日本《chat エロ》2行目ライン
chat エロあらすじ
どれ、姉の家(♒)のこ(🏁)とはこの(🉐)くらいにとど(❗)めて、もっと(🤓)ほかの(🎟)お話に移(⏲)りましょう。姉(🍟)も(📇)元気(qì(🦖) )な時でし(➕)たから何(🎥)よりわたしには(📴)うれしかったのです。そうい(🎒)えば、わたしたちが広い炉ば(🚆)たで食事するごとに(😸)、姉(🏙)の家に使われている下女ははえ(🔆)を(👿)追い通しでした。それ(👎)ほど木曾(🤛)はは(🍘)え(😯)の多いところで(🌅)す。深い山の中で、し(🔥)か(🕍)も馬の産(🔁)地で(🏞)あるくら(🐥)いですから、は(🛳)えばか(😯)りでなく(🏄)、ぶ(🐾)よもいます。高瀬(lài )の兄(xiōng )はじめ、家(jiā )の(📈)人たちに(📰)礼を(🥤)述べて(🏘)、わたしがこの町を辞(🍵)(cí )した(🚶)朝(cháo )は(🏛)秋風の身(shēn )にしみるような(🎙)ころでしたが、(🛑)道ばたに隠(yǐn )れ(🏩)ているはえが来て旅の(🚩)着物に(🎖)ま(🚫)で取り(㊙)つ(📮)きました。
(🚼)八(🛫)月も半ばになりま(🗯)すと、つばめは木(🗨)(mù(🕛) )曾谷(gǔ )き(🎠)そだに(👸)の(🚞)空を帰って行きます。姉(🙂)の(🎖)家の門口かどぐち(🍜)へもつ(🧦)ばめは(🕎)あいさつに(🚔)来て(🎅)、
それから(✨)、小学校の事(shì )務員となって、それが最後(hòu )か(🏫)と思いましたら、いや活(🔵)版(bǎn )職(zhí(🔩) )工(gōng )となったの(💞)でした。活(👹)(huó )版職工(gōng )となって(❔)、そ(❌)れからこんどは(🐈)古着商(🍁)(shāng )となりました(🕑)。
近(🍔)江(🐹)お(🦃)うみの刀(dāo )鍛(duàn )冶かたなかじ、堀井来助(🧣)(zhù )ほり(🖖)い(😬)らいすけ老(📒)人は、刀鍛冶(yě )のほうの名前を胤吉(jí )たねよ(😿)しといいました。二(🙉)十(shí )五歳の若(🏣)さ(🆔)で近江の膳所(😚)ぜぜ藩(🦒)の(💺)お(🉑)抱かか(🏍)えになったほどの腕き(💣)きでし(😅)たが、明(míng )治の世(🚰)の(🈸)中になりまし(🤣)てから一時刀の道(🐪)もすたれたものですか(🌱)ら(⛅)、琵琶(pá )湖びわ(🖖)このほ(🔬)とり(💭)の(❣)鳥(🏞)居(🚒)(jū )川(🏀)村(cūn )とりいが(🍟)わ(➕)むらと(🍿)い(🐽)うところにか(📇)く(🖊)れて百(bǎi )姓のくわやかまなど(🤾)を(💃)打っ(📨)ていました。
(👓)浅間(jiān )あ(👕)さまのふもとでは、石ころの多い土地にふさわしい野菜がとれ(🛷)ます。そ(👚)の一(🚳)(yī )つ(🏩)に、土(㊙)地の人(📋)たちが地大(😻)(dà(📰) )根(📉)じだい(🤜)こんと呼んでいるのが(🐼)あります。あの練馬ねり(🚀)まあ(⌚)た(🤾)りの大根を見(jiàn )た目には、これでも(📊)大根かと思(🙁)われるほ(🖲)ど、(🚵)ずっ(🌼)と形もちいさく(🗒)、(🤩)色(🥝)もそれほど白(bái )くな(🖥)く、(✒)葉を切り落(🎯)とした根元(yuán )のとこ(😈)ろ(😒)はか(⛄)ぶ(😆)のような赤みがかっ(🌡)た色(sè )の(🔢)ものです。
