「(🔏)お前さん!」母(mǔ )はびつくりした。
源(😁)(yuán )吉(🧕)は口のなかで、煮え(💥)切(qiē )らない返事(shì )を(🌋)して、外へ出(🤩)た。
「この(🉑)野郎達案外、(🔶)皆(🥌)強(qiáng )情(🌄)だ! 土ん百(🔲)姓(xìng )の癖に(🔬)生意氣し(📜)やがると(😪)――」
源吉は村に歸つて(😚)から二日寢(qǐ(🧒)n )た。
「な(💆)んまんだ、な(🤑)んま(🍉)んだ、(🔫)―(😇)―(📨)。」ブツ/\母親が云ふの(🙌)を(⬅)源吉(😂)は(😎)きいた。
「大(dà )變だ! 巡査だ※(👰)(感(gǎn )嘆(🐧)(tàn )符二つ、1-8-75)」
「うまく行くツかい?」
(📧)先きに立(lì(📏) )つ(🕘)てゐた百姓(xìng )の(🕑)二、三人が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🏄)と(👶)、一(yī )緒に叫んだ。そして、急に馬(👏)を(🏇)止(zhǐ )めた(🧛)。後(🍬)か(👰)ら(🍓)の馬(mǎ )は(🛴)、はずみを(👭)食つて、前(❌)(qián )の馬(💽)橇に前(🔢)足を(🍀)打つた。後から、「どう(💗)した、ど(❕)うし(🐐)た(🙇)」「(🔤)やれ/(❌)\!」皆(jiē )が(🔸)馬(✳)橇の上での(👵)めつた(🌫)り、雪や(🗝)ぶ(🚺)にとび(🎴)出(🌹)したりして(🎭)、前を見ながら叫ん(🥫)だ。
母親(🕎)は源(yuán )吉の顏をだまつてみて、それから(🚹)「うん?」と(🕝)云(🚺)つた(🔛)。
「(🕤)皆(🕣)に代つて、(👷)一通(🕣)りのことをお話(🛏)し(🌓)し(🔫)ます。」さう前置き(♈)をして(🍏)石山は、百姓には(🎭)めづら(😃)しい(🚏)はつきり(🔨)した、分つた云ひ振(⏬)りで(勿論、(🥔)百姓(🐓)などが殊更に改まつたときによくある、變な漢語も使(shǐ )つたが)――自(💨)分(fèn )達(🕴)は、犬や豚な(🚽)どより、(🐘)もつと慘(cǎn )めな生活(💽)をしてゐること、――と(🚅)ころが自分達(dá )は(💏)何時(shí )か仕事をな(🚱)まけた事(🕣)でもあつたか。――では(🗯)、何(😠)故(🚠)か(🥇)。自分(fèn )達がいく(💡)ら働いても働い(🤮)ても、と(📀)ても何んの足しにもならな(📿)い程貧窮してゐるのは(👯)、(🎯)實に(🚊)、(🍞)地主の(💐)ためで(💇)あるといふこと(🚛)を分(😔)り易く、説明(míng )し、今度(✊)の(🈳)や(🖥)うな場合地(🐦)主に(🦇)小作(zuò )料(liào )を(🚲)收(😁)(shōu )め(😯)ることは「自分(fèn )達の死」を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百(🖥)姓(xìng )は、高利貸(dài )の不(♍)(bú )當な利息、(🥨)拓殖銀行の年賦にも、苦しめら(🎈)れ(🍽)、(👁)そ(🥡)れに税(shuì(🥕) )金がかゝつてくる。そして(🎀)出來(🉑)(lái )上(🌃)つたも(🛍)の(🍌)は、(⚾)肥(féi )料や農具にも(🛹)引合はない(📽)。か(🤤)うま(🎷)で、(🙀)自(📉)分(🔘)達がな(🎫)つて(🦌)ゐ(🚚)るのに(✖)、だまつてゐられ(🍧)るか。そこで、我々は、皆(jiē )ん(🔫)なにお(🙂)集り(🛰)を願ひ、(👼)その方策をきめ(🖲)ること(🌷)にしたいのだ(🌴)、と結んで壇を下(😪)(xià )り(🏙)た。百姓達(dá )は、聞き慣れな(🕡)い(💌)言(🎶)(yán )葉が出(chū )る度に、石山の(🚄)方を見て、(🉑)考へ(💧)こむ風をした。が、苦しい生(shē(👏)ng )活の事實(shí(😖) )を石(shí )山(shān )に云(❌)はれ(🥚)、百姓(😤)は、(💕)「今更の(🎌)や(🦀)うに」、自分達(🚌)(dá )自(zì )身(shēn )の慘(🐅)め(🍇)さを、(😳)顏の眞ん前(♟)(qián )にと(🍍)り出(🔽)されて(🎿)、(🧦)見せられた氣がしたと思つた(📹)。石山が(💎)壇から下(🗺)り(🙆)ると、(🌼)急(jí )にガヤ/\(🎀)し出(chū )し(👧)た。今石山(🚸)の云つた事(Ⓜ)につい(🏍)て、あつち(🎾)でも、こ(🕑)つちでも(💲)話(🥐)し合(hé(🔽) )つた。一番前(💫)にゐた年寄つ(😾)た百(bǎ(⛓)i )姓が(🍀)、「(🍘)とんで(📰)もなえ(🔙)、おつかねえこと云ふもんだ。」と(🐆)ブツ/\云つたの(🙁)を石(shí(👎) )山はおりる時に聞い(💙)た。
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