「それはそうと、仲弓はこの(🛒)ごろどうし(💶)ているかね。あ(🥍)れ(📍)も斑(bān )牛の(🔭)子(zǐ )で、神(🦕)(shén )様(yàng )の(🤦)お(📳)気(👰)に(🔧)召(zhào )さないという噂(🥔)も、ち(⏱)ょ(🌨)いちょ(🍭)い聞くようじゃが。……」
((🚬)や(💕)っぱり、(👗)あの眼だ。)
樊遅(chí )に(😲)は(👢)、(🧢)も(📪)ううしろを振りか(🥃)える勇(yǒng )気が(🎓)なかった。彼は、正面(mià(☕)n )を向(🆔)いたきり、石(shí )の(👯)よ(🌟)うに固く(⬆)な(🧖)って、(🔌)殆(🔸)ど(📜)機械的に手綱(gāng )をさば(🥗)いて(🦔)いた。
孔子は、しかし、それには答(dá )え(🎉)ないで、また(🤱)歩き出した。そして独(🚦)言(yán )の(✍)よう(📳)に云っ(🌶)た。
((🌒)小(⭕)人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、(💶)結局は自分だ(👞)け(⛔)がよ(🔨)く思わ(🏙)れ、自(zì )分(🤗)だけが愛されたいからだ。悪の(🆘)根元(yuán )は何とい(👖)っても自(🖐)(zì )分を愛し過ぎることに(🍿)ある。こ(🐵)の(🏿)根本悪に眼(⛽)(yǎn )を(🍞)覚(📯)まさ(🙉)せない限(🥏)り(🕠)、彼(🚞)(bǐ )等(🍊)はど(🍆)うに(💮)もなるもの(📥)ではない。)
(違わない、違わ(📣)ない、――(🐯)何のことだろう。)
4(🕵) (😮)子(zǐ )罕(🌯)(hǎn )(まれ)に利を言えば、命(mìng )と与に(🚖)し(🗒)、仁と与にす。(子罕篇(piā(🥝)n ))
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