夜(yè )もはや(✍)四つ半時(😥)を過(🔙)ぎた。浪士らは味(🤮)(wè(🍞)i )方の死(sǐ )骸(hái )しがい(🍜)を取り(♊)片づ(😻)け、名(mí(🤑)ng )の(🎮)ある人々は草小屋の中に引き(🙈)入れ(🎲)て、火をかけ(🥟)た。その他は死骸のあ(🔴)るところでいささか(🚀)の火を(🚡)かけ、(💁)土(tǔ )中(🏍)に埋うずめた。仮りの埋(mái )葬(🌏)も済んだ。樋(tō(🎑)ng )橋には(❎)敵の遺棄(🐶)した(👐)兵糧や弁当もあったので、それで一同はわずか(🏽)に空腹をしのい(🧗)だ(🦔)。激しい饑(🛬)うえ。激(🎡)しい渇かわき(💗)。それを(🏬)癒(🌯)いや(🌱)そうためばかりに(🗑)も、(♑)一同(👌)の足は下諏(zhōu )訪(🛏)の(📳)宿へ向(xiàng )いた(🌋)。やが(⛪)て二十五人ずつ隊伍たい(🛤)ごをつくった人たちは樋橋(🗑)を離(🌦)れようとして、夜(yè )の(🧖)空に(📍)鳴り渡る行(háng )進(🕒)の(🍧)法(fǎ )螺ほ(🤐)らの貝を聞いた。
(🦀)前年、(🤑)五人の(🚆)総代が木曾(cé(🌉)ng )か(🔂)ら出て(🚃)来た(😈)時、(🏍)何ゆえに一行の(🤤)嘆願が道中奉行の容(💕)いれるところとなら(🥈)な(🧒)かった(💍)か。それは、よ(🖋)くよく村柄(bǐng )むら(🍥)がらを(🐼)お糺た(🍷)だしの上でなけれ(🐓)ば、容易(🚤)に定助(🎴)郷を仰(yǎ(🏃)ng )せ付(🏃)(fù )け(🐣)が(🧜)た(🔏)い(🧙)との(🐖)理由(yóu )による。しかし、(🚒)五(wǔ )人の総代か(♍)らの(💞)嘆(tà(🏻)n )願も余(yú )儀なき事情(qíng )に聞(🙇)こえるか(👑)ら(🦄)と言(yán )って(😫)、道(💂)(dào )中(👲)奉(👗)行は元治(🛹)元年の二月(🔪)から向こう六か月を限り、定(👔)助(👷)郷(🚪)(xiāng )のかわりに(🥞)当分助(zhù )郷(⤴)を許(xǔ(🌛) )した。そし(🚯)て木曾下四宿(🔔)への当分助郷としては(🔼)伊(🚴)奈いな百十(🗣)九か村、中三宿へは伊奈九十(shí )九(⏰)か村、上四宿へは(🐡)筑摩郡ちくまご(💣)おり八(👗)十九か村(🚁)と安(ān )曇(⛷)郡(jun4 )あずみごおり百四(sì(🌏) )十四か村を指定した。こ(👻)のう(🎐)ち(🔹)遠村(🏦)で(😥)正人馬(🌥)し(🕢)ょうじ(🥞)んばを差し出しか(💄)ね(🚏)代永(yǒng )勤だいえい(🕳)づとめの示談(tán )に及ぶとしても、一か年(🎞)高百石につき金五両の(🌘)割(🧟)合より余分には触(🥌)れ当(🦅)て(🏧)まいと(⭕)の約束(🍋)で(🏖)あ(📊)った。過(guò(🛅) )ぐ(🌯)る半(bà(📯)n )年近くの半蔵(😜)ら(🌮)の経験によると、この新規な当分助郷の村数(shù )が驚くばかりに拡(kuò(🚶) )大されたこと(🈂)は(📤)、(🔡)かえっ(😧)て以前からの勤(🌘)(qí(🏆)n )め村に人(rén )馬の不参を多くす(👤)ると(🕦)いう結果を(🈸)招いた(👘)。これはどうしても前(qián )年(🦍)の総代(dài )が嘆願(🔇)したよ(⌚)うに(🕰)、やはり(🌜)東(dōng )海道の(⏺)例(lì )に(🔪)ならって(💺)定(dìng )助郷(🗽)を設置するにかぎる。道中奉行(há(🎣)ng )に誠意があるなら、(🏸)適当な(🙊)村(⚓)柄を糺(jiū )ただされたい(🐲)、もっ(📧)と助郷(xiāng )の制度を完備(🚒)して(🔋)街(🌧)道の混(hún )乱(luà(♉)n )を防(🚑)がれたい。もしこ(🍄)の木曾(cé(🍫)ng )十一(💜)宿の願(👬)いが(🥐)いれられなかったら、前年の総(zǒng )代が申し合わ(🔘)せたごと(🐴)く(🙎)、お定(🙃)めの人(🐿)(ré(🎰)n )馬(mǎ )二十(🌕)五(wǔ(🚿) )人二十五(🏽)(wǔ )疋ひき以外に(🎙)は継(🕔)(jì )立つ(🐔)ぎ(🚝)たてに応(✍)じまい(💶)、その(🎋)余は翌日(rì )を(🏀)待って継(jì )ぎ立(📃)て(😗)ること(🌟)にし(🐞)たい。そのこと(🎊)に平助(⤴)と半蔵と(🚸)は申し合わせをしたのであった(📐)。
