(🙁)こ(🧘)の真(zhēn )木和(hé )泉の死(🀄)について、景蔵の所感(gǎ(🔅)n )も(💮)その手紙の中に書き(😘)添えてある。尊(✈)王(🌑)と攘(rǎng )夷(yí )と(🎳)の一致結合を(⛩)ねらい、そ(🌛)れによ(🏯)って世態の変革(🥫)を促そうとした安(⭐)政以(yǐ )来の志(zhì(👽) )士の運動は、事実(🎟)(shí )においてその(🗜)中(🐧)心(⏺)の人(rén )物を失(shī(🏾) )ったとも言(📽)ってある。平(🎽)田門(🍸)人(🔘)としての自分(😾)ら(🌮)は―(🚾)―(🧤)ことに後進な自(🖤)(zì )分(fèn )らは(🚟)、彼真木(⬆)和泉が(🤓)生涯(👤)しょ(📥)うが(💄)いを(💢)振り(👤)返(🍐)(fǎ(🖕)n )って見て、(🎱)もっと(🐅)自分らの(🚎)進(👑)(jìn )路を見さだむべき時に(♍)到達(🖊)したと言(🔏)ってある。
近(🍶)(jì(🍟)n )くに(🆓)ある河かわのところ(🏠)まで浪士は(🛵)後ろ手(shǒ(🍸)u )にくくった百姓を引(🐛)き立(💀)てた。「天(tiān )誅(✅)」(🧖)とは(🏭)どういうわ(📀)けかと降蔵が尋ねる(🚿)と、天誅とは首を切る(🖕)ことだと浪士が言って見(jià(🤬)n )せる(🔑)。不幸な百(😥)姓は(🐼)震(zhèn )えた。
「都(dōu )に(💿)育(🀄)つ子(zǐ )供は違いま(👛)すね(🐫)。」
(🆓)あわただし(🦖)い中にも、半蔵は相(⛱)(xiàng )生町の(🈷)家(⛩)の人とこんな言葉を(📺)か(♎)わした。
当(🚘)時の武士(🐘)でない(🎐)も(🈸)のは人(ré(🐍)n )間でないような封建(💳)社会に、(🚇)従順(☝)で(🎨)はあるが決して屈してはい(❎)ない町人(🧔)を(🍣)そう遠(yuǎn )いところ(🏂)に求(qiú )めるまでもなく(💰)、(🚻)高い権威ぐらいに畏お(🔭)それないもの(🐆)は半(bàn )蔵(🍔)(zāng )の(📪)すぐそば(🎠)にもい(🔗)た。背は高く(🍛)、色は白く、目の(⛔)光(📁)も強く生まれついたかわりに(✅)、白(bá(😔)i )粉(🛡)お(🎋)しろい一つつけたことも(🙈)な(🗾)くて、せっせ(😬)と台所に(🏖)働いているような相(🗝)(xiàng )生町の(❕)家(⛏)のかみさんには、こんな話もある(🤳)。彼女(nǚ )の(✖)夫が(💮)ま(🍖)だ(🛑)大(dà )き(🍰)な商(⏭)家(🏕)の若(🏐)(ruò )主人として川(🥓)(chuān )越か(🛫)わ(📼)ごえの方(☝)に暮らしていたこ(👇)ろの(Ⓜ)ことだ。当時、お国(guó )替くにがえ(🍓)の藩主を(🤠)迎(🌐)(yíng )え(🚖)た川越藩(fā(🤽)n )では(🕜)、(🤰)きびしい(😙)お(🔇)触(chù )れを町家に回(huí )して(🆙)、藩(🐭)(fān )の侍(shì(👹) )に酒を売(⛲)(mài )ることを禁(jìn )じ(🎴)た。百(bǎ(🎍)i )姓町人(🍍)(rén )に対し(🏀)ては(⤵)実(shí(🐤) )にいばっ(💸)たものだという川越(🚼)藩の新(🙃)しい侍の中には(🚏)、(🛃)長(🤢)い脇差(✅)(chà(🆎) )わ(⬅)きざ(📋)し(🤦)を腰にぶち(🕢)こんで(😗)、(🤜)あ(🆑)る日(rì )の(🚄)宵(xiāo )よいの口ひそかに多吉(🏺)(jí )が家(jiā(💞) )の店先(xiān )に立つものがあっ(🚇)た。ちょうど多(🌥)吉(jí(🦈) )は(🎊)番頭を相手に、そ(🤗)の(🚊)店先で将(🌼)棋(qí )をさして(👳)いた(🌕)。い(🤧)きなり抜(bá )き身の刀を突き(👌)つけて酒を売(mài )れという侍を見(🕷)る(🌈)と(⛲)、多吉も(👮)番(fān )頭も(🐦)びっくりして、奥へ逃げ込んでしま(🔢)った。