呉くれくみ子さんも、そういう家に生(🚏)まれ(🚝)た人でした。この(⛷)人は明(míng )治女(🈴)学校という学(🌹)校(🏔)で習(🆘)字(🐡)(zì )を教え(🏩)なが(😪)ら、舎監を兼ね(🍵)ていて、多(👉)(duō )くの(🚅)生徒から(🦅)おかあさん(🛤)のように慕われた婦(🌋)人でし(🏫)た。あの歴(lì )史(shǐ )のある学(💮)校もおしまいの時分に(🚽)は、先生(shēng )方は一人去(🎨)り、二人去(qù )りす(🎀)るようになったので(💿)す。その(🤠)中で学校の盛んな時も、(🍂)衰え(🎈)た時も、すこしも変ら(🐡)ずに、いつ(🙋)でも同じように人を(🎭)教え(🅿)て倦(🤖)うま(🚅)なか(🤑)っ(🍛)たの(🚧)は呉(wú )くみ子さんでした。あ(🕶)あいう人の生涯しょ(😅)うがいは目立(lì )たないも(⛳)ので(🦍)すから、わりかた、世(shì )間に知られ(🔌)ませんし(🎴)、(🌧)そ(😋)の人の事(💥)跡も多く(🛁)伝わ(💤)りませ(🔖)ん。し(🙊)かし、わた(🐥)しは呉くみ子さんのような、男(nán )も及ばないほ(👇)ど守(🚀)る力(🥅)に長(🆎)たけた(🚫)婦(🎨)人(rén )のあったことを知っています。一番(🤮)最後(hòu )までふみとど(😤)まって(🍒)、(🥔)あの(🚂)学校と運命をともにした(💾)人も呉くみ子(🎚)さんでした(🆕)。
房州ぼうしゅうの(👙)小湊こみなとに(🤬)近(jì(🎶)n )い村(🐏)に住む農家(jiā )の若い主人が、このわ(🎓)たしを(🎯)誕(🔊)生寺(sì )たんじ(🌾)ょう(🔣)じ(🍹)の(🅿)ほうへ案(🐎)内しようと言って(🏅)く(🕡)れま(🕐)し(🔵)た。
かし(🏊)鳥(🈷)があいさつに(💀)来ました(🤸)。
皆(💴)さん(🐌)もごぞんじ(🦁)のように、この(🚆)日(🎓)(rì )本(⬛)のお(🖌)国が明治の(🍺)御代みよ(😷)となる前は、徳(🍷)(dé )川の(👥)世(shì )の末(mò )であり(🔛)ました。もう徳川(🦈)の世の(👸)中もこれ(🅿)まで(🎱)と思うものは、たいが(🎟)い(🍦)の人が戸まど(🙊)い(📖)し(😯)て、仕事(👍)も(🙆)ろく(🎣)に手に(💨)つ(💣)か(🍎)な(👵)か(🚁)っ(🚛)た(🛤)中で、よく(🐇)あとしまつを怠(🐮)らな(⛳)か(🍕)った三(sān )人(rén )の(🤺)人がありま(😪)す。皆さ(🤓)ん(⏬)は、岩瀬(lài )肥後いわせひご(🚬)、(📆)小栗上野(🕘)(yě )介お(🔁)ぐりこうずけのすけ(🌴)の名(⚫)を覚えておい(👺)ていただきた(🚎)い。ここ(🚸)にお話しし(♿)よう(🎟)とする栗本くりもと先生(🌹)(shēng )も、そうい(💼)う三(🌱)人(🍍)の中(🌭)の一人です(👄)。
橘(🎀)翁(⏰)きつおう(🏀)さまの始(shǐ )め(🤥)た薬(yào )はそんな時の役にも立(lì )って(🚯)、町へ集まっ(🗻)て来た博労が帰りがけ(🐫)に(👏)、よく姉の家へ立ち寄り、(👬)いく袋(dài )と(🕙)なく高瀬の薬を求め(🛵)て(💨)行くと言(yán )います。聞いてみれば、博(bó )労はひ(💂)いて(🍼)い(🗺)る馬に高瀬の薬を添え、それを木曾駒(👍)き(🤞)そごま(🚎)の(🔝)証拠(🏻)として(🎧)、ほかの買い(🈳)手へ(🕸)売り渡(dù )す時(🐪)に(🐕)用(yòng )いるとか。一度ひ(😭)ろまっ(🎻)た薬はどんなところで、どんなふ(🈵)うの木(mù )曾みやげになるもの(🚮)と(💔)も知れません。これには橘(🈴)(jú )翁(🥅)(wēng )さまも草(cǎo )葉のかげで(🚚)、(🛡)にが(👪)笑いしていられることで(🍳)しょうか(🍵)。
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