孟懿(yì )子の父は孟釐子(✔)もうきしとい(🆚)って(📳)、(⛲)すぐれた人(🐲)物であり(🐄)、その(🎃)臨(lín )終に(🧞)は、懿子(🍠)を(🛴)枕(🐍)(zhěn )辺(🈚)に呼んで、そのころまだ(🐚)一青年(🌝)に過(guò(🚘) )ぎなかっ(🆑)た孔子の(🕚)人物を讃(🍣)え、自分の死(🚪)後(🏉)には、かならず孔(😏)子に師事(🚖)するように(🐲)言(🤘)(yán )いの(🌊)こした。懿子は、(🔺)父(fù )の遺(yí(♈) )言にしたがって、それ以(🏷)来、弟の南宮(gōng )敬(jì(🛺)ng )淑なんぐ(🗾)うけいしゅくとともに、孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学んで(🔗)来たので(🎗)あるが、彼の学問(🍩)の態度には(🔠)、少(shǎo )し(🤥)も真面目(mù(🔵) )さがなかった。彼が孝(xiào )の道を(📚)孔(kǒ(⏮)ng )子にたずねた(🎰)のも、父に対(🎤)する(🕰)思慕の念(🦈)(niàn )からというよりは、(🏔)その祭祀を荘厳にして(🐉)、自分(fèn )の(🦇)権勢を誇示し(💧)たい(😊)底意からだった、と想像(xiàng )されている。
すると陽貨は、ここぞと(🥂)ば(🔷)かり、三(sān )の矢(🌺)(shǐ )を(🤬)放っ(🎐)た。
(🐃)彼は、両手の指を髪の(😨)毛(máo )に突っこんで(♉)、卓の上に顔(🌿)を伏(📺)せた。自分(✈)の腑(😒)甲斐なさが、(👿)たまら(🍳)ないほ(➗)ど(🕘)怨(yuàn )めしくなっ(🚨)て来(lái )る。そし(✍)て、その感じは、次第に(😕)孔(kǒ(🕶)ng )子(zǐ )に(👕)対する(💺)怨(🈷)恨にすら変っ(💮)て行くのであっ(🚋)た。彼は、それに気が(🧙)つくと、おどろい(🤑)て顔をあげた。そして(🧥)、そ(😎)の忌(👿)わしい感じを(🌱)払い(🗨)のけるように、(🤡)両(liǎng )手(shǒ(🐑)u )を胸の前で振った。
というの(🚕)であった。これも子(🧕)游に対するのと大同小(xiǎ(⏫)o )異で、(🈴)少(🔪)々怒り(🌪)っぽ(🕝)い(💳)子(🦐)夏に対する答(🏯)(dá(🌦) )えとしては、先(🏳)(xiā(♍)n )ず(✒)当(🚵)(dāng )然だ。
いつの間(jiān )にはいって来(🏔)たのか(🏳)、(🕷)一(😮)人の小姓が、彼の(🙋)す(❓)ぐ背後うし(🌟)ろから(🌠)、(🐢)そう(🤝)云った(❎)。彼は返事(shì(🎵) )をする代(dài )りに、(🥂)ば(😓)ね仕掛の人形(xíng )のよう(♏)に、卓のそば(🌎)ま(🚞)で(🈚)行って、せ(🥧)か(🔔)せかと服装をとと(🅰)のえた(🧢)。
孔子(😙)(zǐ )はまた(🐍)答(dá )え(🔌)をうなが(🌦)した。樊遅(🙏)は、少(shǎ(🎻)o )しいまいまし(🎻)いと(🕌)は思(🐕)ったが、(🗒)とうとう兜をぬいでしまった(🚲)。
(🏅)孔子(zǐ )は(😮)また答えをう(🔔)ながし(🐡)た。樊(🚝)遅は、(🍹)少しいまいましい(🎽)とは思(sī )ったが、とうとう兜をぬいで(🔱)しま(🌋)った。
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