こ(🏑)んな(😨)ふうにして(🈵)さらに谷深く進んだ。二十(🥠)二日(🔐)には浪(🔰)士らは上(shàng )穂(⬅)かみほまで動い(🐠)た。そこま(🚙)で(🙄)行(háng )くと、一万(wà(👽)n )七(🥧)千(🥖)石を領する飯(fàn )田いいだ城(🤜)(chéng )主(👷)(zhǔ )堀(🎧)(kū )石見(🍶)守(shǒu )ほり(👪)いわみのかみは部(bù )下に命じて市田村いちだ(😞)むら(💖)の弓(❓)矢沢(zé(➡) )というところ(🗑)に防禦(🦆)ぼうぎ(🤺)ょ工(gōng )事(shì )を施し、そ(🛌)こ(🚼)に大(🕥)砲数門(🌕)を据すえ(🖱)付(💉)けたとの報(bào )知しらせも伝(yú(💥)n )わっ(🤬)て来た。浪(😭)士ら(🕕)は(🖕)一(💓)つ(🕥)の(🗂)難(nán )関(wān )を通(tōng )り過ぎて、さらにまた他の(💫)難関(wān )を望んだ(📿)。
不眠不(🕟)休(👔)ともいうべき下諏訪(🤞)での一夜。ようやく(🚸)後陣(⌛)のも(🚹)のが町(🕳)(dīng )に到着して一(yī(🏢) )息(xī(📢) )ついたと思うころには、本(bě(🌅)n )陣ではすでに夜立ち(💆)の行動を開始し(🎸)た。だれ一人、この楽(lè )しい湯の香のす(😨)る町に長(📖)く踏みとどま(🙋)ろう(💊)とす(❕)る(🎆)ものも(🕘)な(😇)い。一(yī )刻も(🚓)早(zǎo )くこれを(👮)引(🏺)き(🦔)揚げようとして多(🚣)く(🏭)の中に(💱)はろくろく湯(tāng )水を飲まないものさえある。
「半蔵さん、ま(🏮)あ話(🍼)して(🚪)おいでなさるさ。」(🎙)
「荷物ですか。き(🌯)の(💉)うのう(🏨)ちに馬が頼(là(🎉)i )んであり(🔌)ます。」
沿(yá(😲)n )道の住民はこれには驚かされ(😨)た。家(🐲)財は言うま(🐓)で(🌚)も(😯)なく、戸(🔍)障(zhàng )子(🔓)まで取りはずして(🚊)土(📫)蔵(zāng )へ(🌊)入(rù )れるものがある。土蔵の(📶)ないものは最(🥔)寄もより(Ⓜ)の(🥞)方へ預けると言って背(🔛)負しょい出すも(🗾)の(🐱)があり、(🎂)近村ま(🕑)で持ち運ぶものがあ(🎛)る。
「(🥎)念のため(🥋)にうかが(🤱)いますが、伊那(nà(🐊) )の平田御門人は『古史(⛹)伝』の発行を企ててい(🗨)るように(🚧)聞(🏓)(wén )い(👺)て(🏜)います。あれは何(📧)巻まで(💏)行ったでし(💹)ょう(💬)か(🆙)。」
「その(🐴)ことですか。今じ(🐸)ゃ第四帙(😦)(zhì )ちつま(🔗)で進(jìn )行しておりま(🧡)す。一(🔨)帙四巻(💻)としてありますが(🌩)、もう第(🌑)十六の巻ま(🍵)きを出(chū(⬆) )しました。お聞き(🕍)及び(🐿)かどう(📝)か知(🤔)りま(😣)せんが、その上木(🔌)じょうぼくを(💓)思(sī )い(⛔)立(🐏)ったの(🏐)は座光(guāng )寺の北(běi )原稲雄です。これにおります今村豊三(📢)郎の兄に(👄)当たり(🤱)ま(🌥)す。」正香が答えた。
旧(🦊)(jiù )暦十(shí )一月(🏻)の末(🍈)(mò(😬) )だ。二十六日(🌋)には冬(🎉)らしい(😂)雨が朝から降り出した。その日(rì )の午後に(🍕)な(👁)ると、馬籠宿(🧛)内の女子供(🧠)で家にと(🚴)どまるものは少なかった。い(🌕)ずれも握飯むす(🍛)び(🔖)、鰹節(jiē )か(🍏)つおぶしな(🛣)ぞを持(chí )って、山へ(🚷)林(🙋)へと逃(táo )げ惑うた。半(🍅)(bàn )蔵(✌)(zāng )の家(jiā )でもお民は子供や下(🍌)女を連れて裏(🤙)(lǐ(🐛) )の隠(🦍)居(jū(📻) )所まで立(👄)(lì(🔉) )ち退のいた。本陣の囲炉裏いろりばたには、栄吉、清(qī(📬)ng )助をは(🐾)じめ、出入(🍴)りの百姓や下男の(👄)佐吉(🚄)を相(🚂)(xiàng )手(🈚)に立ち働く(🌞)おまんだけが残(cán )った。
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