そのころのお隅すみは十八の若(🥎)さであったが、侍の前(qián )に出て、すご(👬)い権幕(🧦)けんま(🤓)くをもおそれずにきっぱりと断(duàn )わっ(💕)た(🍿)。先(📕)方(fāng )は怒(🥧)おこるまいことか。そこへ店の小(xiǎo )僧が(🐸)運んで来(lái )た行燈あんどんをぶち斬きって見せ、店先(🔛)の(🅾)畳(🚓)(dié )にぐ(🔱)ざ(🔃)と(🧒)刀(💋)を突き立(🐔)て、それ(🌰)を(📓)十(shí )文字に切(🚹)り裂(liè )いて(🐂)、これで(👀)も酒(jiǔ )を売れない(🕢)か(🍻)と威おどしにか(📅)かっ(💰)た。なんと言(🚱)われても(🎏)城(chéng )主の厳禁をまげることはできない(🤝)とお隅(🏠)が(♋)答(👦)え(😁)た時(shí(🕴) )に、そ(🤗)の(🥜)侍は彼女(⚪)の顔(yá )をながめ(🍆)ながら、「そちは(🛂)、(🆔)何(😾)者(🚿)(zhě )の(🕢)娘か」と言(🚃)っ(✡)て、や(🤹)がて立ち去(qù )っ(👕)たという話もある。
近(🍂)くにある河かわのところまで浪士(shì )は後ろ手に(🎑)くく(💼)った百姓を引き立(lì )てた。「(👽)天誅」(📃)とはどういうわけかと(🐽)降蔵(🗃)が尋(♋)ねると、天(🛋)誅とは首(🏍)を切ることだ(🏺)と浪士(shì )が言っ(🐋)て見せる。不幸な百姓(xìng )は震えた(🥙)。
いよいよ北原(🔏)兄弟が奔走(zǒu )周旋の結果(guǒ )、間道通過のことに決した(🖲)浪士(shì(🦅) )の一行は片桐(📥)出立(🔦)の朝を迎(yíng )え(🧦)た。先鋒隊(duì )せん(🕒)ぽうたいのうちにはすで(🤼)に駒(jū )場こまば泊(📷)まりで出か(🍄)けるものもある。
そのうわさ(🛡)は人の(🧔)口か(🐈)ら口へ(🚾)と伝(👡)わって(😷)行(há(🥢)ng )く(🍃)ようになった。早(zǎo )乗(chéng )りの駕籠かごは毎(měi )日幾(jǐ )立いくたてとなく町へ(💽)急(🧢)い(🔹)で来て、(✴)京都(dō(🖇)u )の方は(🏷)大変だ(🕓)と知ら(🧞)せ、十九日の昼時に大筒(😒)(tǒ(📰)ng )おおづつ(🌅)鉄(zhí(🤟) )砲(📢)から移った火で(🥌)洛中らくちゅうの町家(🚫)の大半(🤬)は焼け(🐶)失(shī(🎗) )うせたとの(👉)うわさをすら伝(yú(🐑)n )えた。半(🎎)蔵が十一屋(😏)まで(🏊)行(háng )って幸兵(bīng )衛や平助と一(yī(㊗) )緒に(🆗)なり、(🥁)さら(🚰)に三(sā(🔕)n )人(rén )連れだって殺気(qì(🆘) )のあふれ(🔤)た町々を浅草橋の見(👝)(jiàn )附みつ(📈)けから筋違すじかいの見附(fù )ま(📄)で歩い(🎓)て(🐎)行って見(jiàn )た(💪)のは二十(🎐)三日のこ(🎙)とで(🥉)あっ(🕘)たが、そこに人だかり(🧠)のする高(🍍)札(🎀)場こうさつば(😮)に(📱)はすで(🙂)に(⬅)長州征伐の(😋)お触(chù )ふれ書(😯)しょが掲げられていた。
(🛒)ある朝、暁あけの(🚧)七つ時(shí(🚙) )とも(🕝)思(🐫)われるころ。半蔵は本(běn )所相生町ほんじ(😪)ょあいおいち(🕡)ょうの家(🛥)の二階に目(mù(💟) )をさまして、半鐘の音を枕(🐾)まくら(🐊)の上で聞(🏿)(wén )いた。火(🍗)事かと思って、彼は起(🌳)(qǐ )き出した。まず二階の雨(📘)戸(🐒)を繰って見ると、別に煙ら(🙆)しいも(🥎)のも(🍈)目に映(yìng )らな(🚔)い。その(📦)うちに寝(🌌)衣ねまきのままで(👈)下から梯(🥑)子(🎍)段はしごだんをのぼって来た(📤)のはその家(💋)(jiā(⚓) )の亭(➿)主(zhǔ(💁) )ていしゅ多吉(jí )だ。
(🥒)独ひとり者の婆さんまでが(🐎)逃げじた(🌲)く(🔌)だ(➖)。
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