と(🥥)、朝倉先生(shēng )は(➡)、(🕞)まじま(🗻)じと(🥈)次郎(🏪)(láng )の顔(yá )を見ながら(🐳)、
「こんな寒い時(🧐)には、ぐいぐいは(🌵)たらくに限(xiàn )るよ。室長(🙍)なんかになるもんじゃ(🤪)ない(🔪)ね。」
次郎(🗄)は(♏)、そう言って、(🔓)槌を柱にか(🐜)け、事(shì )務(🌐)室の(🥘)ほうにかえりか(🚾)けた。すると、その時まで眉根(gēn )まゆねを(🏟)よせるようにしてかれの顔を見(🍧)つめていた大河(hé )が、急に、真赤な(🏓)歯ぐきを見せ、にっ(🔨)と笑(🛃)っ(🏹)た。そして(⭐)、
(👦)七時の(🖇)朝(🗂)食までには、(🔻)ま(🌧)だ(🏻)二十分ほどの時(shí )間があり、その間(🌂)に(🏘)食事当番は食卓し(💹)ょくたくの準備をやり、(🕠)そのほか(🉐)のものは(💝)、自由に新聞に目(mù )を(👽)と(💙)おした(➿)り、私用(🚎)をたしたりするの(😜)だ(🚛)っ(🖕)た。次郎(🔴)は、いつもなら、こ(🍢)ん(🧐)な(🐗)時(shí )間(jiān )にも、(🏧)できる(🌡)だけ塾生たちに(🖤)接触(chù )せっ(📫)しょくして(🚃)、(⚾)かれらの感(💢)想を(🌤)きいたり(🥉)する(🍷)のだったが、今(🎪)(jīn )日は、広間を出る(🤕)と(🦂)すぐ、塾(🥉)長室に行(há(🎀)ng )き、朝(cháo )倉先生に向(🔢)かっ(🚞)て、なじる(✂)ように言った。
(🍈)ところで、かれの言葉が終(🦈)わる(🏌)か終わらないうちに(😁)、二三(😚)の室から(🐓)、急に(🏥)さわがしい人声(shēng )や物音が、廊(⌚)下(xià )をつ(🎢)たってきこ(🖌)え(📽)だし(🚋)た(🧑)。
朝(⏳)倉(🔗)先(xiā(💮)n )生(shēng )は、かつ(💱)て(👮)次郎(láng )に、「現在の日本(bě(⚾)n )の指導層の(🆘)大多(🔀)数は(🗨)、正面(📸)からは全(quán )く(🔙)反(🏕)(fǎn )対(duì )のできないようなことを(👕)理(lǐ )由にし(👹)て(📴)、自分たちの立場(🛐)を正(♏)(zhèng )当(dāng )化(huà )したがるきらいがあるが、そうしたず(🥂)るさは、(🚸)ひ(🎂)とり(🐿)指(🧐)(zhǐ )導層だけ(🦄)に限ら(🔷)れ(😡)たことではないようだ。たいていの(🧚)日(🅱)本(🚭)人は、何か(😙)というと、表(⏬)面堂々とした理由(yó(😝)u )で(👘)自分の(🏫)行動を(🖨)弁(🚯)護したり、飾かざったり(😨)する。し(🍎)かも、それで(📩)他人(rén )をごまかす(♊)だ(🥀)けでなく、自分自身(🕥)(shēn )の良心を(🛣)ごまか(💇)してい(🗓)る。それをずるい(🙁)などとはちっとも考えない。こ(😙)れはお(🚹)そ(🚀)ろしいことだ。友愛塾の一つの(🍈)大き(🍺)な使(shǐ )命(🧛)は(🍚)、共(😫)同(tóng )生活の実践じっせんを通(tō(🏙)ng )じ(🙋)て(🍄)、青年た(🐗)ちをそうしたずるさから救(🛠)い、真理(lǐ )に対し(🎤)ても(♍)っと誠実(shí(💒) )な人間にしてやること(🥣)だ(🍫)。」というような意味のことを、い(👆)った(🀄)こ(💺)とがあったが、次郎は、便所(suǒ(🎃) )の中(💸)から(📐)、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(💕)おくり(🐈)ながら、そ(📰)の言葉を思い(🥗)おこ(🖊)し、(🎖)今さらのよ(😹)うに、大きな困(kùn )難(🛒)に(🗳)ぶっつ(🗨)かっ(👽)たよ(🈸)うな気がした(😊)の(🍪)だった。
かれは心の中で強く否定した。しかし、否定した心そのものが、(🐯)やはり、ふ(🌎)だんの秩序を(😚)失っ(📎)た心で(🤝)し(🚽)かなかっ(🦎)たのである(⚪)。
大河は、その時、ちょうど(🐐)槌(👗)をふりあげたところだったが、それを打(🈂)ちおろしたあ(🚢)と、ち(🛩)ら(🎒)と次郎のほ(🚇)うを(🤔)見て、(🎸)あい(🚽)さつ(😕)をかえし(🔄)た(🚣)。
「けさ(💝)の(⚫)板(📫)木(mù )ばんぎの音(yīn )、ど(🅾)うでした(🥐)?」
次(❣)郎(láng )は、そう(💞)言って、槌を柱にかけ、事(shì(🔏) )務室のほうにかえ(👎)りかけ(🍩)た。す(⏭)ると、(😛)その時(👇)まで眉根まゆ(🛍)ねを(🔼)よせるようにしてかれ(🏴)の顔(📟)を見つ(🚮)めて(🍜)いた大河が、急(🚰)に(😥)、真(zhē(🚛)n )赤な(📻)歯(chǐ )ぐ(🥦)きを見せ、(⛏)に(🥢)っ(👪)と笑った。そして、
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