完全 オナサポ 射精 寸前 でも シコシコ 言 われる 音声6

Aと、貞之助が「お(⏳)婆ちゃ(🌫)ん」の口真似くちまね(🚃)をした(👍)。

A　浦島は赤面(🗃)して草履を脱(😻)いだ。はだ(🗃)しで歩くと、足の裏が(⚽)いやに(👇)ぬ(🍊)ら(🛰)ぬらする。

Aと叫びな(😲)がら(🐩)、すぐその(🕕)店へ這入は(⛽)い(🧀)って(🗡)行って(🏁)その(😭)反物をウインドウから出し(✉)て来させ(⛲)、(✖)彼女(🏰)の身体から(👋)だへあてがって見(😿)て頤あ(🗽)ごの(🏓)下からだらり(✈)と下へ垂らしたり、胴の(💚)周りへぐるぐると巻きつけたりする。―――それは全く、ただそうやっ(🤘)て冷(✉)かし(📏)て歩くだ(🚳)けでも、(😧)二(😦)人に(💵)取っ(🍭)ては(🚯)優に面(🍢)白い遊びでした。

Aその二十

A　諸君は(Ⓜ)また(📗)そう云う(🔠)大きな建(♐)物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう(🐲)全(🍤)く外の光りが届かな(🍺)く(🧔)な(🅾)った(👂)暗が(🤑)りの(🕖)中にあ(🏇)る金襖や金(🏽)屏風(🕚)が、幾(♉)間を隔てた遠い／＼庭(🔊)の明り(📚)の(🤾)穂先を捉えて、ぽう(💙)っと(🌤)夢(🔴)のように照り(🤘)返しているの(🍍)を見たこ(🧣)とはないか(😳)。その照り返し(📀)は、夕暮れの地平(🆘)線のよ(💞)うに、(📈)あ(🚺)たりの(😗)闇(🕋)へ実に(🐶)弱々しい(🛡)金色の(👢)明り(🐇)を投(😏)げているの(🛤)であ(🤲)る(🛁)が、私は黄金と云う(🗂)ものがあ(✏)れほ(🎶)ど沈痛な(🚎)美(😨)しさを見せる時はないと(⛔)思(🈁)う。そして、(🤹)その前を通り過ぎながら幾度も振り返(🚃)って(🔈)見直(⏸)すこ(🛌)とがあ(🎸)るが、正面から側面の(💎)方へ歩を(🌜)移すに(💌)随って、金(💴)地(👬)の紙の表面がゆ(🍞)っくりと大きく底(🥐)光(🎱)りす(🌩)る。決(🌭)して(🛹)ちら(💉)／＼と忙がしい瞬きをせず(🥌)、(👉)巨(🤣)人が顔色を変(♉)えるよう(🤭)に、きらり、と、長い間を置いて光る(🥦)。時と(🚃)する(🤣)と、た(🎱)った今(📪)まで眠(⛺)ったような鈍い反射(🔫)をしてい(🍮)た梨(🛵)地(🏒)の金(📤)が、側面へ廻ると、燃え(🌁)上るように耀やい(🏾)て(👡)いるのを発見して、こんなに暗(🕡)い所でど(🦅)うし(🆘)てこれだけの(🖋)光線を集め(🍾)ることが(🚃)出(🏓)来たの(🌟)かと、不(🛥)思議に思う。それで私には昔の人が黄(🌾)金(⌚)を佛(🤼)の像に塗ったり、貴人の起居(🦇)する部(Ⓜ)屋(♟)の四壁へ張ったり(🦔)した(🙎)意味が、始めて(🏀)頷けるの(🦐)である。現代の人(🙀)は明る(🤾)い家に住んでいるので、こう(🛅)云う黄金の(🚖)美しさを知らな(💡)い。が、暗い(🏃)家(🗼)に住ん(🤶)でいた昔の人は(🌳)、その美し(🔬)い色に(⏯)魅せられたばかりでなく、(🈹)かね(🦗)て実用的価値(❓)をも知っていたのであろう(👤)。な(🎇)ぜな(🌜)ら(🌚)光線の乏しい屋内では、あれがレフレク(🍥)ターの役(📩)目をした(🚪)に違い(😫)ないか(🔍)ら。つまり彼等は(🛃)たゞ贅沢に黄(🎎)金の箔や砂(🔡)子を使ったのでは(🔞)なく、(🐄)あれの反(😢)射を利(🌡)用して(🦋)明りを補っ(🐩)たので(🤱)あろう。