フェラ 動画《射精 無力》2行目ライン
射精 無力あらすじ
これ(🍛)も別にむずかしい(⛰)ことではない。子游に(🚗)い(👏)ささか無(🏦)作(💍)法(📊)なところ(📬)が(🦄)あるのを思い合せる(👱)と、孔子の心持(🚴)も(🥕)よく(🎥)わ(🎻)か(💒)る。
楽長(🕵)は、(❤)もう默っては(😁)居れなくな(⛷)った。
「(🉐)さっきから考え(🌳)て(🤢)いますが、ど(🎿)うも私(🏨)(sī )にはわか(⛳)りません。」
５ 子曰(📷)く、君子の(🎎)天下に於(yú )けるや、適(shì(😠) )無き(📡)なり。漠無(👁)き(🐺)なり。義に(🏃)之(🌁)れ(🐾)与(yǔ )に比（したが）うと。（里仁篇(🌡)）
異聞を探る(🌧)
「(🚧)６父(fù )の(🦊)在(🆕)世(🧟)(shì )中(🔙)(zhōng )は、子の人物をその志に(🔧)よ(😫)って判(pàn )断(📑)さ(🐙)れ、父(fù )が(🐷)死(sǐ )んだらその行動(dò(🚨)ng )に(🛣)よ(❌)って(⏱)判(pàn )断(🐥)される。なぜなら、前の場(🏛)合(hé )は(👛)子(👁)の行動(dò(🐧)ng )は父の節制に服すべきであり、後(✅)の場(🖍)合は本(🅾)人の(👔)自由(yóu )で(🕉)あ(👡)るからだ。し(😤)かし(🐽)、後の場合で(👚)も、みだ(🍕)りに父の(📍)仕来りを改(gǎi )むべきではない。父に(👔)対する思慕(mù )哀惜の(📳)情(qíng )が深(🈯)ければ、改(🅰)むるに忍(rěn )びない(🌑)のが自(✌)然だ(🔥)。三(🌔)年父の仕(🏂)来りを(😒)改め(🥪)な(🐲)い(👍)で、ひたすら(🐔)に喪に服する(⛄)者にして、はじめて真の孝(🐮)(xiào )子(➰)(zǐ )と云える。」
「司空(💯)様が(🏞)お呼び(🐹)でござ(🏨)います。」
「口(kǒu )の達(🚣)(dá(♿) )者なものは、と(🤳)かくつまらんことをいい(💛)出す(⬛)も(😉)のじゃ。出(🛀)ま(🤩)かせにいろ(🐬)ん(🦑)なことを云っているうちには、(🕞)結(🚙)構世の中の憎まれ者(zhě(🍗) )にはなるだろう。仲弓が仁者(🌍)(zhě )である(💂)かどうかは私は知(zhī )らな(🦔)い。しかし彼は口(kǒu )だ(⚾)け(🍫)は慎(shè(🦌)n )んでいるように見(jiàn )受ける(🔕)。いや、口が達(🌞)者(zhě(🈳) )でなくて彼(bǐ(👕) )も仕(shì )合せ(🍡)じゃ。誠実な人(ré(📟)n )間(🕕)(jiā(🥏)n )には、口(🎭)などどうでもいいことじゃでのう。」
孔(kǒng )子は(🎆)つづけた(🕊)。
門人(rén )たち(🖖)が、孔子のこうした教訓によって、まじ(🖨)めに自己を反(🕸)省す(🤜)る機縁(⏹)を掴(guó )み(🈺)得た(➰)かは、ま(💳)だ疑問で(🥟)あった(🤠)。し(⬅)かし、それ(🥁)以来(lái )、(🕌)仲弓(gōng )の身分(fèn )や、彼(bǐ )の父の素(sù(🥒) )行が、彼(🚡)等(dě(🐒)ng )の話(huà(🛳) )題(tí )にのぼ(🚹)らな(🛋)くな(⏲)ったことだけはたしかである(💇)。尤も、(🍷)こ(🔱)の事(shì )は、仲弓(🦖)(gōng )自(zì )身(🕝)にとっては、どうでもいい事であ(💛)った。彼はただ自(🐼)らを戒慎するこ(🌟)と(🥒)によって、孔(kǒng )子の知(zhī )遇(yù(🐜) )に応こ(🧕)たえればよかったのだから。
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