み(🆓)ん(🤵)な(🎮)は、(🎨)しず(👤)かに(🅿)眼を見(jiàn )開(😉)いた(🚐)。窓のすり(👛)ガ(👪)ラ(🎒)スはもう十分(fèn )明る(🏪)くなっており、ほのかな紅(hó(⚾)ng )をさえとかしていた。
「もうここ(🐨)は(🚳)だいたいすんだようです(⤵)よ(📚)。」
「強制される(😟)と、どんな不合(🤖)(hé )理(🕙)なことに(🎵)でも(🏑)盲従(📉)(cóng )も(😴)うじゅうする(📪)。お(🔛)たがいの相談に(😶)任されると(🤔)、なまけられるだけなまける工(gōng )夫をす(🏬)る。もしそう(🤾)いうことが人(🍒)(rén )間にとってあたりまえのことだと(🐦)して(🐘)許さ(➕)れる(➿)とする(🥅)と、いっ(🍤)たい(🎨)人間の自主(zhǔ )性(xìng )とか(👫)良心と(🥞)かいうものは(🕥)、(🔟)どういう意味(🌁)を(🔚)もつ(🐬)ことになるんだ(🤫)。いや、(🎇)い(🤨)つになっ(⌛)た(🎭)ら、(🍉)人間は(🍃)おた(🌚)がいに信(xìn )頼しん(🈵)らいのできる(🐣)共同生(shēng )活を営い(🚹)となむことができるようになるん(🎋)だ。」
奕(yì )堂和尚は聞きお(📽)わっ(🥣)て(♉)、(🕯)いかにもう(😯)れし(🎅)そうにうな(💃)ず(🐻)いた。そして(📗)、まだ(🍑)どこかに漂(piā(🎓)o )た(⛓)だよっ(❔)ていそう(⏯)な鐘の音(🖇)(yīn )を追い求めるように、ふたたびし(📕)ずかに眼をと(🏸)じ(🎺)た(🔹)。
((📦)飯島の(💕)よう(🌞)な人間は(🏌)と(🔟)うてい救えない。それにく(🈶)らべると、田川大(🐻)作のほうはまだ見(jiàn )込みこみがある。)
かれらの大多(🐣)数(📼)(shù )は、(🤽)まだむろん、人(🐄)間生(shēng )活(huó )にとっての自由(🚐)(yóu )の価(sì )値(👋)や、そのきび(🚢)しさについ(㊙)て、ほんとうに目(mù(🥡) )を覚さましていたわけではなく(🔢)、友(🕌)愛(🍟)塾というところは一(🗨)風変わ(🎉)った指導を(😝)やると(🔅)ころだぐらいに(🚷)し(⛳)か考えていなかった(🆚)。しか(🛴)し、そ(👩)れにしても、そう(⏮)した言葉(🚅)が、しだい(🎺)にかれらの間(🏵)に(🥠)と(🐌)りか(🌴)わさ(📧)れるようになったと(🌠)いうこと(⏯)は、たし(👜)かに一つの進歩であり(🚓)、混(hún )乱と(🏐)無秩序むちつじょの中で(🧝)、不十分ながらも、(☔)何(hé(🎛) )か自(zì )主的創(⛲)(chuàng )造(zà(⛽)o )的(🥇)な活動(dò(🚬)ng )が始(shǐ(🚣) )ま(🔳)っている証(🚎)拠しょう(👀)こに(🥪)は(📘)ちがいなかった(💑)の(🎽)である。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025