そうだと(😀)すると、(🍭)銀やそ(🎌)の他の(⏩)金属は(♎)じき(🚀)に光沢が褪(📢)あせてしまうの(🚜)に、長く耀やきを失わな(🗿)いで(🍥)室内の闇(🍌)を(🔧)照ら(💁)す黄金と云うものが、異(👸)様に(🥈)貴(🌱)ば(🕉)れたで(⤵)あろう理由(🔕)を会得するこ(🚲)とが(➕)出来る。私は前に(🍜)、蒔絵(🎰)と云うものは暗い所で見て貰うように(🖐)作られてい(👓)ることを云っ(⏳)たが、こうし(🖖)てみると、啻ただ(🤟)に蒔絵ばか(🕒)り(🏌)ではない(🌊)、織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだ(📫)んに使ってあるの(🙋)は、同(🈳)じ理由に基づく(🐝)ことが知れる。僧侶が纏う(😥)金襴の袈(🌞)裟け(👆)さなどは(😡)、その(🚅)最(🍜)もいゝ(👘)例ではな(👴)い(🏀)か。今日(🥨)町中まちなかにある多くの寺院は大(🙇)概本堂を大衆向き(🆓)に明(🍈)る(🔞)く(⛄)してあるから、あゝ云う場所では(🖖)徒(🏪)らにケバ(👻)ケバしい(👲)ばかりで、どんな(🛩)人(💄)柄な高僧が着ていても有(🐐)難味(😙)を(🔣)感(👶)じ(🤪)ることはめった(🤴)にな(🔫)いが(🖨)、由緒ある(🏠)お寺の(🍖)古式に則った佛事(😗)に列席してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と(🌜)、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の地(🔊)質とが、いかによく調和(🗃)し(🔥)、(🧖)いかに荘厳味を(🍤)増しているかが分(🔏)るので(📇)あって、それ(🎙)と云うのも(🕥)、(🌱)蒔絵の場合と同じ(🎶)よ(🍨)うに、派手な織り模(🙎)様の大部分を闇が隠し(🎟)てし(🐝)まい(🍞)、たゞ金銀(🐯)の糸がとき／″＼少し(👈)ずつ光るようになるか(😣)らである(🎟)。それから、これは私一人(🐑)だけの感じであるかも知れな(🆙)いが、およそ日本人の皮膚に(🚭)能衣(🤦)裳ほど映り(⛱)のいゝもの(👞)はな(🍝)いと思う(👄)。云うまでも(🥚)なくあの(👌)衣裳には(🐒)随分絢(👴)爛なも(📠)の(🌎)が多(🌧)く、金銀(🚿)が豊富に(🎛)使っ(👫)てあり、しかもそれ(🐗)を着て出る能役者(🍅)は(🥟)、(💢)歌舞伎俳優のよう(🐜)にお白粉を塗っ(👏)ては(📖)いない(🕞)のであ(📵)るが、日本人特有の赧あか(💒)みがかった褐(🏉)色の肌、或は黄(💐)色味をふくんだ象牙色の地(🐰)顔があ(😇)んなに魅力を発揮する時は(🏡)ない(🏞)の(☕)であ(🕟)っ(👡)て、私はいつ(😳)も能を見に行く(🗿)度毎に感心する。金(⏪)銀の織り出しや(🥣)刺繍のあ(👙)る袿うちきの類も(🤮)よく似合(😭)う(🎻)が(🐎)、濃い緑色や柿色の素(🐡)襖、水干、狩衣の類、白無地(🔰)の小袖(👳)、大口等も(🚕)実によく(📭)似合う。たま(🏮)／＼それが美少年の能役者(🖐)だと、肌理きめのこまかい、(🥋)若々しい照(🈚)りを(🐞)持った頬の色つやな(🦉)どがそのた(🚄)めにひ(🦀)としお引(🔏)き立てられて、女の肌とは自ら(🔽)違っ(📠)た蠱惑こわくを含んでい(🦔)るように見え、なるほど昔(♍)の大名が(♟)寵童の容(💼)色に(🖥)溺れた(🐡)と(😛)云うのは此処のことだな(👤)と、合点が行く。歌舞伎の方(🥟)でも時代物や所作事の(🎧)衣裳の華美なことは能楽のそ(📡)れに劣(👢)らない(📗)し、性的魅力の点にかけて(🛥)はこの方が遙(🍏)か(🗿)に能楽以上(🍢)とさ(🌌)れ(㊗)て(📎)いるけ(🌰)れども、両方をたび／＼見馴れ(📼)て(🈁)来る(🏐)と、事実はそ(🙃)れの反(🔉)対であることに(🤸)気が付(🛎)くであろう(📪)。