後殿(dià(👫)n )し(🛑)んがりの浪士(🔌)は上伊(yī )那か(😪)ら(🧥)引ッぱ(🍛)って来た(🍻)百姓をなかなか(🍘)放そうとしなかった。その(🙋)百(bǎi )姓(xìng )は年の(🏘)ころ二(èr )十(🤪)六、七の(🛡)働き盛りで、荷物を持(😳)ち(🛣)運(🍈)ばせるには屈(🎨)強(qiáng )な体格を(🛋)している(🕺)。
暁(🌔)(xiǎo )あけ(🥒)の六つ時ど(🔲)きには浪士は残らず下諏(🗺)訪を(📯)出立(🚮)(lì )した(🧤)。平出宿ひら(🦏)でしゅく小休み(🤙)、岡(gāng )谷おか(🔍)や(🌠)昼飯の(🙌)予定で。あわただしく道(🔕)を急(jí )ごうと(📚)する多数の(👾)もの(😯)の(🏑)中には、陣羽織(🎑)(zhī )のままで大(🎾)八車だいはちぐるま(🌥)を押して行(💡)(háng )くのもある。甲(🍜)冑か(💗)っちゅうも着(zhe )な(🍣)いで(🍄)馬(🎀)(mǎ(🗃) )に乗って(🛶)行(🥎)くのも(🚢)ある。負傷兵を戸(🆖)板(🌩)(bǎn )で運(💺)ぶのもある。もは(🧒)や、大霜おおしもだ。天もまさに寒(⏭)(há(🍺)n )かった。
これには半蔵(🎴)(zā(💜)ng )も答(🍫)えら(🍉)れなか(👢)った。彼は忘(🏟)れがたい旧(🎾)(jiù )師のこ(🥡)と(🥡)を(💸)一時の浮沈うきしずみぐらいで一口に言(yán )って(❓)しま(🍃)いたくなかった(🈵)。ただあの旧(🌉)師が(🥪)近(🎈)く中(zhōng )津川を去って、伊勢い(🏞)せの方に晩年(🎑)を(🦖)送ろうとしている人(rén )であることをうわ(🚩)さするにとど(🕤)めていた(🎨)。
「そうか(🌏)。しからば、その方(😭)は(🔣)正武隊に(🏤)預けるか(🕌)ら、兵糧方ひ(🍌)ょうろうかたの(👏)供をいたせ。」
水戸浪(🐧)(làng )士(shì(👧) )の西下が伝(yún )わると、沿道(dào )の(🍡)住(🦗)(zhù )民の間にも非(⏹)常(cháng )な混(⏱)乱を引(👫)(yǐn )き起(qǐ )こした。樋(🕗)橋(👜)の山(📯)(shān )の神の砦(zhài )とりでで浪(🔬)士(🥞)らを(🎑)くい止め(📪)る諏訪(🐙)藩(🏉)の思おぼ(🦇)し召(zhào )し(🐄)ではある(📶)けれども、な(😕)にしろ相手はこれまで所(🚃)(suǒ(🐆) )々で(🆚)数十度(dù )の実戦に臨み、場数(shù )を踏(🤥)んでいる(🌟)浪士ら(🛀)の(🗽)ことである、(🤽)万一(❤)破れ(🍚)たらどう(👧)な(🗜)ろう。このことが(⚽)沿道(dào )の住(🍮)民に恐(kǒng )怖を抱いだ(👎)かせる(🍭)ようになった。種(⛹)々さまざまな風評(🏍)は人(rén )の口(🏦)から口へと伝(yún )わった(🏀)。万(🛺)一(🙃)和田峠(gǔ )に(📞)破れたら、諏(zhō(♍)u )訪(💀)(fǎng )勢は樋(tōng )橋村を(🥔)焼き払(fǎn )うだろう(🅰)、下(xià )諏訪へ退(tuì(🚶) )いて宿内をも焼(shā(⛵)o )き(⏱)払(💋)うだろう、高島の(🆗)方へは一歩も入(😽)れま(🧣)いとして下諏訪で防戦する(😄)だろ(📥)う、そんなことを(👥)言(♌)い(😱)触(chù )らす(🛷)ものがある。その「万(wàn )一」が(🧐)もし事実(🕢)となると(🍄)すると、下原村は焼き(🖋)払われるだ(🍀)ろう、宿内(🌈)の友と(🏫)もの町、(🍻)久保くぼ、(🐶)武(👁)居たけ(👑)いも(🎊)危あ(🍵)ぶない(🎓)、事(shì )急(jí )な時は高木(🤷)大和町たかぎや(⭐)まとちょうまで(⏲)も(🎤)焼き払(😀)い(🛣)、浪士(shì )ら(🚊)の(🗯)足(zú )だまりを(🏛)なくして防ぐべき(🥇)諏訪(🔀)藩での(😷)御(yù )相(xià(📰)ng )談だなぞ(⏯)と、だれが言(➕)い出した(🐪)ともないような風評(☔)がひろがった。
「浪(💄)(làng )士のこと(🍨)についてです(🔫)か(🔱)。本(♉)陣問屋(👁)へはなんとも言(🌭)って来ません。」
「(🌕)平助さん、筑波つくばが見(🖱)えますよ(🖕)。」
と言ったぎ(🐚)り、平(🚢)助(zhù(👑) )も口をつ(🏣)ぐんだ。水戸はどんなに騒い(💦)でいる(🤬)だろ(🚿)うかとも(🤱)、江(jiāng )戸詰めの諸(zhū )藩(fān )の家(jiā )中や徳(📰)川の家(✂)の(😣)子(zǐ(🈸) )郎党(🤙)な(🎧)ぞはどんな心持(chí )ち(⛴)で筑波の方(🦕)を望みながらこ(🤷)の橋を渡(🌟)るだろうか(🎌)とも、そんな話(huà )は出なかった(🎢)。ただ(🏳)ただ平(🥎)助は昔風の庄(zhuāng )屋気質(zhì )しょうや(🔋)か(🎅)たぎから、(🥑)半蔵と共に旅の心配を(🎵)分(fèn )わかつのほかはなかった(🔅)。
一、万(🍖)石(🤳)まん(🎣)ごく以上(💗)(shàng )の面(miàn )々ならびに(🍞)交(📣)代寄(jì(🏝) )合こうた(😑)いよ(🏽)りあい(📉)、参(🗾)覲の(🔁)年(nián )割ねんわり御(yù )猶(yó(🕟)u )予成(💍)し(🎭)下(👰)され候(🐜)そ(🌿)うろう旨(zhǐ(🐷) )む(😵)ね、去々戌(xū(🌲) )年(♈)いぬ(🏌)ど(🐈)し仰せ出いだされ(🛺)候とこ(🥄)ろ、深き思おぼし召(🕰)し(🚒)もあらせられ候(💁)に(🚤)つ(🔸)き、向(xiàng )後こうごは前々まえ(♏)まえお(🍚)定(🐑)め(🗂)の割(⛄)合に相心(xīn )得あ(❤)い(♑)ここ(😝)ろえ、参覲(jìn )交(⚡)代(🕞)これ(🔋)あるべき旨、仰(yǎng )せ出さる。
「いえ、わたくしは旅の者でご(🎀)ざいます、お供(gòng )をいたすことは御免こうむりま(❄)し(🈵)ょう。」
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