「(🏿)上に(🌽)立(lì )つ者(zhě(➕) )が親族に懇篤(💎)(dǔ(🆗) )であれ(🔕)ば、人(rén )民はおのず(🏹)から仁(🐌)心(xīn )を刺戟される(💠)。上に立つ者が(🕓)故(🏫)(gù )旧(jiù )を忘(wàng )れなければ(💪)、人民は(⬜)おのずか(😎)ら(🚮)浮薄(báo )の風に遠(🧢)(yuǎn )ざかる。」(💛)
「(🚚)寒さに向うと(💩)、松(🙈)柏(bǎi )の常盤(pán )木(mù )である(🌛)ことが(🍒)よ(🧛)くわかる。ふだんはどの(🔚)木(mù(✊) )も一(yī )様(🐗)に青い色をしているが。」(⛱)
「(👢)その地(🐶)位(wèi )に(🛄)い(🏿)なくて、みだ(🐓)りにその職務(🏠)のこと(🤰)に口出しすべきで(🏣)はない。」
子貢が(🏁)こたえた。――(🍼)
○ 簣==土をはこぶ籠、もつこ(🏎)。
「私はまだ色事を好むほ(👄)ど徳(👀)を好む(📭)者(🧝)を(♟)見(jià(🚯)n )たことがない。」
(📉)先師はめっ(🐋)たに利益の問題(🎉)に(🌚)はふれられなかった。た(💻)またまふれられる(🌓)と、必ず天(🏄)(tiān )命とか(🐤)仁と(📍)かいうことと結び(💴)つけて(🍣)話(huà )さ(🎷)れた。
一(🏟)二(一九(📩)六)
○(🔸) 老子に「善(🈸)行轍迹無し」(😜)とあるが、至(⚾)徳の境(jì(🥣)ng )地について(🆑)は、老子(🤥)(zǐ )も(🔞)孔子も同一であ(🥁)るのが面白い(🐬)。
三(一(yī )八七)
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