「いけないこともあります(⛵)まいが、鄭重の上にも鄭(🎣)重になさり(🐆)た(⛰)いのが(🕰)、せめて子と(😉)しての……」
「大まかも、大まかぶりだと思いますが……」
「3む(💞)ず(🖕)かし(💹)いのは温顔(📊)を以て父母(mǔ )に仕え(🏟)ることだ。現(xiàn )に代って仕(shì )事に骨を折(shé(👭) )ったり(🛡)、御馳走がある(😯)とそれを親に(🔭)す(🍋)すめ(🍲)たりするだけでは、孝行だ(🕍)とは云えない。」(🏤)
楽長は、自分の今日の(📑)失(🤲)敗(🌓)については(👓)一(yī )言も(✅)言わ(🚶)れないで、(🐣)まっしぐらにそん(🐉)な問をかけら(🐸)れた(🎵)ので、か(🥖)えって返事(⚓)に窮した(🚖)。
(✴)と、彼は心の中で叫(🚉)んだ(⌛)。
「如何に(😎)も、それは知者とは云えませぬ。」
「音楽(lè )の世界は一如の世界じゃ。そこでは(🎚)、(💅)いささかの対立(lì )意識(shí )も(🍓)許(🦄)(xǔ(⛩) )され(👤)な(📚)い(🔏)。先ず一(yī )人々々の楽手の心(xīn )と手と楽器とが一如(💹)になり(🐠)、楽手(shǒu )と楽手(♉)とが一(🛢)如(🚢)にな(🏃)り(🍨)、更に楽(lè )手と聴衆(🗡)と(😃)が一如になって(🦕)、翕如きゅ(🙁)うじょと(🔑)して一(yī )つの(😍)機(🍗)をねら(🎖)う。こ(🏿)れが(🔤)未(⏲)発の音楽(💝)じ(㊗)ゃ。この翕(🐫)如(🔜)(rú )たる一(yī )如(🦄)の世(🏮)界(🎫)が、機到ってお(🥥)のずから(🦌)振動(🚢)を(🐝)始(shǐ )めると、純如として濁りのない音波(📚)が人(rén )々の耳朶(duǒ )を打つ。そ(🏌)の音はただ(🏸)一つ(👮)である。ただ(🆔)一(yī )つであるが、その中(🍈)(zhōng )には金音もあり、石音も(🍤)あり、それ(👦)らは厳(yán )に(🕯)独自の(🚉)音色(🍩)(sè )を保(㊙)っ(🚐)て(🛎)、決して(🔒)お(🖲)たが(🗺)いに殺しあ(🚷)うことがない。※(「(😫)激」(🦌)の(♈)「さんずい」に(🌔)代えて「白」、第(🍑)(dì )3水(📀)準1-88-68)如きょうじょとして独自を(💓)守りつ(🙎)つ、(🌯)しかもただ一(yī )つの(🔷)流れに合(hé )するのじゃ。こ(🕳)うして(🌄)、時間の経過につれて、高低(🎵)、(🍒)強弱、緩急(jí )、さまざまの変化(huà(💁) )を見(🚳)(jiàn )せるのである(⛳)が、その間、(⬛)厘毫(🍗)りん(⚪)ごう(📭)の隙もなく、(✈)繹如(⏹)えきじょ(⛅)として続(🔂)いて行く。そこに時間的(🖕)な一如の(👡)世界があり、永遠と一瞬との一致が(📪)見出される。まことの音楽とい(🐒)う(🏑)ものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くと(🛂)か(🌺)聴かせるとかの世(shì )界(🌈)で(👢)はない。ま(🗼)して、(👨)自分の(💄)腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽の(🏔)わかる者(🚇)とわからぬ者(🥞)とを差別(🧗)し(🌪)たりす(🐳)るよ(🤸)うな(🔊)世界とは、似ても(🚡)似つか(📖)ぬ世界(🚄)(jiè )なのじゃ。」
孟(mèng )孫氏の家廟(miào )の(⏹)祭(jì(🚝) )が近(jìn )まっていること、(🚌)そしてそ(🎤)の(🙅)計画の内(🤬)(nèi )容がどんなも(🥗)のである(🕎)かを(🥕)、うすうす耳(✂)にしていた孔(🤫)子(📐)(zǐ(👔) )は、懿子の(🔢)質(zhì(⌛) )問の底意を、すぐ(🛸)見(jiàn )ぬいてしまった。で、(🔫)彼はごく簡(😨)単に(🙃)、
(😴)だが、話(👏)は孔子が(🧢)まだ官途(🥛)について間(jiā(🌕)n )もな(🥞)いこ(🔗)ろ(🔊)のことであ(🚘)る(👕)。一(🏮)日(rì )、孟懿(🐦)子(zǐ )もういし――孟家の当(dāng )主(zhǔ(🛬) )――は、孔(🎃)子を(😺)訪ねて、殊勝らしく(💕)孝の道をたずねた。
そこまで(🕕)考え(🏃)て来て、樊(🌾)遅(⛵)は(➡)も(🎭)う(🏘)一(🤺)度(🚲)「違わない」という言葉(💐)の意味(wèi )を考(kǎo )えて見た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025