フェラ 動画《雪見 オナニー 空耳》2行目ライン
雪見 オナニー 空耳あらすじ
その場はそれで済んだ。しかし仲(🤘)弓に対(duì )する蔭口(😣)はやはり絶(📸)えなかった。い(📐)うことがなくなると、結(🔃)局彼の身分が(⌛)ど(🔨)うの、父の素行が(😄)どうのという話になって(😫)行った。むろん、そ(🐟)んな話(🔥)は、(🍫)今に始ま(🥥)ったことではな(🆎)かった。実をいうと、孔(kǒ(💬)ng )子が仲弓を特(tè(🐌) )に称揚(yáng )し(🧢)出したのも(🕐)、その人物が(🥜)実際優れていたから(💋)では(😕)あ(❔)ったが、何(🍉)とかして門(😇)人(rén )た(🍜)ちに彼(🔤)の真(🍁)(zhēn )価(sì )を知(zhī )ら(🥛)せ(🐬)、彼の身(shēn )分や父に関する噂(zǔn )を話題にさせないようにしたいためであった。ところが、結(⛺)果はか(🦌)え(🈁)って反対(duì )の方に向(🧚)いて行った。孔子が彼を讃めれ(🧖)ば讃め(🏿)る(🚓)ほど、彼の身(🎍)分の賎し(🐠)い(🚌)ことや、彼(🎡)の父の悪行が門人た(🤝)ちの蔭口の種に(📈)な(🖼)る(👅)のだった。
「音楽の世(👾)界(🥛)は一如の(🐠)世界(jiè )じゃ(🤑)。そこで(🤱)は、い(😢)さ(📇)さかの(🈴)対立意(yì )識(shí(㊙) )も許されない。先ず一(🔎)人(⬇)々(💁)々の楽手の心と(🍡)手と楽(lè )器とが一如になり、楽(lè )手(🐳)と楽(lè )手とが一如(rú )になり、(✏)更(gè(🏩)ng )に楽(lè )手と(💕)聴(tīng )衆(zhōng )とが(🌔)一(🚎)如になっ(🛌)て、翕(📄)(xī )如(rú )きゅうじょとして(⛴)一つの機をねらう。これが(🕕)未発(⬇)の音(yīn )楽(lè )じ(🚮)ゃ。この翕如たる一如の世(🥒)(shì )界が、機到って(📪)おのずから振動を始め(🐚)ると、純(😋)如として濁りのない音(yīn )波(bō )が人々の(🔴)耳朶を(🚟)打つ。その音はただ(🚐)一つ(😖)で(🍶)ある。ただ一つ(🤗)であるが(🌧)、(🔓)その中(🏽)には金音もあ(📚)り、石(🅰)(shí )音もあり、(🌶)そ(📇)れ(🐥)らは厳(yán )に独自(zì )の音色(sè )を保って(🤤)、決して(🛡)おたがいに(📁)殺(🤴)しあ(🐀)う(🤭)こ(🧘)とがない(🕟)。※(「激(🛸)」の(🏝)「さんずい」に代(🤾)えて(🍃)「(🐍)白」(🗜)、第3水準1-88-68)如きょうじ(🍽)ょとして独(dú(🗞) )自を守りつつ、しかもただ(🚏)一(🛩)つ(🚷)の流(🛶)(liú(😢) )れに合するのじゃ。こ(🏷)うし(😤)て(🍎)、時間(🌙)の経過につれて(💞)、高(gāo )低、強(🤒)弱(⏳)、緩急、さまざまの変化(🏑)を見(🏕)せるのであるが、その間、厘(lí(🌓) )毫りんごうの(🍼)隙もなく、繹如(👢)えき(🎣)じょとして続いて行く。そこに(🌛)時(shí(🥇) )間(📍)的な一(yī )如の(⬜)世(😍)界があり、永遠(yuǎn )と(🎢)一(yī )瞬との(😫)一(yī )致が見出さ(🍣)れる。まことの音楽という(🎨)ものは、(👺)こうし(🌠)たものじゃ。聴(🏁)くとか(🕒)聴かせるとかの世(shì(🛷) )界では(🕣)ない。まして、自分の(🖋)腕(🍞)と他(tā(💀) )人の腕を比べたり、音楽の(🚝)わか(🚞)る者とわか(🌘)らぬ者とを差(🕚)別し(🤞)たりするよ(💵)うな世界とは、似(🌳)ても似(sì )つか(📹)ぬ世界な(🤓)のじゃ。」
楽長(🕴)は邪心と(🐾)云われ(😗)たので、駭(hài )おどろい(🈷)た。さっき(👥)孔子を怨む心(xīn )がき(🗳)ざし(🍄)たの(🍛)を(😎)、もう見(jiàn )ぬかれたの(🏧)か(🐬)知ら、と疑った。
「７閔子騫は(🌒)何という孝行者だ。親(qīn )兄弟(dì )が(🍉)彼をいくら讃めて(😓)も(🤚)、誰(😇)一人それ(🛳)を非難(ná(🗾)n )するも(👌)の(😞)が(😬)ない(🏬)。」
「はっきり(🌇)掴(🛸)めないにしても、(🦖)何か思(🤭)い当ることがあるだろう。」
「それが実に(🚣)妙なきっ(🏑)かけか(🐛)らで(🍚)ございまして…(🐥)…」(🔹)
３ 子夏、孝を問(⛷)う(😓)。子曰く、(🎈)色難(🌧)し。事有(yǒu )るときは弟子(zǐ )其の労に服し、酒食有(🛒)るとき(👣)は先(😗)生に饌(zhuà(💧)n )す。曾(céng )て是を(🙅)以(yǐ )て(⤴)孝(🥀)と(🔭)爲すか(🈁)と。（爲政篇(💏)(piān )）
陽貨は、(🏄)魯の大夫季平子に仕(shì(🍒) )えていた(🥫)が(😙)、季(🌼)平子が死んで季(🏄)桓子(🎦)きかんしの代に(🎛)なると(♑)、巧(🐮)みに彼(bǐ )を自(zì )家薬籠中のものとし、(❣)遂(suí )に彼を拘禁して、魯の国政を(🛍)専(zhuān )らに(⏳)していた。孔子は、その頃(🕔)、すで(🗳)に五(😲)十(🍧)の坂をこしていたが、(🍎)上下こ(🔦)ぞって(🏠)正道(🛒)を離(lí(🚕) )れているのを嘆いて、仕(🔅)官(📃)の望(wàng )みを絶(jué(🔒) )ち、ひたすらに詩(🏜)書礼(👆)楽の(✏)研(yán )鑚と(🤸)、青年子弟(dì )の教育(🤶)(yù )とに専念(🐺)していた。陽貨(huò )としては、孔子(🌖)が(😂)野(yě(🚋) )にあって、厳然と(🔓)して道を説(shuì )いている(🔲)のが、(🏌)何より(🐪)も恐(📣)ろしか(🐨)った。で、出来れ(🆒)ば彼を(👎)自(🍵)分の味(🕦)方に引(💺)き入(💝)れ(🥞)たい(♈)、少(shǎ(🎯)o )くとも一度彼(bǐ(🥍) )に会っ(🍤)て、自(📼)分が賢者を遇する道(🈚)(dào )を(🌙)知ってい(🏏)る人(🖱)(rén )間で(✨)あ(🎿)ることを示(shì )して置きたい(🕦)、(👾)と(✋)思って(🚋)い(🍥)た。
（違わない(🏾)、違わない、――何のことだろ(⛴)う(📏)。）(💋)
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