ち(☝)ょっと見た時は歌舞伎の方が(🤷)エロティックでも(🍞)あり、綺麗(🐄)で(💟)もあるのに論(👤)はないが、昔はとにかく、西洋流の照(🔮)明を使うよ(⛽)うになっ(🛺)た今日(🆗)の舞台で(📔)は、あの派手な色彩が(🥉)やゝ(🍳)ともす(🛴)ると(🧚)俗悪に陥り(🐙)、見飽きがする。衣(🐒)裳(🕥)もそうなら、化粧と(🌨)て(👊)もそうであっ(🈚)て、仮に美しいと(🆒)してから(⚫)が、それが何処(😴)まで(🕵)も作った顔(🎖)であっ(🕑)てみれば、生地の美し(📷)さ(🌃)のよ(💏)うな実感が(♍)伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟(🍹)も、手も、(👍)生地の(🕢)まゝで登(😈)場す(🍇)る(🌉)。されば眉目のなまめかしさはそ(🍬)の人(🗜)本来(🌎)のも(🌺)のであって、(🏍)毫もわれ／＼の眼を欺いている(🥫)の(🏵)ではな(👍)い。故(🔽)に能(🎂)役(🐭)者の場合は女(🌮)形や二枚目の素顔に(🌀)接してお座がさめたと云う(🍖)ようなこと(🦉)は有り得ない。た(🏚)ゞわれ／(😙)＼(🍆)の感じること(🔼)は、わ(🌸)れ(📟)／＼と同じ(🔀)色の皮(🛹)膚を持った彼等が(🔂)一見(🚲)似合い(🧛)そうにもな(🔨)い武家時代の(🏄)派(🚿)手(🏌)な衣裳を着けた時に如何にその容(🥒)色が水(🎊)際立って見えるかと云(🥡)う一(🚏)事であ(👱)る(🔳)。かつて私(🌖)は、(🆑)「皇帝」の能(🐧)で楊貴妃に(🍽)扮した金剛巌氏を(🥕)見たことが(🍅)あったが、袖口から覗い(🦆)てい(🚫)るその手の美しかっ(✉)た(🔰)ことを今(😹)も忘(🛢)れない(🍶)。私は彼の(🗂)手を見ながら、しば／＼膝の上に(🦆)置いた自分の手(💻)を省みた。そ(🦃)して彼の(🥓)手がそんなにも美し(🔙)く見(⛲)える(🏇)のは、(🙍)手頸か(✍)ら指(📴)先(🚪)に至る微妙(🍷)な(🔼)掌てのひらの動(❄)かし方、独特(🐩)の技巧を罩こめた指の(🔫)さ(😙)ば(🍶)きにも因る(🔹)ので(🥞)あろうが(🗣)、それにしても(✔)、そ(📞)の(💱)皮膚の色の(💾)、内部からぽう(💃)っと(👊)明りが射して(🚰)いる(🛅)ような光沢(👛)は、何処から来るのかと訝しみ(📪)に打たれた。何と(🐇)な(🎫)れば、それは何処までも普通の日本人の手であって(♒)、現(🈵)に私が(📭)膝の上(⏺)につい(🍙)ている手と、肌(🌺)の色つやに何の違ったところも(🍖)ない。私は(🧢)再び三たび(🈁)舞(🥇)台の上の金剛氏の手(🛢)と自(🏻)分(🔄)の手とを見較べた(💕)が、い(🐆)くら(⛴)見較べても同じ手であ(🏰)る。だが(📠)不思議にも、その同(🚋)じ手が舞(✴)台(🔶)にあっ(🥂)ては妖しいま(😓)でに美(👍)しく見え(⛑)、自分の膝の上に(🍞)あっては只の(🌙)平凡な手に見(🛍)える。かくの如きことはひ(👝)とり金剛巌氏の(🌫)場合のみではな(👩)い。能にお(🎲)いて(🍏)は、衣裳の(🤣)外へ露あらわれる肉体(😝)はほんの僅かな(🍊)部分であ(🍦)って、顔(🤐)と、襟く(📥)びと、手頸から指の先までに(📕)過ぎず、楊貴妃のよ(🍋)うに面(🌎)を附けてい(👚)る時は顔(✂)さえ隠れてしま(💐)うのである(🙀)が、そ(🤬)れ(🈶)でいてその(🔘)僅かな部分(🍎)の色つやが異様(😋)に印象的にな(🦔)る。金剛氏は特に(🕎)そ(♊)う(🎮)であった(🦒)けれども、大概(😩)の役者の手が(🎊)、何の奇もない当りまえの日本人の手(🆖)が、現代の服(🕙)装をして(🛏)いては気が付(🏌)かれない魅惑を発(📐)揮してわれ／＼に(😆)驚(🏓)異の眼を見張らせ(🕥)る。