孔子は、その牛の近(jìn )く(👩)まで来る(⛲)と(💥)、急に(🔠)立ちどま(🤺)って、門(mén )人(💨)たちにいった。
「う(😶)む。で、お前(qián )はど(🕹)うありたいと思うのじゃ。」
仲(zhòng )弓はそ(🤥)れを(💲)伝え聞(🔞)いて(🗃)、ひど(🤚)く(😃)感(gǎn )激(😤)した。しかし彼は、そ(🚑)れで決して安(ān )心する(💨)よ(🤦)うな(🖌)人(ré(📠)n )間ではなかった。彼は、自分が孔子(zǐ )に(🛬)いっ(📜)た言葉を裏切らないように、(⏹)ま(🅾)すま(🚋)す厳粛な自己省察を行うことに努(nǔ )めた(🖇)。彼はかつて孔子に「仁(✔)(rén )」の(👻)意義(🍘)を訊ねた[#「訊(xùn )ね(🎤)た」は底本では「訪ね(😔)た」]ことがあったが、その時孔子(🐕)は、
「3(🚽)むず(🖕)か(❄)しいのは温顔を(🌈)以て(⛓)父母(🚐)に仕(🍅)え(🕉)ることだ。現に代(💍)って仕(shì )事(🔤)(shì )に骨(🤽)を折(🍪)(shé )っ(🦉)たり、御馳走(zǒu )がある(♈)とそれを(🥤)親(qīn )にすすめたりするだけで(🔸)は、(😹)孝(xiào )行(🔣)だと(📪)は云え(🐩)ない。」(🌰)
2(😦) 仲弓仁(👪)(ré(🐂)n )を(🗾)問う。子曰く、門(🚹)を出でては(🆕)大賓(🎭)(bīn )に見ゆる(✒)が如くし、民を使(shǐ(🔔) )う(🛄)には(🅰)大祭に承(📄)く(📫)るが(✅)如くせよ。己の欲せざる所は人に施(shī )すこと勿(wù )れ(💋)。邦に在り(💜)て(🚷)も怨なく、家に在(☝)りても怨なからんと。仲(♈)弓(🥓)曰く(🔋)、雍(🖌)(yōng )不敏なりと雖も、請(🏧)う斯の(🏦)語を事(shì )とせ(🔥)ん(🔩)と(顔(🥗)(yá )淵篇(piān ))
(🚶)とい(🛸)うの(🌤)であった。こ(⭕)れも子游に対するのと大同小(🏎)異(yì )で、少(🚪)々怒(nù )りっぽ(🍔)い子夏(🏀)に対する答え(🧝)と(❇)し(🦊)ては、先ず当然だ。
と(🌰)、(🌧)もう一度(dù )彼は首をひ(💃)ねっ(🌿)た。そして最後(hòu )に次の(♓)言(yán )葉を思い起(👟)し(🏁)た。
とい(🏻)うのであった。こ(🕦)れも子(♌)游に対(duì )するのと大同(🍹)小異で、(🍭)少々怒(😱)りっ(🤚)ぽい(🗽)子夏に対する答(dá )えとしては、先ず当然(rán )だ。
子(🏇)、仲(🍲)弓を謂(wèi )う。曰く(👭)、犂(🏈)牛りぎゅうの子(😿)(zǐ )し、※(⛹)(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして(⛩)且つ角(jiǎo )よくば、(🕡)用うること勿なから(🛄)んと欲すといえども(🌂)、(😎)山川其れ諸(zhū )これ(🚆)を(🍚)舎す(🌩)てんやと(🎱)。
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