「さあ(🆑)、(💚)何(hé(🍸) )で有(⬅)名になってやろう(😢)。御ぎょに(🥜)するかな、射(shè )しゃにす(🏩)るかな。やっぱり一(yī(🌓) )番(🦉)たやすい(🚲)御(🚶)(yù )ぎょぐらいにしておこ(㊙)う。」
「せっかく(🔆)道を(🦁)求(👛)め(📯)て(🍸)やって来たのだから、喜(xǐ )ん(🍛)で迎(yí(🏻)ng )えて(🆙)や(📳)っ(🔃)て、退かないようにしてやりたいものだ(🖱)。お前たち(💜)のように(🧑)、そうむごいことをいうものではない。いっ(🖕)たい、人(ré(👄)n )が自(zì(👋) )分の(🛁)身(🤷)を清く(😞)しようと(🥎)思って一(yī )歩(bù )前進(🦄)し(📋)て来(🌖)たら(🎺)、その(👨)清くしようとする気持を汲んで(🔌)やれ(🚂)ばいい(🚇)ので(⤴)、過去のことをい(🚬)つまでも気(qì )にする必(🤯)要は(🃏)ないの(🥉)だ。」
二六(liù(🗿) )(二(è(🐂)r )三(♍)一)
「大宰はよく私(🍍)のことを知っ(🌏)ておられる。私は若(🌶)(ruò )いころに(✊)は微賎(jiàn )な身分(😛)だ(🎶)っ(📹)たので、つまらぬ(💬)仕事(😖)をいろ(🌦)いろと覚え(💪)こんだも(🍹)のだ(🎸)。しかし、多能(néng )だ(🍼)から(👡)君子(👵)だと思われた(📈)ので(🍧)は赤面(😲)(miàn )する。いったい(🐌)君子(zǐ )と(📟)いうもの(🐀)の本質が多(😸)能(néng )と(🍣)いう(🛩)ことに(🧢)あって(🛷)いいも(💷)のだろうか。決してそんなことはない。」
○(🏟) (💔)図(🌬)==八卦の図(🧝)(tú )(と)。大古伏(fú )羲(㊙)(ふ(🛒)くぎ)の時(shí )代(🏴)に黄河(📨)か(⛩)ら竜(👎)馬が図を(🤹)負つて出(chū )た。伏(fú )羲はこ(⛓)れ(🍶)に八卦を(🎅)画したと(📓)伝えられている。
先師は(⏲)これを聞かれ(😚)、(📻)門人(🛀)たちにたわむれてい(🎤)われた。――
二五(🍀)(二(⤵)三〇(👹))
○ 次(原(yuán )文)==一般(🕉)に「つぎ」「第二」の意味(wèi )に解(🌊)されてい(🚃)るが(🍳)、私(sī )は「途(🕚)(tú(✉) )次」などという場合の「次」と同(💶)(tóng )じ(🌃)く、目標(😙)に達する一(yī )歩(😈)手(🎎)前の(🏩)意(🤲)に解(jiě )し(📻)たい。
先師は(🔽)それだけ(📶)いっ(😭)て退か(✨)れた。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会釈(🗄)し、(💍)彼を(🧦)自分の身近(jì(➗)n )か(🚆)に(⛪)招いていった(🏃)。――。
○ 鳳鳥(😷)(niǎo )==鳳凰(huá(😄)ng )。麒麟・(♈)亀(🔉)・竜と共(🎑)に四霊と称せられ、それらが現われるのは(📛)聖王(🤢)出現の瑞祥(🥃)だと信(xì(🏝)n )ぜられて(🚰)いた。
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