陽貨(💃)(huò )はこ(👣)れはうまい(🗝)と思った。で、す(👕)ぐ二の矢(shǐ )を放(🚡)(fàng )った。
「樊(😐)遅(chí )!」
犂牛の子
彼(bǐ )は、使(shǐ )を遣(qiǎ(🔫)n )わし(🔷)て、いく度となく孔(💌)子に会見(🏟)を申(shēn )しこんだ。孔(🕳)子は、(👧)しか(📋)し、頑として応(♑)じなかっ(🧐)た。応じなけれ(🔖)ば(🌔)応じないほど、陽貸(🎦)としては、不(📥)安を感じる(🦋)のだった。
「なるほど見事(🦆)な牛でございます(🌿)。」
「そ(🏀)れが(⏩)お(🤳)世(🐖)辞(cí )でなければ、お前の見(jiàn )る眼が悪(è )いと(📶)いうこ(🐿)とに(🏤)なるのじゃ(🕸)が……」
(小(🍠)人(🙇)が(🤹)つけ上るのも、怨(🚧)むのも(🔽)、また嫉(jí(♓) )妬(😔)心(xī(🎑)n )を起すのも、結局は自分だけがよ(👾)く思(🏓)われ、(🧦)自分だ(🚃)け(🔆)が愛(ài )さ(🌦)れたいからだ。悪の根元(yuán )は何と(✈)い(🍃)っ(🔫)て(🕛)も(🍵)自分(fèn )を愛(ài )し(🎧)過(🥟)ぎる(🚧)ことにあ(⛓)る(➗)。この根(gē(〰)n )本(běn )悪(🖥)に眼を(🏥)覚ま(🥁)させ(🐖)な(💽)い限(xiàn )り、彼等はどう(🥫)にも(⬅)な(💟)るも(🎓)のではない。)
(💹)孟懿子の(📲)父は(🕢)孟(mèng )釐(🔢)(lí )子もうきしとい(🥛)っ(📪)て(🤡)、すぐれた人(🔂)物(📦)であ(♋)り(⛱)、その(❣)臨終には、懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、(🍙)その(🥁)こ(❗)ろまだ一青(🥕)(qīng )年に過(🕠)ぎなかった孔(📦)子の人(😁)物を讃え、自分の死後(🕉)には、かならず孔子(zǐ )に師(💠)事するように言いの(🐾)こ(🏍)した。懿(yì )子は、(👽)父(🥄)の遺(🔓)言にし(💖)たがって、それ(🅾)以来、弟の南(🤱)宮敬(🍺)淑な(🧔)んぐう(🔒)けいしゅくととも(😩)に、孔子(🌘)に(🏝)礼(🍑)を(🌪)学ん(🥜)で来た(🎣)のである(⬅)が(⬜)、彼の(👂)学問の態(🤺)度(🎦)(dù )には、(🔽)少しも真面(🛩)目(😤)さがなかった(🐀)。彼(bǐ )が孝の道を孔子にた(😫)ずねたのも、父に対する思慕の念から(🤛)というよ(🔌)りは、その祭祀(sì )を荘(zhuā(🎣)ng )厳にして、自分の権勢を誇示した(👔)い底意か(💦)らだった、と(📴)想(xiǎng )像(⛳)されている。
孔子の口ぶりには、(🤶)子桑(sāng )伯(🌎)(bó )子(🏴)(zǐ )と(🥟)仲弓(gō(🎩)ng )とを(🌡)結びつけて考えて見ようとする気ぶりさえなか(✡)った(🍋)。仲弓(🏴)は一(🎲)寸(🏾)あてが(👐)はずれた。そこ(🈚)で、彼は(🐐)ふみこ(❇)んで訊(xù(🐡)n )ねた。
4 (🌪)子(🌻)曰く、父(🤴)(fù )母在(zà(🥈)i )(いま)(🦃)さば遠く(🍲)遊ばず。遊ばば必ず方あ(🐐)りと。(里仁篇)
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