繰り返して云うが、それは(🚻)決して美(❓)少年や美男子の(🛀)役(🗻)者に限るの(🚅)ではない。たとえば、(🍝)日常(🌿)われ／＼(🤔)は(👍)普通の(🙉)男子の唇に惹き付け(😹)られる(🔹)こと(🚭)など(🕳)は(👘)有り得な(👁)いが、能の舞台では(🤸)、あ(📝)の黝くろずんだ赤みと(🌍)、し(🎟)めり気を持った肌が、口(🍰)紅をさした婦(👝)人のそれ以上(💨)に肉感的(🐉)なねばっこさを帯びる(🆙)。これは役(⤴)者(🍠)が(🐶)謡いをうたう(➗)ために始終唇を唾液で濡らす故でもあろう(⛅)が(🎙)、しかしそのせ(👉)いばかりと(🏷)は(➕)思(🏀)え(🌌)な(🏑)い。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(✅)している(🐇)の(🐶)が、その赤さが、実(✊)に鮮や(⛽)かに引き立って見え(🐡)る。私の経験で(🐭)は(🥅)緑(❔)系統の地色の衣(🕉)裳を着けた(👄)時に最も(🍁)多くそう(🐧)見えるの(🐍)で(🍼)、色の白い子方なら勿(🍈)論で(🔲)ある(🐥)が、実を云う(🈸)と(🔪)色の黒(📝)い子方の(🕹)方が(🏢)、却ってその赤味(😉)の特色(🌛)が眼立つ。それ(🐟)はなぜかと云うと、(🚱)色白な児では(❔)白と(🥧)赤との対照があま(🌊)り刻明である結果、能(🕥)衣裳の暗く沈んだ色調には少し(😶)効果(🍲)が強過ぎるが、色(🕧)の黒い児(〽)の(🌈)暗褐色の頬であると(🎋)、赤が(🦃)そ(🗳)れほど際立(🗼)たないで(😰)、衣裳と顔と(🍒)が互に照(🐰)りはえる。渋い緑と、渋い茶と(🍡)、二つの間色が映り(📬)合(🕷)って、黄色(🚘)人(⚡)種の肌がいかにもその所を得、今更(🎰)の(🔵)ように人目を惹く。私(🐫)は色の(🧑)調(💨)和が(🥪)作(♈)り出(🌇)すか(🕰)くの如き美が他にあるを知らないが、もし(📀)能(🌇)楽が歌舞(💃)伎のように近代(🥗)の照明を用(🕗)いた(🔌)としたら、それらの美感は悉(🎵)くどぎつい光(🏝)線の(🔂)ために(😋)飛び散っ(👦)てしまうで(♎)あろう(👀)。さればその舞(🦋)台(㊗)を昔なが(🗃)らの暗(🥊)さに任し(🍫)て(👎)ある(👷)の(🗞)は(🎗)、必然の約(🥙)束に従って(🐪)いる訳であって、建物なども(🕎)古ければ古(🛎)い程いゝ(🐢)。床が(🕓)自(🙃)然のつやを帯びて(⛩)柱や鏡板などが黒光り(➗)に光り(🚪)、梁から軒先(👤)の闇が(👆)大きな吊(💧)り鐘を(👩)伏せ(🍚)たよ(➰)うに役者(📪)の(🕒)頭(👎)上へ(🚗)蔽(🐻)いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適して(📝)いるので(🙁)あっ(⏪)て、(🛵)その点から云えば近頃能(⛱)楽が朝日会(📐)館や(🛄)公(🚱)会堂へ進(🍋)出(🐦)する(📲)の(💃)は、結構な(🚩)ことに違い(🍇)ないけ(🛋)れども、そのほんとう(🗯)の持(🧥)ち味は(😴)半分以(🤶)上失わ(🍆)れ(🖋)ていると思われ(🍷)る。

A　女房は人げ(🤖)の無い草(🚀)原を、夢中に(👞)なって駆けてい(😛)る。唯(🥠)自分の殺し(🕯)た女学生の(🥚)いる場所か(✂)ら成なるたけ遠(🥕)く逃げようとし(🧒)て(⚪)いるのである。跡(🌸)に(🕚)は草(👁)原の中(🥑)には赤い泉が(🎷)湧き(💩)出した(💦)ように(🎅)、血を(🌳)流して、女学生の体が横よこたわっ(🤮)ている(🗽)。