○ 前段(duàn )と後(hò(🏃)u )段とは、(🌆)原(yuán )文では一連(lián )の孔(🦎)(kǒng )子の(🍴)言葉にな(🥤)つているが、(🖇)内(nèi )容に(🥀)連絡(😳)が(🙉)ないので、定(dìng )説に従つて二(èr )段に区(🎧)分した。
無きを恥(😃)じらい
二八((🧝)二(è(🔳)r )三三)(👽)
「よ(💧)ろしいと思いま(🤗)す(💉)。誄(lě(🆕)i )るいに(📠)、汝の幸いを天地の神(🗃)々に祷る、という(🖲)言(yán )葉(📮)(yè )がございますか(🔈)ら(👥)。」
○ 河(🌜)=(🕷)=黄河(😇)。
○ 河==黄(😈)河。
おのの(🚫)くこころ。
互(hù )郷ご(🌉)きょうという村(💭)の(🙍)人たちは、お(🆓)話に(📅)ならないほど風俗(sú )が(💈)悪か(📧)った。とこ(🧐)ろ(🥂)がその(🔩)村の(♿)一(yī(💠) )少年が先師(📭)に入門を(🔉)お願いして(🤐)許(👸)されたので、門(mén )人(🃏)たちは先師(shī )の真意を(🛀)疑った。すると、先師(shī )は(🌰)いわれた。――(💽)
「先(xiān )生の(🕠)徳は(🥩)高山のようなものだ。仰(🦊)げば仰ぐほど高(gāo )い(🥟)。先(😢)生(shēng )の(📮)信(xì(⛪)n )念(nià(⏪)n )は金石(🚓)のようなもの(💠)だ。鑚(♿)きれば鑚(🧦)きるほど堅い(🍇)。捕捉しがたいの(🐴)は先(🍉)生の高遠な道だ。前(💅)にあ(🥗)るか(🖍)と思(sī )うと、たちまち後ろにある。先生(🚵)は(✳)順(💊)序を(🌆)立(🕥)てて、一歩一歩とわれわれを導き、われわれの知識(🐍)をひ(🎹)ろめるに(📫)は(📊)各種の典籍(jí )、文物(🍁)制度を以てせられ(🚅)、われわれの行動を(🎩)規制す(🃏)るに(💕)は礼(🏢)を以てせら(💘)れる。私は(😄)そのご指導の精妙さに魅せられて、や(✍)めよ(🖕)うとして(🕡)もやめることが出来(lái )ず(🌗)、今日まで私の才能(🎶)の(🎦)かぎりをつくして努(nǔ )力して来た。そして今では(🆓)、(💛)どうなり先(🐳)(xiān )生(shēng )の道の本体をはっきり眼(💜)(yǎn )の前(qián )に見(🔡)るこ(🌋)と(🗣)が(😜)出(chū )来(👆)(lái )るような(🧀)気(📠)がする。し(👗)か(🥙)し、いざそれに追いつい(🌞)て捉(📿)えようとすると、やはりど(💬)うに(🚐)もならない。」(🖤)
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