六(二(👁)一一)
「(🎚)篤(🏊)く信じて学問(🍗)を愛せよ。生死を(🈲)か(✝)けて道(🌚)を育てよ。乱れるきざし(🧠)のある国(📗)には入(rù )らぬが(🕑)よい。す(🐱)でに乱(🚙)れた国には止(zhǐ )ま(🌮)らぬがよい。天(🤡)下に道(👙)が(🔆)行(🤔)われている(⏭)時(⏯)(shí )には、出で(㊙)て働(dòng )け。道(dào )がすたれている時には、退いて身(🐛)を(🥤)守(shǒu )れ。国(guó(🔰) )に道(🔙)(dà(♓)o )が行われていて、貧(📀)賎であ(⭕)るのは恥だ。国に道が(📇)行(😜)われな(🎛)いで、富貴で(🌿)あるのも(🌆)恥(🤩)だ。」
「無(🐗)知で我流の新説(shuì )を立てる者(🛂)もある(💞)らし(🆒)い(🎎)が、(📫)私(🐈)は(🌼)絶対にそんなことは(🕡)しな(✨)い。私はなるべく多くの(🥜)人(➗)の考(kǎo )えを(🎾)聞いて(🚿)取捨選択し、なるべく多く(🤠)実際を見て(🦆)それを心にとめておき、判(pàn )断の材料に(🏪)するように(⚡)つとめている。むろん、それで(📒)はま(🔠)だ真(zhēn )知(➕)(zhī )とはい(🏧)えな(📉)い(🌒)だ(👲)ろう。しかし、それが真(🙍)知に(🥧)いたる途みちなのだ。」(🦉)
この(🧟)問答の(📕)話を(😶)きか(✉)れて、先師(🎈)はいわれた。――
「かりに周公ほどの(🎎)完(💑)璧な才(🔲)能がそなわっていても、(🥋)その才(cái )能(📞)にほこり、(🤡)他人の長所(suǒ )を認(🐛)め(🐭)ないよ(🎟)うな人であるな(🆔)らば(🌹)、もう見(🏞)どころのない人物だ。」
先師(shī(❤) )が匡きょうで遭難された時(🥣)い(🆓)われた。――
九((🖨)一九(🌗)三)
「そう(📰)い(🌐)う祷りなら、(🧑)私はもう久(📙)しい間祷っ(🛒)ている(🍗)の(🚓)だ(🥞)。」
二八(一(😮)七五(🅾))
先(🏳)(xiān )師は釣りはされたが(🔯)、綱(😱)(gāng )はえなわは(🏣)つかわれ(🦅)な(😑)かった。ま(🌐)た矢ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあったが(📋)、ねぐらの鳥を(🙊)射(🦌)(shè(🥅) )たれる(🔥)こ(🗑)とはなかった。
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