嫉(jí )妬心を(🐩)起すの(📐)も、結局(jú(🛃) )は自分だけが(📇)よく思(sī )われ、自分(fèn )だけが(🗨)愛(🖋)され(🙌)たいか(🗜)らだ。悪の根元は(🎬)何と(🚮)いっても自分を(🎨)愛し過(😃)ぎることにある。この根(💀)(gēn )本悪(è )に(😝)眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼等はど(🔞)うにもなるも(🚐)ので(🥞)はな(💋)い。)
「で、わし(🚽)は、違わないようになさるがよ(👆)い、(🛀)と答(👩)えて置(🍘)い(🎎)た(🔚)。」
(😥)門人たち(🔴)は、孔(kǒ(🥥)ng )子について歩くのが、(💦)もうたまらないほど苦しくなって来た(😖)。
((🌄)なるほど孔子は音(😉)楽の(💛)理論(📪)(lùn )には長じているだろう。しかし、実(🤙)際(jì(👱) )楽(lè )器(〰)を握っての技術にかけては(⏱)、何といっ(🐫)ても(⏪)自分(fèn )の(🤬)方(🐣)が(💵)玄人(🤺)くろう(💃)とだ。)
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