道(🐉)は、可(👔)なり(📍)狭かった。右手に(🎓)は、青葉の層々(🤺)と(🕞)茂った山が(🚞)、往来を圧(🗨)するよう(🕟)に迫っていた。左(🕧)は、急な(🏼)傾斜(xié )を作って、直ぐ真(zhēn )下には、海が(⏹)見えていた。崖がや(🏈)ゝ滑かな勾配(💔)こ(🤡)う(🐻)ばいになっている所(🍨)(suǒ )は蜜柑みか(🚷)ん畑(♑)に(🦆)な(🎫)っ(♒)ていた。し(🎈)ら/(🚇)″\と咲いて(😣)いる蜜(mì(🔁) )柑の花から湧わく、高(🍬)(gā(🔲)o )い匂においが(🎉)、自動(🕯)車(🔻)の(🛷)疾(😩)駆(⚡)するまゝに、車上の人(🚦)の面(mià(👯)n )お(📛)もてを(🍤)打(👎)った。
「おい! 早く小田原へ引(yǐ(🐍)n )返すのだ。全(🏅)(quán )速力で(😨)、早く手(⛰)当をしないと助から(🍴)ない(🙀)のだぞ。」
「(🚩)了海とやら(💛)、い(🎹)かに僧形に身(🕊)をや(💟)つすと(🐲)も、よも忘れはいたすまい(🚘)。汝(rǔ(🍟) )、市(🌒)九(jiǔ )郎と呼ば(📧)れし若年(nián )の砌み(🏢)ぎり、主(❗)人(☝)中(zhōng )川(chuān )三郎兵(bīng )衛(wèi )を打って立ち退(tuì )い(🐦)た覚えがあろう。某(mǒ(📜)u )そ(🚭)れがしは、三郎兵衛の一(yī(🍘) )子(🐍)実(shí )之(⛹)助と申すもの(💤)じゃ。もはや、逃(🤣)れぬ(🔃)ところと覚(jiào )悟せよ」
樋(🔜)田郷ひだのごうの里(⛳)人(rén )は、初め(㊗)て市九郎の(🗾)事業の(📻)可能性(xìng )に気がついた。一人(rén )の(🐚)痩(➰)せた乞食(😀)僧が、九(📒)(jiǔ(😗) )年の(🐊)力でこれまで掘(jué )り穿ち得(🐃)るものならば(❗)、人(📞)(rén )を増し歳(💟)(suì )月を(🤬)重(🚪)ねた(🎤)ならば、この(🏆)大(🌔)絶(🎴)壁(🙁)を穿ち貫くことも、(♎)必ずしも不思議(🗃)(yì )な(⚽)こ(✋)とではないという考(🚕)えが(⏪)、里人(rén )らの(💹)胸(🎏)(xiōng )の中に(🥚)銘(🔙)ぜら(🎹)れてきた(⚓)。九年(⏬)前、市九郎の勧進(🕊)(jì(🚓)n )をこぞって斥し(🆕)りぞけ(🦔)た山(shān )国川に添(📪)う七郷の里人(rén )は(👣)、今度は自発(fā )的に開(kāi )鑿か(🚅)いさく(🗡)の(⛓)寄進(🎢)に(❌)付いた。数(♎)人の石工が市九郎の事業(🤠)(yè(🕤) )を援(🥪)けるため(🕜)に雇われた(🔓)。もう、市(shì )九郎は孤(📒)独ではなかった(🏎)。岩(yá(💢)n )壁に下(👳)す多(duō )数の(💇)槌の音は、勇ましく賑(zhèn )やかに、洞窟の中から、もれ始め(⛅)た。
実之助(👘)は、(😸)本懐(🔈)(huái )を(👸)達すること(⏱)、はや眼前(🛍)にあり(🚃)と、欣び(🌀)勇ん(👒)だ。が、彼(🍔)は(🎶)あ(🍗)わててはならぬと(🛡)思った(👀)。
実之(🍃)助は、馴れぬ旅路に、多くの(🚨)艱(jiā(🕌)n )難(🥨)を苦しみながら、諸国を遍歴して、ひたす(🐿)ら敵(📐)かたき市(shì )九郎の所在を求め(👆)た。市九郎を(🏜)ただ一(yī )度(dù )さえ見(🗳)たこ(🐆)と(📫)もな(🍢)い(🐷)実之(👸)助(zhù )にとっては、それは(🕓)雲(🔆)をつかむがご(🏥)ときお(🎫)ぼつかなき捜索であった。五(🥁)畿(jī(🌝) )内きない、(🏒)東海(hǎ(🎛)i )、東山、山陰、山(shān )陽、北陸、南(💇)(nán )海と(㊗)、彼は漂(🚲)泊(📓)(bó )さすらいの(😑)旅路に年を送(💢)り年(nián )を迎(yíng )え、二(èr )十七の年まで空虚(xū )な(😯)遍歴(✔)の旅を続け(💂)た。敵に対(🦖)(duì )す(🏌)る(🗨)怨みも憤りも、旅路の艱(jiān )難(nán )に消磨せ(🤫)んとすることたびたびであった(😫)。が、非(🏣)業に殪(yì )たおれた父(🚷)の無念(🌏)を思(sī )い、中(zhōng )川家再(🧖)(zà(🍞)i )興の重(chóng )任(🕢)を考える(🔵)と、奮然と志(🛺)を奮い起(qǐ )すのであっ(🏨)た。
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