招きゃ(🏕)こ(🧜)の(👌)胸
一四(二一(🔑)九)
○ 子(🚈)路(🎱)は孔子がかつて大(🏨)(dà )夫の職にあ(📪)つたの(🎶)で(⛄)、(🚳)それに(🔐)ふさわ(🈸)しい禮(lǐ(🌙) )をもつて葬儀を行いたかつたのであろう。師匠思(🍼)(sī(😋) )いの(🍐)、出過ぎた、しかも病(🛄)中に葬(zàng )式(💟)のこと(🐶)まで考えるような先走つた、稚(🎗)気愛す(🍩)べ(😐)き子(zǐ(📗) )路の性(xìng )格と、それ(⛳)に対する孔子の(🌫)烈(liè )しい、(🥐)しか(🗯)もしみじみと(📰)し(🤮)た訓戒とが(💭)対(🐵)(duì )照(zhào )されて面(miàn )白(🖼)い。
一二(二一七(💘))
○(🎇) この一(🚯)章は(🔔)、一般(bān )の個人に対する戒め(👂)と解するよりも、為(👑)政家(🧛)に(⛺)対する戒め(🐕)と(💬)解する方(fā(🐃)ng )が適当(🎽)だと思つたので、思(🚣)い切つて(🍦)右の(🤐)ように(✴)訳した。国民生活の貧困と苛察な政(🤹)治とは、古(🕑)来(lái )秩序破壊の最大の原因(💝)(yī(🚐)n )なので(🤣)ある。
(🚮)先(xiān )師は(🐆)そ(🎺)れだけいって退かれ(🗻)た。そのあ(✉)と(🙍)司敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会(🧔)釈し(🦊)、彼を自分の身(shēn )近かに招いていった(🍚)。―(💳)―。
よきかなや、
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